Šestica štapova u tarotu

Šestica štapova u Sola Buska tarotu

zvezda Labrum

sazvežđe Krater

severni horizont

vodeni aspekt Lava

Šesticu štapova možemo dovesti u vezu sa jutrom, trenutkom kada se vatrena energija prvi put jasno pokazuje kao pobednička i vidljiva. Ovoj karti odgovara druga dekada Lava, kojom vlada Jupiter, čime se uparuju arhetipovi Snage i Točka sreće. Reč je o fazi u kojoj se moć ne samo poseduje, već se i potvrđuje kroz priznanje, trijumf i širenje uticaja. Jupiter ovde ne donosi samo rast, već i ideološku nadgradnju pobede: ona mora imati smisao, opravdanje i publiku. Po Picatrixu, ova dekada nosi ambivalentna obeležja: svađu, neznanje, lažno znanje i prepiranje, ali u svom višem izrazu i pobedu nad onim nižim i niskim. Ta napetost između istinske i lažne pobede ključna je za razumevanje Šestice štapova. Slika koju Picatrix nudi: čovek sa podignutim rukama i drugi, krunisane glave, sa isukanim mačem u desnici i kopčom u levici, ukazuje na situaciju u kojoj autoritet trijumfuje, ali ne bez pretnje. Pobednik je ljutit, napet, svestan da je njegov položaj još uvek osporiv. 

Alternativno, Šesticu štapova možemo povezati sa šestom sedmicom leta, periodom kada je snaga na vrhuncu, ali se već nazire potreba da se ona očuva i opravda. Zlatna zora ovu kartu naziva Gospodarem pobede, naglašavajući da se ovde radi o pobedi koja je realna, ostvarena i prepoznata. Kod Krolija, Šestica štapova predstavlja energiju u potpuno uravnoteženom pojavnom obliku: vatra je ovde disciplinovana, usmerena i funkcionalna, lišena rasipanja i unutrašnjeg konflikta koji će se pojaviti u narednim kartama.

Astrološki, Šestici štapova odgovara sazvežđe Krater (Pehar), koje se nalazi na leđima Hidre. Ovaj položaj nije slučajan: pehar stoji iznad htonskog, zmijskog principa, ali ga ne uništava, on ga nosi, obuzdava i nadgleda. Krater je sud, posuda u kojoj se nešto meri, sakuplja i na kraju ispija. U biblijskoj simbolici, ovaj pehar gotovo uvek označava sud i gnev: čašu vina Božjeg gneva koju zli moraju iskapiti do taloga. U Apokalipsi (16:19; 14:9–10) i Psalmima (11:6; 75:8), čaša je instrument neminovne pravde, ali i konačnog razotkrivanja; niko ne pije ono što mu ne pripada. 

U grčkoj mitologiji, Krater je posuda koju je Apolon poverio Gavranu da donese vodu. Gavran je zakazao, zaboravio zadatak i time prekinuo božanski poredak. Ovaj mit dodatno naglašava motiv odgovornosti koja dolazi sa pobedom: posedovanje pehara nije isto što i razumevanje njegove svrhe. Prema Ptolomeju, uticaj ovog sazvežđa ima prirodu Venere, a u manjoj meri Merkura: ljubaznost, velikodušnost, vedrinu i dobre umne sposobnosti, ali i prijemčivost, strahove, neodlučnost i strastvenost. To ukazuje na pobedu koja je privlačna i blistava, ali i potencijalno nestabilna ako se osloni isključivo na spoljašnje priznanje.

U Sola Buska špilu, Šestica štapova prikazuje bednog i odrpanog muškarca, ali u boljem stanju nego u prethodnim kartama, koji na leđima nosi šest lepo upakovanih štapova. U desnoj ruci drži lampu sa otvorenim vratancima, u kojoj se nalazi mali svećnjak. Ta lampa nije baklja pobednika, već skromno, ali postojano svetlo, znak svesnosti i nadzora. Motiv jasno priziva Veliku arkanu Pustinjaka: pobeda ovde nije trijumfalna parada, već sposobnost da se u tami zadrži svetlo i da se osvojena snaga ne pretvori u samouništenje.

Desetka pehara u tarotu

Desetka pehara u Sola Buska špilu

zvezda Alderamin

sazvežđe Kefej

jugoistočna dubina

vazdušni aspekt Riba

Trećoj dekadi Riba, kojom vlada Mars, po sistemu Zlatne zore pripada Desetka pehara (alternativno: deseta sedmica jeseni). U ključu velikih arkana, to su Kula i Mesec, spoj koji bismo mogli nazvati Mesečeva kula, odnosno Mesečev zigurat, piramidalna građevina podignuta od snova, strahova i potisnutih sadržaja. Alister Kroli ukazuje na duboku napetost između prirode Marsa i znaka Riba: tu gde bi trebalo da vlada odlučnost, nailazimo na rastakanje, a gde bismo očekivali jasnoću, susrećemo maglu. Rezultat je poremećaj ravnoteže koji se ne razrešava sukobom, već prelivanjem. 

Po Picatrixu, ova dekada označava mirotvorstvo, tišinu i odmor, ali i ushićenje, zadovoljstvo, pa čak i razvrat. Ambivalentna priroda karte oslikana je prizorom naočitog nagog mladića kojem prilazi lepa naga devojka, okićena i zavodljiva. U tom susretu prisutna je istovremeno nevinost i pad, ekstaza i opasnost od gubitka sebe. Pratesi Desetku pehara tumači kao crep, što upućuje na naselje, sklonište, zaklon, kuću, na ideju zatvorenog sveta, mikrokosmosa u kojem se osećanje savršenstva može lako pretvoriti u samozadovoljnu iluziju. Po Zlatnoj zori, kartom vlada Gospodar savršenog uspeha, ali taj uspeh je upravo onaj koji najlakše prelazi u samozavaravanje.

