Planetarni duhovi i inteligencije

Inteligencije i Duhovi planetarnih kvadrata u neku ruku jesu zbirni proizvod nekoliko osnovnih izvora, a to su: haldejsko-vavilonska astrologija, hermetička filozofija, jevrejska mistika, arapska zvezdana magija, i renesansna sistematizacija. U tradicionalnoj kabalističkoj, a naročito renesansnoj i post-renesansnoj magiji (Agripa, Paracelzus, Clavicula Salomonis, sistemi pre Zlatne zore), svaki planetarni kvadrat manifestuje dva različita duhovna nivoa, a to su Inteligencija i Duh. Planetarna Inteligencija predstavlja najviši, racionalni, harmonični princip planete, odnosno njenu strukturu, zakon, um, matematičku ideju. Imajmo na umu da se ovo ne odnosi na fizičku građu i hemijski sastav konkretne planete, nego na ideju duhovne planete koju su stvorili ljudi. Dakle, moderni okultizam je nasledio dualistički model prirode svake planete, a to su: Inteligencija (mel’akh), odnosno uredno, harmonično, racionalno, nebesko dejstvo planete; i Duh (ruaḥ / jinn / šejtān), kao sirova, razorna ili nefiltrirana planetarna astralna sila. Ovaj model je sinhronizovan sa magijskim numeričkim kvadratima u 12–14. veku, ali njegovo poreklo je starije. U krajnjoj liniji Inteligencija jeste ono inteligibilno a Duh je psihičko.

Dakle, planetarna Inteligencija je svojevrsni metafizički oblik planete, njena mudrost te izraz planetarnog poretka, ravnoteže, discipline i smisla. U praktičnom smislu, njena svrha je da vodi ka ispravnom korišćenju planetarne sile. Inteligencija je um planete, njen logos. U kabalističkom ključu to je ono što se zove „sekhel“, tj inteligentni obrazac. Kod Agripe Inteligencija je dobri genij planete. U Solomonskim sistemima ona je entitet koji omogućava sigurno prizivanje planetarne energije. Rad sa inteligencijom omogućava praktičaru jasnoću, upravljanje energijom planete, konstruktivne rezultate i zaštitu od destruktivnih aspekata sile. Invokacija Inteligencije služi da otvori kanale i odredi parametre delovanja.

Sa druge strane postoji i planetarni Duh (ruaḥ, spiritus, daimon). To je niži, siroviji, operativni, aktivni nivo planetarne energije. Duh je snaga planete, prirodna sila, elementarna dinamika. Taj Duh je uvek moćan, ali nije harmoničan. Predstavlja emociju, impuls, magnetizam, privlačenje i odbijanje. Povezan je sa prirodnim svetom, uključujući i klipotske senke. Planetarni Duh je energetski motor, ne um, niži vetar, pokret. Obojen je planetarnim dobrim i lošim aspektima (npr. Marsov duh zna da razori ako je pogrešno usmeren). Rad sa planetarnim Duhom pruža snažne efekte, materijalne rezultate, magnetizam, energiju, zaštitu, privlačenje, ali čitav poduhvat može imati destabilizujući efekat ukoliko nije vođen inteligencijom. Inteligencija je arhitekta, a Duh je radnik. U hermetičkoj tradiciji uvek se prvo prizivala inteligencija, da bi ona upravljala i krotila duh planete.

U svakom planetarnom kvadratu postoje dva imena. Jedno se dobija sumiranjem brojčanih nizova na specifičan način i to je ime Inteligencije, dok se drugo dobija kombinovanjem redova i kolona drugačije strukture te tada govorimo o Duhu. U tom smislu magijski kvadrat predstavlja svojevrsnu mapu dve sile planete: Inteligencije koja je geometrijska harmonija, i Duha, koji je poput aritmetičke dinamike. U kvadratnoj magiji broj + slovo + ime + geometrija pokazuju dve stvarnosti planete: njenu ideju (Inteligenciju) i njenu prirodu (Duh). Ukoliko radimo samo sa duhom, dobijamo sirovinu, ali bez kontrole. Ako radimo samo sa inteligencijom, dobijamo mudrost, ali slab efekat, osim ukoliko nam mudrost sama po sebi nije cilj. Ukoliko želimo da utičemo na materijalni plan, onda naš rad mora uključivati i planetarne Duhove. Dakle, ukoliko radimo i sa Inteligencijom, i sa Duhom, i to u pravom odnosu, tada dobijamo kompletno i harmonizovano dejstvo planete. To je suština tradicionalne praktične kabalističke kosmologije.