Astrološka paralela ove karte jeste sazvežđe koje prikazuje etiopskog kralja Kefeja, čije levo stopalo dodiruje Polarnu zvezdu. To je slika vladara univerzuma, onoga koji stoji na osi sveta i upravlja njegovim obrtanjem. Po nekim tumačenjima, Kefej se dovodi u vezu sa legendarnim faraonom Kufuom (Keopsom), graditeljem Velike piramide u Gizi, čime se ponovo vraćamo motivu piramidalne strukture kao kosmičke kuće. Njegova najsjajnija zvezda, Alderamin, tj „onaj koji dolazi brzo“, označava kraljevu desnu ruku. Stari Egipćani nazivali su ovo sazvežđe Pe-ku-hor, „onaj koji dolazi da vlada“. 

U hrišćanskom ključu, Kefej se preobražava u sliku Hrista Kralja, Mesije koji vlada nebeskim i zemaljskim poretkom: „…koju je na delu pokazao na Hristu kad ga je podigao iz mrtvih i postavio sebi zdesna na nebesima, daleko iznad svake vladavine i vlasti…“ (Efescima 1:20–21). U Starom zavetu, Zaharija (6:13) govori o vladaru koji istovremeno gradi hram i sedi na prestolu, ujedinjujući kraljevsku i svešteničku funkciju. 

Po Ptolomeju, sazvežđe Kefej ima prirodu Saturna i Jupitera: trezvenost, ugled i autoritet, ali i strogo prosuđivanje. Osvald Virt ga povezuje sa arkanom Luda, što dodatno pojačava paradoks Desetke pehara: krajnja tačka ciklusa istovremeno je i prag novog haosa. U Sola Buska špilu, Desetka pehara prikazuje lik koji podseća na portret Hermesa Trismegistusa iz Secreta secretorum philosophorum, koji je naslikao Lazaro Bastijani u poznim 1470-im. Pehari su raspoređeni tako da tvore skladnu, zatvorenu celinu koja okružuje zagonetnu glavu mudraca. Tako se karta konačno otkriva kao kruna iluzorne celovitosti: svet koji izgleda savršen, ali je zatvoren, samodovoljan, a što u dužoj perspektivi otvara mogućnost buduće neravnoteže.

Petica pehara u tarotu

Petica pehara Sola Buska špila

zvezda Unukalhai

sazvežđe Serpens (Zmija)

severozapadni horizont

vatreni aspekt Škorpije

Prirodne stihije povezane sa ovom arkanom jesu poplave. Ovu kartu povezujemo sa prvom dekadom Škorpije, kojom vlada Mars (alternativno, ovu kartu možemo povezati sa petom sedmicom jeseni). U ovom slučaju imamo dvostruko vladarstvo Marsa: dekadom i znakom. U tarot simbolizmu to su Kula i Smrt (kula smrti). Picatrix ovu dekadu oslikava svađom, tugom, izdajom, obmanom, uništenjem, nasiljem nad ženama, što predstavlja scenom u kojoj dvojica muškaraca udaraju ženu lepog lica i manira. 

Po Zlatnoj zori ovom kartom vlada Gospodar izgubljenog zadovoljstva. Kroli sa Peticom pehara povezuje zlokobnu geomantijsku figuru Rubeus, koja je u obliku obrnutog pehara, a što najavljuje katastrofalne ishode. Unukalhai, glavna u sazveđžu Serpens, je bledo-žuta zvezda čiji je uticaj, po Ptolomeju, poput Saturna i Marsa: nemoralnost, nezgode, nasilje i opasnost od trovanja. Zvezda Unukalhai koju povezujemo sa ovom kartom predstavlja srce zmije, što zvuči poetski i zloćudno, ali i tajanstveno. Ta je zmija istovremeno otrov i lek i možemo je uporediti sa Asklepijevim štapom. U grčkom mitu ovo sazvežđe je povezano sa zmijom koja je Asklepiju pokazala travu kojom je nesrećnog Glauka, sina Minoja kralja Krita, povratio u život. Dakle, to je zmija učitelj i inicijator. U hrišćanskom ključu ova zmija predstavlja Satanu koji je posegnuo za krunom (sazvežđe Severna kruna), što u krajnjoj liniji ukazuje na uzurpatorsku nameru. Ovde prepoznajemo zmiju iz Rajskog vrta, Postanje, 3:1-5, koja je nagovorila Evu da proba voćku koju je Bog zabranio. 

Po Ptolomeju, uticaj Serpensa je poput Saturna i Marsa: mudrost, snaga, ali i sposobnost obmanjivanja, pakost, slaba volja, opasnost od otrova. Petica pehara Sola Buska špila je umnogome slična velikoj arkani Luda, jer i tu imamo starijeg odrpanca koji tegli ćupove, a pride nosi i debeli snop duge trave. Za desnu nogavicu ga vuče mali beli pas. Ova predstava je po svom duhu u skladu sa prethodno navedenim tumačenjima.

Četvorka pehara u tarotu

Četvorka pehara u Sola Buska špilu

zvezda Kanopus

sazvežđe Argo Navis

severozapadna visina

zemljani aspekt Raka

Ova karta pripisana je trećoj dekadi Raka kojom vlada Mesec a koji je ujedno i vladar Raka (alternativno, ovu kartu možemo povezati sa četvrtom sedmicom jeseni). Po Picatrixu, ovaj dekan se odnosi na lov, trčanje, gonjenje, prepirke i sticanje dobara ratom i otimačinom. To je prikazano scenom lovca koji se nalazi u pratnji lovačkih pasa, nosi lovački rog i koplje. Za Zlatnu zoru karta je imenovana Gospodarem raskoši. Ova karta po tome ukazuje na skorašnje okončanje užitaka. 

Četvorku pehara dovodimo u vezu sa čuvenim mitskim brodom Argo Navis (Srebrni brod), koji je brod argonauta, junaka inicijacijskog putovanja. Osim toga, to je arka, lađa za spasavanje i preživljavanje. Kanopus je glavna zvezda Argo Navisa, te je povezana sa bogom Ozirisom, koji u neku ruku jeste boravio na plovilu koje je plutalo rekom. Zapravo, boravio je u kovčegu. Dakle, ova zvezda kao da igra ulogu otpremanja mrtvih na njihovo poslednje putovanje. Kanopus je bela zvezda koja se nalazi na jednom veslu zamišljenog broda. Po Ptolomeju, ona ima prirodu Saturna i Jupitera: pobožnost, znanje, konzervativnost. Ipak, u duhu Picatrixa, Četvorku pehara možemo tumačiti u svojstvu plena, odnosno lovine, pa bi otud lađa bila sredstvo zaplene, prevoza zaplenjenih ili otetih dobara. Upravo je to izobilje ključno i za identifikovanje biblijskih stihova koji se odnose na ovu Četvorku pehara. U zodijaku iz Dendere sazvežđe Argo Navis prikazano je kao veliki vo sa krstom na vratu, a što ukazuje na veliko posedovanje. 

Po Ptolomeju, uticaj ovog sazvežđa je poput Saturna i Jupitera: napredak u trgovini i putovanjima, snaga uma i duha, ali i smrt davljenjem. U Sola Buska špilu Četvorka pehara prikazuje čoveka kome krilati anđeo-dete pomaže da u vreću stavlja ćupove.

Trojka pehara u tarotu

Trojka pehara u Sola Buska tarotu

zvezda Dub

sazvežđe Ursa Maior (Veliki medved)

severna visina 

vazdušni aspekt Raka

Po astrološkoj teoriji tarota ova karta pripada drugoj dekadi Raka kojom vlada Merkur (alternativno, ovu kartu možemo povezati sa trećom sedmicom jeseni). To su slike Čarobnjaka i Kočija, tj čarobnjakove kočije. Ova karta pripada Velikom medvedu koje je jedno od najupečatljivijih sazvežđa saobrazno sa velikom svastikom, kretanjem vaseljene, sa velikom egipatskom boginjom Taurt (predstavljenoj nilskim konjem), kao i sa sedam rišija itd. Kola, medved, nilski konj, ukazuju na Veliku Majku, a i po kabali je broj 3 povezan sa majčinskom sefirom Binah. Po Picatrixu, druga dekada Raka ukazuje na zadovoljstvo, izobilje, veselje i žensku naklonost, što je prikazano slikom lepo odevenog muškarca ili muškarca i žene koji sede za stolom i zabavljaju se. Zlatna zora ovu kartu imenuje Gospodarem obilja, što je Alister Kroli protumačio kao duhovni temelj plodnosti. 

U skladu sa rečenim o Dvojci pehara, Trojka je proširenje te ideje pa bi za nju važili isti stihovi iz Svetog pisma, s tim što bismo ovde mogli nadovezati još nekoliko, na primer Jezekilj, 34:11-14:

„Ovako kaže Gospod: Evo me, ja ću potražiti svoje ovce i pobrinuću se za njih. Kao što se onaj ko pase stado pobrine za svoje ovce kada nađe one koje su rasejane, tako ću se ja pobrinuti za svoje ovce. Izbaviću ih iz svih mesta po kojima su se razišle u dan oblaka i guste tame. Izvešću ih iz svih naroda i skupiću ih iz svih zemalja. Dovešću ih u njihovu zemlju i pašću ih na Izraelovim gorama, pored potoka i pored svih naseljenih mesta u zemlji. Pašću ih na dobrim pašnjacima, tor će im biti na visokim Izraelovim gorama. Tamo će počivati u dobrom toru i pašće na obilnim pašnjacima po Izraelovim gorama.“

Po grčkom mitu ovo sazvežđe predstavlja Kalistu, Artemidinu sledbenicu i ljubiteljku lova, kćer Likaona, kralja Arkadije, koju je ljubomorna Hera, zbog Zevsovog udvaranja, pretvorila u medvedicu. Kada je medvedica uzdignuta na nebo u obliku Velikog medveda, Hera je zatražila od Posejdona da nikada ne dozvoli ovom sazvežđu da zađe u njegovo kraljevstvo. Prema Ptolomeju, Veliki medved je poput Marsa: tiha, pametna, sumnjičava, nepoverljiva, samokontrolisana i strpljiva ličnost, ali isto tako srdita i osvetoljubiva. Osvald Virt ovo sazvežđe dovodi u vezu sa arkanom Kočije. U Sola Buska tarotu Trojka pehara nema ljudskih likova niti životinja, već su pehari složeni tako da obrazuju ženski, vodeni trougao.