Inteligencija je ordo (red); Duh je vis (sila). Inteligencija bez duha je sterilna, teorijska, neoperativna. Duh bez inteligencije je destruktivan, haotičan, opasan. Sinteza Ineligencije i Duha nastaje u magičkom kvadratu, gde oboje prolaze kroz numerički filter.

Prikaz planetarnih Inteligencija i Duhova:

 

1. SATURN 3x3

Inteligencija: Agiel (אגיאל / אגיא״ל) - najverovatnije Božija zaštita, Božji krug ili Božji okov od korena אג“נ / עגל (אגל poznat u kabalističkim imenima anđela).

Poreklo: Agiel je ime hebrejskog značenja formirano na kabalistički način.

Funkcija: koncentracija, disciplina, tišina, struktura, granice; stabilizacija karmičkih obrazaca; inicijacija kroz ograničenje; zaštita od razaranja saturnskog duha.

Duh: Zazel (זעזאל / זאז״ל)

Značenje: Onaj koji potresa / trese (זעזע = drmati, podrhtavati), ili Onaj koji odnosi / iznosi (arameizovani oblik od זזל, odneti, pomerati).

Poreklo: tipično kabalističko-magijsko ime, ali zvuči kao derivacija od Azazel. Mogući izvori ovog imena su arapski magijski rukopisi 9–10. veka (Ghāyat al-Ḥakīm / Picatrix) i Šem ha-Meforaš tradicija.

Funkcija: radikalna destrukcija forme; razbijanje obrazaca, senovitih elemenata; nadilaženje granica putem prisile; donosi traumu kao inicijaciju, i obrnuto. Picatrix i arapska astralna magija vežu Zazela za rušenje struktura.

Odnos Agiel - Zazel: Agiel prenosi strukturu; Zazel ruši strukturu.

Kvadrat Saturna: transmutacija kroz rušenje forme.

2. JUPITER 4x4

Inteligencija: Jofiel / Yophiel / Iophiel / Jophiel (יופיאל)

Značenje: Lepota Boga, od יפה (lep) + אל

Poreklo: možda jevrejska merkavska magija 6–9. veka.

Funkcija: ekspanzija, blagostanje, mudrost; moralni autoritet, pravda; integracija viših vrednosti.

Duh: Hismael / Hasmael (כסמאל / חשמאל)

Značenje: možda od חשמל (ḥashmal) kao svetlo božanske energije, formacija od כישוף (čarolija) ili חצמל (udar, snaga), deformacija Samael.

Poreklo: možda haldejsko, ili jevrejska merkavska magija 6–9. veka, ili Sefer Raziel HaMalakh.

Funkcija: nekontrolisana ekspanzija; pohlepa, tiranija, dominacija; moć bez moralne strukture; ubrzava kvantitet bez kvaliteta. Takođe vezano za autoritet, kraljevsku vlast i širenje.

Odnos Jofiel - Hismael: Jofiel daje moralnu širinu; Hismael daje tiransku ekspanziju.

Kvadrat Jupitera: proširenje bez gubitka etike.

3. MARS 5x5

Inteligencija: Grafiel / Graphiel (גרפיאל)

Značenje: najverovatnije Pisar Boga / Bog zapisuje (גרף = urezati), ali i strugati, grebati, marcijalna oštrina.

Poreklo: renesansna ili srednjovekovna kabalistička magija.

Funkcija: kontrolisana snaga, hrabrost; strateška agresija ili projekcija sile; presecanje negativnih obrazaca; ratna disciplina.

Duh: Barcabel / Bartzabel (ברצבל)

Značenje: moguće udarac (bar) + ratnički bog (tzaba / baal), ili Božji ratnik / ratoboran.

Poreklo: vrlo staro jezgro, moguće kanaansko, pominje se u arapskoj astralnoj magiji

Funkcija: čista sila agresije; vatrena volja, ratnički bes; uništenje prepreka; vrlo opasan bez nadzora.

Odnos Grafiel - Bercabel: Grafiel daje disciplinu; Bercabel daje čistu silu.

Kvadrat Marsa: volja koja postaje oružje ili oruđe.

4. SUNCE 6x6

Inteligencija: Nakiel / Nakhiel (נכיאל)

Značenje: čist / providan Božiji (נכי = čist, fin), ili (נכה / נוח) onaj koji umiruje, uravnotežuje.

Poreklo: hebrejski magijski tekstovi (7–10. vek) i arapski okultizam.

Funkcija: vitalnost, regeneracija; jasnoća, identitet, svrha; uspeh, blistavost, autoritet; balansira solarni duh.

Duh: Sorat / Sorath (סורת / סורט)

Značenje: odseći / odvojiti (שור = obrtati, סור = skrenuti, povući).

Poreklo: srednjovekovni demonološki korpus; jevrejska demonologija; brojčana veza 666.

Funkcija: eksplozivno solarnо samo-veličanje; grandioznost, tiranija ega; razorno isijavanje; predstavlja sunčevu priroda bez srca. 

Odnos Nakiel - Sorat: Nakiel daje identitet; Sorat daje hipertrofiju ega. Možda bismo čak mogli reći da je Nakiel poput sunčeve svetlosti, dok je Sorat njegova toplina. U tom smislu kao da Nakiel dolazi sa Desnog stuba Drveta života, a Sorat sa Levog, gde se uravnotežuju na Srednjem stubu u sefiri Tifaret.

Kvadrat Sunca: rast svetlosti bez samospaljivanja.

5. VENERA 7x7

Inteligencija: Hagiel (הגיאל)

Značenje: možda Božje dražesno / Božja nežnost (הגה = šaputati, nežno govoriti).

Poreklo: kabalistička magija.

Funkcija: harmonija, ljubav, umetnost; privlačnost, pomirenje; estetika i uživanje; čista Venera bez požude.

Duh: Kedemel / Kedemiel (קדםאל)

Značenje: Prastari Bog / Istočni Bog (קדם = drevno, istok, prapočetak).

Poreklo: semitski koren qdm, često povezan sa jutarnjim božanstvima.

Funkcija: intenzivna, sirova, neumerena strast; hedonizam, opsesija, ljubomora; moć privlačnosti koja nadmašuje razum.

Odnos Hagiel - Kedemel: Hagiel daje sklad; Kedemel daje strast.

Kvadrat Venere: ljubav sa snagom. 

6. MERKUR 8x8

Inteligencija: Tiriel (תריאל)

Značenje: Onaj koji istražuje Boga od תיר = trag, put.

Poreklo: hebrejsko.

Funkcija: intelekt, komunikacija, logika; mudrost, fleksibilnost; magija, jezici, hermetičko razumevanje.

Duh: Taftartarat / Taphtartharath (תפתרתרת) 

Značenje: onomatopejski sklop – zvuči kao lomljava, kidanje, rastrojenost.

Poreklo: magijska inovacija; nema paralelu u starim kulturama.

Funkcija: obmana, konfuzija, mentalni haos; destruktivna reč, laž; fragmentacija logike; opasan za one bez stabilnog uma.

Odnos Tiriel - Taftartarat: Tiriel daje jasno razmišljanje; Taftartarat daje mentalni haos.

Kvadrat Merkura: magija jezika i uma bez raspada.

7. MESEC 9x9

Inteligencija: Malhael / Malcha(b)el / Malchael (מלכיאל)

Značenje: Božje Kraljevstvo / Božji Kralj (מלך = kralj).

Poreklo: anđeoske liste renesansne tradicije

Funkcija: intuicija, ritam, vlažnost, refleksija; snovi, vidovitost, unutrašnje vode;  zaštita kroz prilagodljivost.

Duh: Hasmodai / Chasmodai / Chasmodiel (חשמודאי)

Značenje: možda povezano sa Asmodajem / Ašmedajem, lunarnim demonom iz talmudske tradicije i arapske lunarne magije.

Poreklo: hebrejsko-aramejski demonološki korpus. Takođe, po zvučnosti, ovo ime možemo povezati sa imenom Aešma Deva, kako se naziva demon gneva u zoroastrizmu, a njegovo ime se prevodi kao gnev, bes ili jarost.

Funkcija: iluzije, emocionalne oluje; pospanost, zaborav, maglovitost; magija promena, nestabilnost; opasan kroz pasivnu zavisnost.

Odnos Malhael - Hasmodai: Malhael daje intuiciju; Hasmodai daje iluziju.

Kvadrat Meseca: mistika bez halucinacije.

Arkana Car u tarotu

Car iz špila Šarla VI

Car nosi broj 4. To je broj celine, materijalne ravni, projekcije, poseda, stabilnosti, čvrstine, ostvarenja, stvarnosti, odnosno zakon, red, kvadrat, krst. U vezi je sa brojem 10 (arkana Točak sreće) kao zbir prva četiri broja: 1+2+3+4. Po Elifasu Leviju, 4 je broj sile. U nekom osnovnom smislu Car je civilizator, tvorac i održavaoc carstva, autoritet velikog kultivisanja, rata ali i gradnje. U kosmičkom smislu Car je simbol Logosa. Takođe, Car je i načelo Oca, dominantne muške figure. Seli Nikols Cara opisuje kao faktor koji sređuje naše misli i energije, povezujući ih sa stvarnošću. U istorijskom smislu uzor lika prikazanog na karti Car mogao bi biti Aleksandar Veliki, čiji je prikaz, po Agripi, talismanska slika moći, suverenosti i autoriteta. Ta predstava ima svoje egipatske uzore budući da je Aleksandar bio opisivan kao Amonov sin, tj Jupiter-Amonov sin u ulozi vladara sveta te je često prikazivan sa rogovima ovna, životinje boga Amona. U srednjovekovnoj ikonografiji, Car predstavlja sekularnu vlast koja se nalazi u nekoj vrsti podudarnosti i suprotnosti verskoj, odnosno papskoj vlasti, što stvara naboj između Pape i Cara, kako u stvarnom istorijskom smislu, tako i u odnosu te dve karte.