Šestica pehara u tarotu

Sola Buska špil, XV vek

Astrološke atribucije Šestice pehara:

Zvezda Ras Alhag, 

sazvežđe Ofijukus (Zmijonosac / Zmijar), 

zapadni horizont, 

vazdušni aspekt Škorpije

Astrološka priroda ove karte je druga dekada Škorpije kojom vlada Sunce (alternativno, ovu kartu možemo povezati sa šestom sedmicom jeseni). Dakle, Sunce i Smrt. To je Sunce koje uranja u vode smrti i rastvaranja. Kroli to tumači kao zadovoljstvo-truljenje. Picatrix prirodu uticaja tog dekana opisuje rečima: obmana, bezobrazluk, preljuba, svađa, podsticanje svađa, ali i nauka te otkrivanje. Tu vidimo nagi par, muškarca i ženu i čoveka koji sedi na zemlji, a ispred njega dva psa koja se međusobno ujedaju. Po Zlatnoj zori tu se prepoznaje Gospodar zadovoljstva ili užitaka. U kontekstu dnevnog sunčevog ritma, ova karta označava podne. 

Šestica pehara podseća na jedan detalj iz Novog Zaveta, jer se može odnositi i na onih šest kamenih sudova u kojima je Isus pretvorio vodu u vino (Jovan, 2:6), a što je prvi čin njegovog čudotvorstva. U tom smislu ova karta može označavati preobražaj, čudo, promenu svojstava neke stvari ili supstance.

Takođe, ovu kartu možemo dovesti u vezu sa sazvežđem Zmijonosac koje predstavlja Apolonovog sina Asklepija, koji je bio mitski božanski iscelitelj, ali je takođe imao sposobnost da vraća iz mrtvih, što zapravo ukazuje na nekromantiju. U pogledu nekromantije imamo sledeće: Jevanđelje po Jovanu, 11:41-43, svedoči o Hristu kao gospodaru nad smrću kroz primer oživljavanja preminulog Lazara: 

„Zato su sklonili kamen gde je ležao mrtvac. A Isus je podigao oči prema nebu i rekao: Oče, hvala ti što si me uslišio. Ja sam znao da me uvek uslišavaš, ali rekao sam to zbog naroda koji ovde stoji, da bi verovali da si me ti poslao. Rekavši to, povikao je na sav glas: Lazare, izađi napolje!“ 

Ako povučemo paralelu do kraja možemo za Asklepija reći da je goen. U Sumeru je sa ovim sazvežđem povezivan Sagimu, bog invokacije, što opet ima svoj goecijski ali i mesmerizujući karakter. Naposletku, zašto to ne bi bio i fakir? U hrišćanskom kontekstu Zmijonosac je Hrist iscelitelj, ali i onaj koji se bori sa Zmijom (scena Hristovog iskušavanja u pustinji – Luka, 4:1-13).

Najsjajnija zvezda Zmijonosca je Ras Alhag, odnosno Zmijareva glava. Slikovito rečeno, Ras Alhag (Zmijareva glava) drži i upravlja silom zmijskog srca (Unukalhai). Ras Alhag je boje safira i nalazi se smeštena na Zmijarevoj glavi. Po Ptolomeju, ima uticaj Saturna i Venere: nesreća zbog žena, izopačeni ukusi, duševna iskvarenost. On kaže da je ovo sazvežđe poput Saturna, a u manjoj meri i poput Venere: strastvenost, rasipništvo, lako zavodljiva priroda, dobrodušnost. Osvald Virt ovo sazvežđe povezuje sa arkanom Kula. U Sola Buska špilu Šestica pehara prikazuje jedan veliki pehar na nekakvom pijedestalu na koji je prikačeno pet manjih. Vidimo i tri nage dečje prikaze, odnosno anđele, koje se teškom mukom održavaju za taj veliki pehar. Dvoje od njih imaju krila a treće dete je bez krila. Međutim, u vezi ovog sazvežđa ima jedna zanimljiva stvar a što je od astrološkog značaja za naše vreme, upravo u trenutku kada su se Jupiter i Mars našli u konjukciji. Naime, 1604. u tom sazvežđu, u oblasti stopala zamišljenog lika Zmijonosca, zasjajila je čuvena Keplerova supernova koja je bila vidljiva i danju skoro tri nedelje. To je bilo znamenje epohe kojem je prethodilo ono iz 1572. (pojava supernove u sazvežđu Kasiopeja). Te dve supernove u kontekstu tarota, možemo povezati sa Dvojkom štapova (1572) i Šesticom pehara (1604). Obe ove karte saobrazne su prirodi Marsa u vatrenom i vodenom ključu. To nešto govori o duhu vremena.

Sedmica pehara u tarotu

Sedmica pehara u Sola Buska špilu

zvezda Ras Algeti

sazvežđe Herkules

jugozapadni horizont

zemljani aspekt Škorpije

Sedmica pehara se odnosi na treću dekadu Škorpije kojom vlada Venera (Carica i Smrt, odnosno smrt carice ili carica smrti). Alternativno, ovu kartu možemo povezati sa sedmom nedeljom jeseni. Po Picatrixu to je dekada rata, razvrata, pijanstva, obesti, gordosti, nasilja nad muškarcima, što je prikazano scenom u kojoj je muškarac na kolenima a žena ga udara palicom. Zodijak iz Dendere prikazuje snažnog muškarca sa uzdignutom palicom (onaj koji dolazi). Zlatna zora bi rekla Gospodar iluzornog uspeha. Kroli kaže da Venera u Škorpiji nije blagonaklona niti uzvišena. Sazvežđe ove karte je Herkul, Heraklo, odnosno Herkules, junak velike snage koji je uspešno ispunio dvanaest velikih podviga. Prikazivan je kako kleči na jednom kolenu, sa visoko podignutom batinom u desnoj ruci, što podseća na neke predstave boga Horusa, samo bez batine. U levoj ruci drži troglavo stvorenje, verovatno Kerbera. Njegova leva noga je naslonjena na glavu sazvežđa Zmaj. 