Keri Jejl Viskonti Sforca špil

U špilu Keri Jejl Viskonti Sforca iz XV veka, Car nas gleda pravo dok sedi na stepenastom tronu ukrštenih nogu, što ukazuje na usmeravanje energije. Upravo taj detalj ukrštenih nogu on deli sa Obešenim čovekom, ali u suprotnim pravcima. Druga poveznica Cara i Obešenog jeste što je Car predstava moći, a Obešeni bespomoćnosti. U uglovima oko carske figure, stoje četvoro njegovih slugu. To je izraz učvršćenog položaja. Pomoćni lik u donjem desnom uglu drži njegovu krunu. Crni orao se nalazi poviše njegove glave. U svojoj desnoj ruci drži žezlo, o čijem sam simbolizmu dao osnovne natuknice u odeljku o Carici, dok mu je leva slobodna, odnosno prazna, što izdaleka podseća na detalj iz Krolijeve „Knjige zakona“ („zdrobio sam univerzum“). To znači da je posao završen, neprijatelji su pobeđeni. Car iz špila posvećenog francuskom kralju Šarlu VI sedi na tronu usmeren ka levo. U desnoj ruci drži žezlo a u levoj kuglu. Noge su mu blago prekrštene. Pored njega kleče dvoje slugu sa prekrštenim rukama preko grudi (znak uskrsnuća).

Marseljski tarot

U Marseljskom špilu Cara zatičemo kako stoji naslonjen na tron, prekrštenih nogu, desna preko leve. Prekrštene noge ukazuju na odbrambeni položaj od štetnih uticaja (tzv zaključana aura), ali i na pozu održanja energije. Usmeren je potpuno ka levoj strani i gleda pravo ispred, držeći žezlo u desnoj ruci, dok je levu oslovnio na pojas. Taj stav ukazuje na posedovanje moći, vlasti, autoriteta i rešenosti da se isti brane. Car je zemaljska imitacija Boga: Car na Zemlji a Bog na Nebu, te u tom smislu oličava zemaljsku hijerarhiju vlasti i moć. Njegove grudi krasi zeleni ukras koji visi na žutoj ogrlici. Pozadina je plava u kontrastu sa crvenkasto-narandžastom zemljom. On ne nosi mač, već samo žezlo sa krstom na vrhu, što ukazuje na njegovo posredništvo između neba i zemlje. On je moćan, pa ipak, njegov položaj u Marseljskom špilu nije strog, nego više nekako opušten. Štit mu nehajno stoji na tlu naslonjen iza njegovih nogu. On ne strahuje za svoj položaj i ne muče ga brige. U njegovom carstvu je sve u najboljem mogućem redu. To je vladar koji kao da je uhvaćen u trenutku dokolice ili odmora. Seli Nikols kaže da je marseljski Car neformalno predstavljen kako stoji na zemlji, u polju akcije. On je neposredni vođa, intimno povezan sa ljudima. Ono što je veoma zanimljivo, Car u Marseljskom špilu ne nosi krunu nego šlem, što ukazuje da mu je bliža akcija i vojevanje. To je vladar u stalnom pokretu. Nikols primećuje da se ruke marseljskog Cara međusobno razlikuju. Onom jačom i većom, desnicom, on drži žezlo, dok slabijom i manjom levom drži pojas. To znači da je često u prilici da zamahuje mačem.

Vivil špil

Po astrološkom sistemu atribucija Hermetičkog Reda Zlatne Zore, ovom kartom vlada Ovan, a što Cara dovodi u vezu sa zlatom, odnosno zlatnim runom, za koje alhemičar Fulkaneli kaže da predstavlja naziv za materiju koja je pripremljena za Delo kao konačni rezultat. Fulkaneli navodi Pernetija i kaže da adepti svoj čelik izvlače iz stomaka Arijesa (Ovna, odnosno zlata), a taj čelik nazivaju i magnet. Magnet služi za privlačenje nebeskih uticaja radi njihovog prenošenja na zemaljski plan. Setimo se stiha iz „Knjige zakona”: „od zlata kuj čelik“. Osim toga imajmo na umu i sledeće: Car je i Jagnje, prisutno u Krolijevoj verziji karte, čijom se krvlju (krv zlata), kupanjem u njoj, regenerišu oni blagosloveni. Kroli u ovoj karti vidi ideju o vlasti i ideju o alhemijskom načelu Sumpora.