„Nogom ćeš lava i kobru gaziti, zgazićeš mladog lava i veliku zmiju.“ Psalmi, 91:13. Velika zmija, u hebrejskom originalu tanin (tau-nun-jod-nun), odnosi se na morsko čudovište.  

Najsjajnija Herkulova zvezda je Ras Algeti i odnosi se na njegovu glavu. Herkul je kao veliki heroj bio divinizovan i pretvoren u poluboga zaštitnika ljudi. Njegovi podvizi ukazuju na mnoge opasnosti koje vrebaju, himere i čudovišta. Uticaj ovog sazvežđa je, po Ptolomeju, poput Merkura: snažan karakter, čvrstina, opasne strasti. Osvald Virt ga povezuje sa arkanom Car. U Sedmici pehara Sola Buska špila pehari su prikazani u obličju geomantijske figure Albus koja označava belinu, mir, povoljne ishode, ali i svece, duhove predaka. Središnji pehar stoji na pijedestalu i znatno je veći od ostalih, dok na vrhu konstrukcije stoji nagi mladić.

Osmica pehara u tarotu

Osmica pehara u Sola Buska špilu

zvezda Alriša

sazvežđe Riba (tzv vrpca)

jugozapadna dubina

zemljani aspekt Riba

Osmica pehara se odnosi na prvu dekadu Riba kojom vlada Saturn (alternativno, ovu kartu možemo povezati sa osmom sedmicom jeseni). U simbolizmu velikih arkana to su Svet i Mesec. Mesečev svet, svakako noćni ambijent. Alister Kroli Ribe opisuje kao mirnu vodu, dok je uticaj Saturna potpuno umrtvljuje pretvarajući je u lokvu. Po Picatrixu prva dekada Riba odnosi se na mnoštvo misli, skitanje u potrazi za hranom, skloništem ili traganje za srećom, zatim bedu i potucanje, ali i pažljivo sticanje bogatstva i lepe odeće. To je prikazano slikom lepo odevenog čoveka koji na ramenu nosi teret. Po Zlatnoj zori duh ove karte je Lord of Abandoned Success, a odnosi se na privremeni uspeh ili čak nemar. 

Kako se znak Riba vezuje za ideju Spasitelja, onda bi duh ove karte u tom smislu predstavljao noć njegove duše, period njegove patnje i trenutak kada su ga svi napustili a pogotovo njegov Otac. Dve figure ribe od kojih je sačinjen ovaj znak predstavljaju Afroditu i Erosa povezanih vrpcom, budući da su silom prilika bili pretvoreni u ribe i prinuđeni da plivaju nepoznatim mutnim vodama. Vrpca je služila da se međusobno ne izgube. Upravo zvezda Alriša simbolizuje tu poveznicu koja održava njihovu međusobnu vezu. Ona je izraz spasonosnog užeta. Takođe, to je i uže obećanja, zaveta, pa u mesijanskom kontekstu predstavlja izraz njegovog dolaska / povratka. Egipćani su poveznicu dve riblje figure nazivali U-or, odnosno on dolazi. Predstava užeta u biblijskom smislu odnosi se na način Božjeg delovanja, a to su oni čuveni lanci ljubavi Đordana Bruna: „Privlačio sam ih užima zemaljskog čoveka, konopcima ljubavi, i bio sam im kao oni koji sklanjaju jaram s njihovih čeljusti, nežno sam ih sve hranio.“ Osija, 11:4.

U Sola Buska špilu Osmica pehara prikazuje dvoje male nage dece kako se igraju sa ćupovima te kao da ih skidaju sa postolja na kome stoje. Jedno od dece se igra sa užetom kojim su ćupovi bili povezani.

Devetka pehara u tarotu

Devetka pehara u Sola Buska špilu

zvezda Alferac

sazvežđe Andromeda

južna dubina

vatreni aspekt Riba

Iz perspektive mesečevih faza ova karta označava prvu četvrt u vodenim znacima: Rak, Škorpija i Ribe. Astrološki, ovde je u pitanju druga dekada Riba kojom vlada Jupiter, ujedno i vladar Riba (alternativno, ovu kartu možemo povezati sa devetom nedeljom jeseni). Točak sreće i Mesec. Srećan mesec, ili mesečeva sreća. Dobitak u igrama na sreću, uspeh nekog poduhvata, splet srećnih okolnosti ili jednostavno stanje emotivne egzaltiranosti. Po Picatrixu, to je dekada nadahnuća, visokih ciljeva i uopšte ambicije, što je predstavljeno lepo ukrašenom zgodnom ženom. Kroli ovu kartu povezuje sa geomantijskom figurom Laetitia koja predstavlja sreću i stremljenje ka višem. Po Zlatnoj zori kartom upravlja Gospodar materijalne sreće. 