Osvald Virt u Caru vidi otelovljenu aktivnu moć, unutrašnju vatru, odnosno, poput Krolija, Sumpor alhemičara. To sve lik Cara predstavlja aktivnom crvenom bojom. Po Juliusu Evoli, prioritet crvene boje i vatre ukazuje na kraljevske misterije i magijsku tradiciju u najvišem smislu. Za van Rijnberka, Car predstavlja nadmoć inteligencije u svetovnom i materijalnom redu, uspeh, moć, vlast itd. Car je oličenje moći i veličine. On je vlast, ali predstavlja i nasilje koje vlast vrši. Ako je Carica država, Car je državnik. Predstavlja zaštitu ali i vladavinu razuma. Tu nije reč samo o fizičkoj zaštiti, nego i mentalnoj, jer Car predstavlja načelo klasifikacije utisaka, racionalnog procesa koje štiti svest i daje joj orijentire. Car uvodi red u vrenje mentalnih slika koji proizilaze iz Carice. Priroda Cara je solarno marcijalna čime se naglašava načelo imperije, njeni dometi, mudrost, sveobuhvatnost, univerzalnost i zrakasto širenje iz jednog centra apsolutne političke, ekonomske i kultne moći. Artur E. Vejt kaže da se tajna ove karte zove još i Kockasti kamen koji predstavlja vladu, zaštitu, stvaralački i inteligentan rad, postojanost, stabilnost, tradiciju, autoritet, ali i tiraniju, apsolutizam. Virtov Car sedi na kockastom tronu koji predstavlja materijalni svet i njegova četiri elementa (vladar četiri strane sveta). I dalje, prisutnost kocke ukazuje na njegovu mudrost i moralno savršenstvo. Ta kocka jeste, po Fulkaneliju, simbol mineralne kvintesencije, Izidino kockasto prestolje, kamen mudrosti i kamen temeljac.

Pierpont Morgan Bergamo špil

Kakve veze velika boginja ima sa Carem? U starim carstvima i kraljevstvima Mediterana i Bliskog istoka, novi vladar je obezbeđivao svoj legitimitet tako što bi bio prihvaćen od strane sveštenice velike boginje, u njenom hramu, a ta boginja je upravo ona čiji je kosmički simbol zvezda Danica, odnosno Venera: Inana, Ištar, Astarta, Afrodita... Otud je Car onaj ko se u bibliji pominje kao Helel ben Šahar, odnosno Sin zore, sin jutarnje zvezde, što je u hrišćanskoj mitologiji poprimilo oblik Lucifera. Time otkrivamo da je u drevnom paganskom ključu Prvosveštenica igrala ulogu autoriteta koji potvrđuje i legitimiše položaj Cara, kao što je u hrišćanskoj Evropi tu ulogu igrao Papa. Mistični naziv ove karte, po Zlatnoj zori, nosi naziv Sin zore, što se može odnositi na ezoterijsko zvanje drevnih kraljeva i vladara na Bliskom istoku. Oni su mogli biti proglašeni vladarima jedino ukoliko za to imaju blagoslov prvosveštenice Ištar, Inane, Astarte, Afrodite. U krajnjoj liniji Car iz tarota je Lucifer.

Trouglovi koje Car u Marseljskom tarotu ima na glavi, po Vejtu, predstavljaju univerzalni suverenitet. Robert O'Nil u pozadini Vejtove verzije karte Car prepoznaje drugu reku Rajskog vrta. Daniel Gunter, u knjizi „Inicijacija u Eon Deteta“, kaže da je u Krolijevoj vizionarskoj knjizi „Vizija i glas“ prikazano uništenje Krsta Patnje (prestola hrišćanskog Mesije) i razaranje Imena Jehova koje je pečatilo utvrđenje. Kako je objasnio Gunter, kubni kamen o koga je ime Jehova razbijeno, ima 6 strana sa 12 linija i 8 vrhova, čiji je ukupni zbir 26 te predstavlja ravnotežua elemenata u Tetragramatonu. Ali i više od ovoga, Kubni Kamen je Carev Presto. Carev presto koji Gunter pominje je onaj na koji je posađena figura vladara u prikazu tarot karte Car. U „Viziji i glasu“ Kroli kaže: „Zapečatite knjigu pečatima Skrivenih Zvezda: jer tokovi Reka su se spojili i Ime Hebreja je razbijeno u hiljadu komada (o Kockasti kamen).“ Reke koje se ovde pominju su četiri rajske reke o čemu Gunter kaže da je prema dogmatskoj kabali zapadnog misticizma, reka Naher bila opisana kako iz rajskog vrta otiče u sefiru Daat koja predstavlja znanje, a koja se tretira kao lažna sefira. Iz Daata, ona se deli na četiri toka: Pison (vatra) koja se uliva u sefiru Geburah (Strogost, Mars), Gihon (voda) se uliva u Hesed (Milosrđe, Jupiter), Hidikel (vazduh) u Tifaret (Lepota, Sunce) i Frat (odnosno Eufrat, zemlja) u Malkut (Kraljevstvo, Zemlja). Bog je nakon Adamovog pada postavio četiri slova IHVH između opustošenog Rajskog vrta i više božanske trijade predstavljene sefirama Hokmah (Mudrost), Binah (Razumevanje) i Keter (Kruna). Tako je tih četiri pomenutih reka formiralo krst na kome je drugi Adam, odnosno Hrist, Mesija – razapet.