Sazvežđe ove karte je Andromeda, ćerka etiopskog kralja Kefeja i kraljice Kasiopeje. Andromeda je zbog uvrede koju je njena majka nanela morskim nimfama bila okovana za stenu u sred mora kao žrtva morskom čudovištu. Zle sudbine spasao ju je junak Persej te načinio svojom nevestom. U pitanju je, dakle, oslobođena, spašena mlada žena koja se potom udaje za junaka. Motiv poznat u matrilinearnim društvima gde odvažni stranac, u ovom slučaju Persej, svojom pameću, podvizima, hrabrošću ili nekim svojim drugim svojstvom, dobija ruku domaćinske kćeri, a sa njome i vlast nad domaćinstvom, odnosno kraljevinom. Andromeda je u tom smislu nagrada oko koje je bilo potrebno zaista potruditi se. U mesopotamskoj refleksiji Persej je Marduk, a morsko čudovište Tijamat. 

Zvezda Alferac predstavlja Andromedinu glavu. Alferac je dvostruka, bela i rumenkasta zvezda, smeštena u Andromedinoj kosi. Po Ptolomeju, ima prirodu Jupitera i Venere: nezavisnost, sloboda, ljubav, bogatstvo, počasti, britak um. U biblijskom značenju ovde prepoznajemo motiv posrnuća. Prorok Isaija upućuje poziv posrnulom Izraelu: „Otresi prah sa sebe, ustani i sedi, Jerusalime. Skini okove sa svog vrata, zarobljena kćeri cionska.“ Isaija, 52:2. Isto tako, vidi: „Neka moje oči dan i noć suze liju i neka ne prestaju, jer je devica, kći mog naroda, jakim udarcem slomljena, bolna je rana na njoj.“ Jeremija, 14:17.

Po Ptolomeju, Andromedin uticaj je nalik Venerinom: čistota misli, moralnost, slava, dostojanstvo, ali i podložnost umišljenim strahovima i obeshrabrenju. Osvald Virt ovo sazvežđe dovodi u vezu sa arkanom Zvezda. Prikaz Devetke pehara u Sola Buska špilu je posebno zanimljiv. Tu vidimo himerični muški lik, čiji je gornji deo ljudski a donji podseća na morsku zmiju ili zmaja. On odvlači devet ćupova u more. Njihova skladna struktura je poremećena.

Dvojka pehara u tarotu

Sola Buska špil

zvezda Severnjača

sazvežđe Ursa Minor (Mali medved)

severoistočna visina

vatreni aspekt Raka

Astrološki, ova karta predstavlja Veneru u Raku, prvu dekadu ovog znaka (alternativno, ovu kartu možemo povezati sa drugom nedeljom jesnei). Tu vidimo arkane Caricu i Kočije, što predstavlja moćnu kombinaciju – caričine kočije. Po Zlatnoj zori ime ove karte je Gospodar ljubavi i predstavlja saglasje ujedinjenja muškog i ženskog. Kroli je ovoj karti pripisao delfina, ali to nije njegov izum. Pol Huson navodi izvore da su ponekad na ovoj karti prikazivani delfin, zmaj, lav ili čak kaducej. Po Picatrixu ova karta označava ljubav, nauku, vlast, suptilnost, radost, mušku naklonost, a što je predstavljeno slikom krunisane mlade device odevene u fine haljine. 

U astromitologiji sa ovom kartom je povezano sazvežđe Mali medved čija je najsjajnija zvezda Severnjača, kod Grka nazivana Kinosura, odnosno pseći rep. Severnjača je dvostruka zvezda, topaz-žute i bele boje i ima prirodu Saturna i Venere: bolest, neprilika, nesreća, nasleđe praćeno zlom. Smeštena u samom središtu nebeskog svoda, ova zvezda deluje nepokretno dok se čitavo nebo okreće oko nje. To je obitavalište bogova te u neku ruku ona i jeste gospodar ljubavi. Kroli bi dodao da ova karta, osim ljubavi predstavlja i volju. U svakom slučaju Severnjača je oduvek posmatrana kao zvezda vodilja. U grčkoj mitologiji je za ovu zvezdu vezan lik Adrasteje, nimfe sa Krita koja je odgojila malog Zevsa i sakrila ga u pećinu. Takođe, za ovo sazvežđe vezuje se i lik Arkada, sina Zevsa i Kaliste. 

Simbolizam Polarne zvezde može se ogledati u duhu iskaza napisanom u Postanju, 22:15-18: „Gospodnji anđeo je još jednom s nebesa pozvao Abrama i rekao: Zaklinjem se samim sobom, govori Gospod, zato što si ovo učinio i nisi odbio da mi daš svog sina jedinca, zaista ću te blagosloviti i zaista ću umnožiti tvoje potomstvo da ga bude kao zvezda na nebesima i kao peska na obali mora. Tvoje će potomstvo preuzeti kapiju svojih neprijatelja, i preko tvog potomstva blagosloviće se svi narodi na zemlji zato što si poslušao moj glas.“

U sazvežđima Veliki i Mali medved očituje se i ideja središta, odnosno okupljanja, pa su otud indikativne i predstave zajednica ili stada. Po Ptolomeju, uticaj ovog sazvežđa je poput Saturna, a u manjoj meri poput Venere: ravnodušnost, nesmotrenost, zapadanje u neprilike. Osvald Virt ovo sazvežđe povezuje sa arkanom Univerzum / Svet. U Sola Buska špilu Dvojka pehara sledi dizajn Dvojke diskova, postavljajući ih jedan poviše drugog. Na vrhu drugog vidimo krilato dete-anđela koje svira violinu.