Krolijev špil

Na Carevom štitu, kao i u slučaju Carice, nalazi se orao. U slučaju Carice taj orao označava imaginacijsku jasnovidost, dok je kod Cara reč o oštroumnosti, ali to nije sve. Naime, orao je ptica izvanrednog vida, pa otud Car i Carica imaju vanredan uvid, što predstavlja solarno svojstvo. Upoređujući dva orla sa štitova carskog para u Marseljskom špilu, Seli Nikols primećuje da su krila Caričinog orla raširena na gore, kao da će poleteti, dok su krila Carevog orla nalik predstavama anđeoskih krila a što podseća na oblik Caričinog prestola. Tako možemo zaključiti da su Car i Carica u međusobnom odnosu koji može biti predstavljen istočnjačkim simbolom za jin i jang, s tim što ulogu muškog načela kod Carice ima orao na njenom štitu, dok je žensko načelo kod Cara predstavljeno ženskim orlom na njegovom štitu.

Elifas Levi smatra da ova karta simbolizuje tetragramaton i odgovara magijskim operacijama zazivanja elemenata. Za Pola Fostera Kejsa, Car je simbol Velikog arhitekte univerzuma i konstitutivne moći. Menli Palmer Hol u ovoj arkani prepoznaje veliko božanstvo koje su pitagorejci poštovali u obliku tetrade. Hol primećuje da njegovi simboli ukazuju da je Car zapravo demijurg. Po sistemu Zlatne zore Car je povezan sa hebrejskim slovom he, dok je u francuskom sistemu povezan sa slovom dalet. Alister Kroli Caru dodeljuje slovo cadi, odnosno, stazi cadi dodelio je kartu Car, dok je kartu Zvezda povezao sa hebrejskim slovom he. Takođe, važno je naglasiti još nešto. Kako je, po Zlatnoj zori, slovo he atribut karte Car, a tom slovu odgovara znak Ovna, otud moramo razmotriti još neke činjenice. Kod Egipćana Ovan je prikazan kao jagnje krunisano krugom, poistovećivano sa bogom Amonom, kome je pripisivano načelo vladavine, a što se sasvim lepo slaže sa duhom karte Car. Krug je arhetip krune i označava savršenstvo, budući da krug predstavlja projekciju tačke, koja je takođe simbol savršenstva. Kružnost u tom smislu označava nebo, odnosno nebeski uticaj i nebeski izvor legitimiteta. Za krunu se u Rečniku simbola kaže da ona ne predstavlja samo vrednosti glave osobe na koju je posađena, nego i vrednosti svega onoga što nadvisuje tu glavu. Kruna je znak moći i svetlosti. Zato su u Egiptu krune mogli nositi samo vladari i bogovi.

Vejtov špil

Akađani su sazvežđe Ovna poistovećivali sa obrednom žrtvom. Dakle, ovde imamo žrtveno jagnje, što podseća na mesijanski motiv kasnije upotrebljen u hrišćanstvu da označi Hrista kao žrtveno jagnje koje na sebi nosi grehe čitavog čovečanstva: „Evo Jagnjeta Božjeg koje odnosi greh sveta!“ (Jovan, 1:29) / „Jagnje zaklano dostojno je da primi moć i bogatstvo i mudrost i snagu i čast i slavu i blagoslov.“ (Apokalipsa, 5:12). I tu je takođe prisutna poveznica vladara sa obrednom žrtvom, bilo da je on lično u ulozi onog ko žrtvuje ili je sam žrtvovan. Hrist je istovremeno i kralj i obredna žrtva. U eshatološkom smislu karta Car prikazuje Hrista u ulozi vladara. U grčkoj mitologiji, ovo sazvežđe predstavlja ovna sa zlatnim runom koje je poklon boga Hermesa beguncima Friksu i Heli. Kada je stigao u Kolhidu, Friks je žrtvovao ovna bogu Zevsu, a njegovo runo obešeno je u Marsovom gaju odakle ga je kasnije uzeo Jason. Po Ptolomeju, zvezde na glavi Ovna imaju prirodu Marsa i Saturna, one u njegovim ustima slično Merkuru, a one u zadnjoj nozi poput Marsa, te one sa repa kao Venera. Najsjajnija zvezda sazvežđa Ovan je Hamal čiji je simbolični naziv „smrtna rana“, a koja, prema Ptolomeju, ima prirodu Marsa i Saturna te uzrokuje nasilnost, okrutnost i zločin. Drevni vladari, kao i vladari tzv primitivnih zajednica, predstavljaju načelo besmrtnosti među ljudima. Faraon je predstavljao boga Ra u ljudskom, smrtnom obliku. Ono što je besmrtno u faraonu jeste njegov „Ra“ kvalitet. Faraon je stoga obožavan kao nosilac načela Ra a ne kao konkretan čovek. Vladar kao nosilac božanske prirode često je svojim životom jemčio funkcionisanje sveta i blagostanje svog naroda. Karta Car, budući da astrološki predstavlja znak Ovna, označava i demonsku Kuću razvrata. U tom smislu, Car predstavlja onaj tip okultne zaposednutosti koja se ispoljava kroz pojavu sumanutih vođa.

skica O.O. Spera

Piramida kao kuća boga

Piramida je magijska mašina za pokretanje skupne tačke svesti, odnosno promenu percepcije. Tako bi se moglo reći u duhu Karlosa Kastanede. U širem smislu, piramida je izraz središta svetog grada, ključno mesto uobličavanja magijske energije. Otud je ona „kuća boga“. U simboličkom smislu, piramida je izraz uzdizanja zemaljske ravni, trodimenzionalno uobličavanje pentagrama. Njen oblik saobrazan je obliku grčkog krsta, dok je latinski krst saobrazan kocki. Ona se uzdiže u tački koja predstavlja njeno središte. Simbolički prikaz te evolucijske težnje je pentagram. Broj pet je u kabali broj sefire Geburah na dijagramu Drveta života koja odgovara planeti Mars. Planeta Mars je kao ratnička i žestoka priroda u vezi sa egipatskim bogom Horusom, a ovaj je faraon, koji naposletku, kao pokojnik, odnosno Ozirisova mumija, leži u piramidi. Ono što predstavlja mikrokosmos, životvornu silu, u drugom vidu označava grobnicu. Dakle, imamo četiri ugla zemaljske ravni koja se iz dvodimenzionalnog vodoravnog plana uzdižu u trodimenzionalnu uspravnu figuru piramide, formirajući sabirajuću tačku petog ugla, odnosno novu perspektivu. Peti ugao prodire u prostor određujući novu celinu. Takođe, peti ugao je falusna projekcija uzdizanja svesti, koju predstavlja egipatski simbol krilatog sunca. On prodire u beskrajni prostor boginje Nut koja predstavlja nebeski svod ili iz iste proizilazi. Kupa je takođe simbol ženske energije jer predstavlja sabijanje kruga u jednu tačku koja uzdizanjem takođe stvara novu perspektivu. Kupa predstavlja projekciju kruga iz tačke i apstrahovanje kruga u tačku. Osnova piramide, kvadrat, jeste bog Zemlje Geb čiji se falus udiže ka Nebeskoj Gospi. Falus-obelisk ima svrhu da ustremljujući se ka Nut, zapravo stvara i održava horizont. Istovremeno, on je i antena, prijemnik-predajnik za prenos svesti i energije odozdo ka gore i odozgo ka dole. I ne samo u smeru gore-dole, nego i radijalno, u svim pravcima ka horizontu.