As pehara u tarotu

Sola Buska špil

Pehari su podudarni sa elementom Vode i kardinalnom vrlinom umerenosti. Otud, velika arkana pod brojem XIV, na kojoj je prikazan anđeoski lik koji barata peharima, nosi naziv ove vrline. Pehari su, kao i diskovi htonske, odnosno ženske prirode. Pehari označavaju prijemčivost, plodnost, osećajnost, zadovoljstvo. Sa peharima povezujemo simbol srca. Njihova planeta je otud Venera. U kabalističkoj teoriji tarota pehare povezujemo sa drugim slovom u Tetragramatonu – he, koje označava nivo Brijaha.

Po Zlatnoj zori, ova karta je Koren vodenih moći i simbolizuje plodnost i produktivnost. Za Krolija, ova karta je simbol Svetog grala, pa je zato u njegovom špilu povrh pehara prikazan golub kao simbol Svetog Duha, dok se u podnožju pehara nalazi Mesec. U nekim predstavama grala u njegovoj osnovi nalazi se uroboros. Kroli ukazuje na svojstvo vodenog elementa koje je u stanju da u sebi začne i stvori drugo obličje sopstvene prirode. Po Pratesiju ova karta predstavlja kuću, a što je u kartomantijskoj tradiciji ustanovljeno kao kuća onog ko postavlja pitanje. 

Sa moćima pehara i elementom vode, po učenju Zlatne zore, povezuje se arhanđeo Gabriel (Božja moć, snaga). Njegova strana sveta je zapad. Gabriel je onaj snažni, ali je isto tako i izraz stvaralačke božanske moći. Takođe, u bibliji, on se pominje i u ulozi onog ko najavljuje, ali i kao neko ko tumači snove, vizije i proročanstva, što je najbolje pokazano u knjizi proroka Danila. Takođe, njegov lik se, po nekim tumačima, pojavljuje na arkani Sud, gde je predstavljen kao anđeo koji trubi i poziva mrtve da ustanu radi suđenja. Ne zaboravimo i njegovu ključnu ulogu u objavi proroka Muhameda. Osim toga, on je i princ pravde. U bibliji se pojavljuje u ljudskom obličju, odeven u lanenu halju i mahom donosi reč Božju. Poput Uriela i Gabriel je takođe arhanđeo koji otkriva stvari, odnosno skrivena značenja. 

U Sola Buska špilu Jedinica pehara prikazuje jedan veliki kup na kome stoje tri krilata naga dečja anđela. Levi anđeo proliva vodu iz posude, desni svira frulu a onaj u sredini mandolinu. U vremenskom smislu ovu kartu možemo povezati sa prvom nedeljom jeseni.

Marseljski špil

Dvorske karte Pehari u tarotu

Paž pehara u Sola Buska špilu

Princeza / Paž pehara

Simbol: labud

zemljani aspekt vode

geomantija: Via

slovo L

 

Po Kroliju, Princeza pehara predstavlja sposobnost kristalizacije, odnosno moć vodenog elementa da otelotvori ideju. Duh ove karte kod Krolija je predstavljen slikom morske kornjače koja na svojim leđima nosi slona a ovaj svet. Dakle, imamo čvrsto pod nogama. Pol Huson ukazuje na francuske poveznice ove karte sa likovima Parisa od Troje i Etjena de Vinjola, velikog francuskog vojskovođe iz Stogodišnjeg rata i prijatelja Jovanke Orleanke. Druga poveznica koju navodi Huson jeste Kiparski Rimljanin, odnosno Rimljanin voljen od Afrodite. Kod Pratesija je lik ove karte žensko. U Zlatnoj zori ona je Princess of the Waters and Lotus of the Palace of the Floods. Figura Via ima lunarnu prirodu i označava put i mlad mesec. U vodenom kontekstu to je reka, načelno vodeni tok, ali i pravac. Ukazuje na početak nekog dugačkog procesa ili putovanja. Paž pehara u Sola Buska špilu jednostavno je lepo odeveni mladić zagledan u pehar koji stoji na pijedestalu. U opštem smislu značenja Princeza pehara se odnosi na ljupkost, lepotu, mladost, romansu, obilje, ali i na udubljenost u misli, refleksiju, ostvarenje zamisli. Princeza pehara u šemi skrivenih puteva Drveta života predstavlja poveznicu Binaha i Malkuta, odnosno Trojku i Desetku pehara. U vremenskom kontekstu ovu kartu možemo povezati sa jedanaestom sedmicom jeseni.

Princ / Vitez pehara

Simbol: škorpija

vazdušni aspekt vode

geomantija: Rubeus

slovo N

Astrološki se ova karta povezuje sa oblašću od 21. stepena Vage do 20. stepena Škorpije, u čemu prepoznajemo prvenstvo Smrti u odnosu na Pravdu, tj Marsa nad Venerom. Smrt pravde? Možda. Pre će biti pravedna ili pravednička smrt. U krajnjoj liniji reč je o smrtnoj presudi. Kroli ukazuje na tri totema ove karte: orao, zmija i škorpija. U simbolizmu Zlatne zore ova karta nosi naziv Princ kočija Vode. Pratesi ovu kartu tumači kao stanište, naseobinu. U odnosima elemenata ovde vidimo mačeve u funkciji pehara, a što vizuelno možemo predstaviti slikom oluje na moru. Uzburkano more i rušilački talasi odgovaraju prirodi geomantijske figure Rubeusa koji se smatra lošim znakom. Budući crven, i vezan za smrt, ovaj znak može nagoveštavati i večni život, ali je pre svega njegovo značenje rušilačko te označava rat i silovite prirodne nepogode. 