Piramida je prostorni, odnosno vatreni simbol, magična mašina koja stvara specifičnu energiju u svom središtu. Ta činjenica ima analogiju i na ljudskom telu. Naime, sferi Marsa, razne tradicije dodeljuju recimo centar dlana ili pupak (čakra manipura), pošto se za Mars vezuje toplota. Anđeoski red povezan sa sferom Geburaha, koja stoji u relaciji sa marcijalnom prirodom, u kabali se nazivaju Serafimi, odnosno „vatrene zmije“. Hebrejska reč „seraf“ sačinjena je od tri slova samek, reš i peh i prevodi se kao goreti. Sva tri slova su povezana sa vatrenim elementom u astrologiji: Strelac, Sunce i Mars. Serafimi oličavaju načelo vreline, dok su Hasmalimi, njihovi pandani u jovialnoj sferi Hesed, koja se nalazi na istoj ravni ali na suprotnom stubu Drveta života, nosioci načela svetlosti. Svetlost i vrelina jesu solarna svojstva, odnosno svojstva sunčeve sfere Tifaret koja se na Drvetu nalazi na Srednjem stubu odmah ispod Geburaha i Heseda. Serafimi su gospodari pročišćavajuće vatre, baš kao što „vatra“ u središtu piramide ima čudesna i obnavljajuća svojstva. Staza na dijagramu Drveta koja od Geburaha vodi ka Tifaretu predstavljena je velikom tarot arkanom Pravda, odnosno Ravnoteža, čiji je astrološki izraz znak Vage i hebrejsko slovo lamed. Na karti je predstavljen ženski lik koji u ruci drži mač, što se slaže sa predstavom o arhanđelu Kamaelu, koji se u kabali povezuje sa sferom Geburaha. Naime, Kamael je „Božji spaljivač“ koji drži mač pravde. Svrha Kamaelovog mača jeste da primora na poslušnost ono što se opire usmerenju štapa koji drži arhanđeo sfere Hesed – Cadkiel. Ilustracija ideje sveca koji drži štap jeste karta Pustinjak koja simbolizuje stazu između Heseda i Tifareta! Tako Pustinjak i Pravda u posudu Sunca ulivaju svetlost i vrelinu.

kvadrat Marsa

Piramida je vatra u središtu, toplina stomaka i dlanova. Osim što predstavlja napor uzdizanja, ona predstavlja i smrt. Onda nije slučajno što je piramida, između ostalog, grobnica i što kvadrat Marsa, odnosno gvozdena kameja, u svom središtu ima broj 13, koji označava smrt. Egipatska religija imala je svoju uporišnu tačku upravo u piramidama. Većina egipatskih božanstava je zoomorfna. Analogija ukazuje na marcijalno-solarnu prirodu piramide kao nosećeg materijalnog simbola egipatskog svetonazora, a samim tim i na odgovarajuća božanska stvorenja. Egipatski bogovi su ljudi-zveri, a u krajnjoj liniji samo zveri čija je majka simbolički i tehnički izražena kroz oblik piramide, odnosno pentagrama. Otud kada iscrtamo ili u imaginaciji prizovemo oblik pentagrama, mi zapravo prizivamo energiju Majke bogova, Veliku Boginju Majku, jer ona je i rodnica i grobnica, preobražava, rastvara i obnavlja. Zato je pitagorejski pentagramaton bio Ὑγεια / Higeja (zdravlje). To je zapravo ime grčke boginje zdravlja, Asklepijeve ćerke, boga medicine, poznate i kao družbenice boginje Afrodite. Higejino poreklo je solarno, budući da je ona Apolonova unuka. Higejine sestre su Panakeja (univerzalni lek) i Laso (lek). Njena suparnica, da se tako izrazim, jeste demonica Nosoi (bolest) koja je svojevremeno izašla iz čuvene Pandorine kutije. U mitologiji saznajemo da je Asklepija umeću lečenja podučio kentaur Kiron, himerični sin titana Hronosa. Asklepijev simbol, podsetimo se, jeste zmija, a dodeljeno sazvežđe Zmijonosac. 

Ime Higeja raspoređeno po uglovima pentagrama

Tri osnovna ugla pentagrama imaju 36, 72 i 108 stepeni, ukupno 216, što po kabali predstavlja solarni broj (36 x 6). O značenju ovih brojeva u raznim tradicijama ovde neću trošiti reči već ostavljam čitaocima da to sami istraže. Takva numerologija uglova pentagrama ukazuje na podudarnost tog simbola sa heksagramom, odnosno na harmoniju mikrokosmosa i makrokosmosa, sveta elemenata i sveta planeta, ženskog i muškog, piramide i kocke itd. Heksagram kao solarni simbol ima šest uglova koji odgovaraju planetama, u sredini je sedma tačka koja pripada Suncu. Pretpostavljena osma strana ukazuje na trodimenzionalnu projekciju, jer solarna sfera Tifaret, ima osam staza koje vode ka njoj i od nje ka drugim sferama, baš kao što kocka ima osam uglova. Kako je heksagram dvodimenzionalni prikaz kocke, tako je njen osmi ugao skriven iza simbola. Ako nakrivimo kocku možemo videti njenih sedam uglova, ali nam osmi uvek izmiče. Taj osmi, nevidljivi ugao, jeste staza na Drvetu života kojoj odgovara slovo gimel (kamila), a koja vodi preko sfere bezdana ka vrhu, ka Keteru, i u relaciji je sa sferom koja je nevidljiva sa nižih stajališta.