Princ pehara u Sola Buska špilu jaše u suprotnom smeru od Princa diskova. Njegov konj je braon, za razliku od konja Princa diskova. On ima krila i u ruci drži kacigu. Njegovo ime je Natanabo. Kako sam pomenuo u poglavlju o Sola Buska špilu, u pitanju je mag Naptanabus, koji je, navodno, pored Aristotela, takođe bio učitelj Aleksandru Velikom, a navodno i njegov otac. Naptanabus je poslednji vladar tridesete i poslednje autentične egipatske dinastije, nakon koje su tom zemljom vladali Grci. Princ pehara se u opštem smislu može odnositi na ratobornu prirodu ispod mirne spoljašnjosti, odnosno na opasnost ispod mirne površine vode. To je i stvaralačka inteligencija, sklonost umetnosti, sposobnost kako za dobra tako i za zla dela itd. U astrološkom smislu Princ pehara se preklapa sa malim arkanama: Četvorka mačeva, Petica i Šestica pehara, što pokriva poslednju dekadu Vage i prve dve dekade Škorpije. Princ pehara u šemi skrivenih puteva Drveta života predstavlja poveznicu Binaha i Jesoda, odnosno Trojku i Devetku pehara. Ovu kartu možemo povezati sa dvanaestom sedmicom jeseni.

Kraljica pehara

Simbol: rak

vodeni aspekt vode

geomantija: Populus

slovo P

Ova karta vlada oblašću između 21. stepena Blizanaca i 20. stepena Raka. To su Kočija i Ljubavnici, odnosno kočija ljubavnika. Pobeda ljubavi? Ipak, Kraljica pehara je zapravo Kraljica srca. Karta ukazuje na Mesec koji se nalazi u dominantnom položaju spram Merkura. Njena geomantijska atribucija Populus, predstavlja bezmerne vodene mase te je potpuni arhetipski izraz žene, veliko more. Te mase se mogu odnositi na mnoštvo bilo čega, novca recimo, ali i naroda te ukazuje na masovnost, javno mnjenje, pokrete masa, velike javne manifestacije itd. Istovremeno Kraljica pehara je gospodarica odraza, moćno ogledalo, ogledalo nad ogledalima, što joj daje prerogative gospodarice vizija, snova i sanjarenja. Njeno svojstvo je otud i zavodnica, čime dolazimo na teren fatalne hetere i čarobnice. Populus je glavna geomantijska figura koja u sebi sadrži sve ostale geomantijske figure te predstavlja pun Mesec i sazvežđe Raka. Po Pratesiju Kraljica pehara je udata dama, a po Zlatnoj zori Kraljica prestola voda. 

Kraljica pehara Sola Buska špila prikazuje Poliksenu (na karti stoji natpis Polisena) koja sedi na ribljem tronu zagledana u pehar iz kojeg viri mala zmija. Poliksena je najmlađa ćerka trojanskog kralja Prijama koju su Grci obredno žrtvovali na Ahilejevom grobu. U opštem smislu Kraljica pehara može se odnositi na imaginaciju, poeziju, sanjarenje, lepotu, vizionarstvo, strpljivost, smirenost, prijemčivost. U astrološkom smislu Kraljica pehara se preklapa sa malim arkanama: Desetka mačeva, Dvojka i Trojka pehara, što pokriva poslednju dekadu Blizanaca i prve dve dekade Raka. Kraljica pehara u šemi skrivenih puteva Drveta života predstavlja poveznicu Binaha i Necaha, odnosno Trojku i Sedmicu pehara. Ovu kartu možemo povezati sa trinaestom sedmicom jeseni.

Kralj pehara

Simbol: paun

vatreni aspekt vode

geomantija: Laetitia

slovo R

Kralj pehara se odnosi na oblast od 21. stepena Vodolije do 20. stepena Riba, u čemu prepoznajemo velike arkane Mesec i Zvezda, Jupiter u moćnijoj poziciji spram Saturna. Mesec i Zvezda su obeležja romantične noći. Pol Huson istorijsku paralelu ove karte pronalazi u liku Karla Velikog. Njegovo ime se pominje u nekim špilovima na karti Kralj srca. To je obeležje veoma moćnog položaja. Pratesi ovu kartu poredi sa starcem. Po Zlatnoj zori ona karta nosi naziv Gospodar talasa i voda. Karta opisuje nekog ko se nalazi na vrhu, čija je priroda samozadovoljna ali dobroćudna. Kralj pehara nije otrovni starac nego će pre biti blagonakloni deka koji se dobro drži. Krasi ga vitalnost i oštrina uma, jer je još uvek na prestolu. Figura Laetitia ukazuje na dobro raspoloženje, radost i uzvišeno stremljenje. 

U Sola Buska špilu Kralj pehara je imenovan kao Lucije Cecilio. Familija Cecilio je stara rimska porodica plebejskog porekla koja se uspela do velike moći i visokih položaja, ali nijedan od njih nije vladao Rimom. U opštem smislu ova karta može se odnositi na senzualnost, blagu narav, maštovitost, ali i prijemčivost za uticaje, sklonost opijatima. U astrološkom smislu Kralj pehara se preklapa sa malim arkanama: Sedmica mačeva, Osmica i Devetka pehara, što pokriva poslednju dekadu Vodolije i prve dve dekade Riba. Kralj pehara u šemi skrivenih puteva Drveta života predstavlja poveznicu Binaha i Heseda, odnosno Trojku i Četvorku pehara.