Fraternitas Saturni

Eugen Groše, osnivač Fraternitas Saturni

Uvod 

U srcu evropske okultne tradicije jedna organizacija je svesno birala tamu. Fraternitas Saturni, odnosno Bratstvo Saturna, nije bilo društvo za traganje za svetlošću. Ono je bilo društvo za onoga ko nosi svetlost u sebi, čak i kada ta svetlost potiče iz najdublje tame. Osnovan u Berlinu 1926. godine od strane Eugena Grošea (poznatijeg pod redovničkim imenom Gregor A. Gregorius), ovaj red je postao najuticajnija magijska loža nemačkog govornog područja XX veka. Za razliku od većine okultnih grupa koje su se oslanjale na izmišljene ili dograđene legende o svom drevnom poreklu, Fraternitas Saturni je imalo drugačiji pristup: otvoreno je priznavalo svoju modernost. Ipak, ubrzo nakon svog osnivanja, ovaj red je postao toliko tajanstven da su o njemu kružile uznemirujuće priče, o seksualnoj magiji, luciferijanskoj gnozi i mračnim ritualima. Tek objavljivanjem internih dokumenata u drugoj polovini XX veka svet je mogao da sagleda pravu prirodu ove Saturnove lože.

I Pansofija i sukob sa Alisterom Krolijem

Koreni Fraternitas Saturni vezani su za pansofski pokret u Nemačkoj, a njegovo stvaranje je direktna posledica jednog od najpoznatijih sukoba u istoriji modernog okultizma: Vajdske konferencije. Početkom 1920-ih, Hajnrih Trenkler (poznat kao Rekartus) delovao je kao veliki majstor O.T.O.-a za Nemačku i osnovao Pansofsku ložu svetlotražeće braće Orijent-Berlin. Groše je u toj loži služio kao sekretar. Međutim, 1925. godine, na sastanku u Vajdi, Alister Kroli je pokušao da nametne svoju vlast nad svim nemačkim grupama, zahtevajući da se one podrede njegovom redu A. A. (Argenteum Astrum). Trenkler je to odbio. Sukob je eskalirao, loža je zatvorena, a Groše i četvorica njegovih sledbenika osnovali su Fraternitas Saturni. Ipak, oni su prihvatili Krolijev zakon Novog Eona, ali su ga drastično izmenili. Na krolijevsku maksimu: Ljubav je zakon, ljubav pod voljom, dodali su: ljubav bez sažaljenja. Ova hladna, saturnovska formulacija ljubavi bez saosećanja (compassionless love) definisala je duh čitavog reda, asketski, strog i nepokolebljiv.

II Struktura: 33 stepena i Gotos

Poput Škotskog obreda slobodnog zidarstva, Fraternitas Saturni je usvojio sistem od 33 stepena inicijacije, organizovanih u nekoliko faza. Najviši stepen, 33°: Gradus Ordinis Templi Orientis Saturni (GOTOS), ne pripada pojedincu, već duhovnom jezgru lože. GOTOS je egregor: suptilna esencija koju stvara grupna magijska praksa. Ona deluje kao magnet koji skladišti energiju magijskog lanca Bratstva. U ikonografiji reda, GOTOS se upoređuje sa Bafometom. Zanimljivo je da red prihvata žene ravnopravno sa muškarcima, ali iz specifične perspektive: žena je krvava rana kosmosa, čije su mesečeve moći negativna manifestacija Saturna. Zadatak muškarca je da savlada te energije. Ovaj stav odražava dublju okultnu dijalektiku Mesečevog (podložnog promenama, instinktivnog) i Saturnovog (nepokolebljivog, disciplinovanog) principa. Zapravo, Saturn i Mesec su kabalistički kompatibilni.

III Učenje: Teorija ledenog kosmosa, Lucifer, zmija i gnoza tame

Doktrina Fraternitas Saturni je izuzetno eklektična. Ona spaja Agripinu magiju, masonsku simboliku, kabalu, ariosofiju, tantru, pa čak i kontroverznu teoriju ledenog kosmosa (Welteislehre) Hansa Herbigerа. Međutim, njeno srce je luciferijanski princip, shvaćen u gnostičkom ključu. Pre nego što uđem u taj detalj, malo bih pojasnio izuzeto zanimljivu teoriju ledenog kosmosa (WEL), poznate i kao Glacijalna kosmogonija. Zapravo, to je kosmološka teorija koju je početkom XX veka osmislio austrijski inženjer Hans Herbiger (1860–1931). Njegova najpoznatija tvrdnja jeste da led predstavlja osnovnu supstancu svih kosmičkih procesa. Prema Herbigeru, većina nebeskih tela, uključujući Mesec, planete, pa čak i Mlečni put, u velikoj meri su sačinjeni od leda. Prema sopstvenom svedočenju, Herbiger je otkrio ključnu spoznaju za razvoj te teorije u viziji 1894. godine. Navodno, on je posmatrao Mesec kroz teleskop kada ga je bljesnula ideja da njegova svetla i hrapava površina mora biti led. Ubrzo nakon toga, sanjao je kako pluta kroz svemir i posmatra klatno koje se sve više rasteže, dok nije puklo, iz čega je zaključio da se Njutn prevario i da gravitacija Sunca prestaje na tri puta udaljenosti Neptuna.

Svoje ideje Herbiger je prvi put objavio 1912. godine u obimnom delu pod naslovom Glacijalna kosmogonija, gde on tvrdi da svemirom dominira večna borba vatre i leda, stalni sukob između ogromnih vatrenih i ledenih planeta. Sunčev sistem je navodno nastao kada se jedan džinovski ledeni div sudario sa ogromnim Suncem, pri čemu su se ogromne mase leda razletele svemirom i formirale planete i Mlečni put. Prema ovoj teoriji, Zemlja je vremenom zarobila nekoliko meseca koji su se postepeno spiralno približavali i na kraju srušili na nju. Današnji Mesec je, navodno, tek četvrti ili šesti po redu. Svaki takav pad izazivao bi globalne katastrofe, poput biblijskog potopa i nestanka Atlantide.

Iako je naučna zajednica ovu teoriju odmah odbacila jer je protivrečila osnovnim poznatim zakonima fizike i astronomije, ona je u međuratnom periodu postala iznenađujuće popularan masovni pokret u Nemačkoj i Austriji. Teoriju su posebno prihvatili nacisti, koji su je videli kao nordijsku i arijevsku alternativu judeo-materijalističkoj fizici Alberta Ajnštajna. Dakle, jedna ovakva teorija uticala je i na ozbiljan okultni red kakav je Fraternitas Saturni. Mada, istini za volju, taj red jeste bio pod uticajem ariozofskih shvatanja. Ipak, na čisto simboličkom nivou, za red koji obožava Saturna, planetu povezanu sa olovom, vremenom i granicama, teorija po kojoj je svemir izgrađen od leda (tvrde, hladne, statične supstance), predstavlja savršenu fizičku alegoriju za njihovu hladnu, strogu i nepokolebljivu filozofiju ljubavi bez saosećanja.

Sada bih se vratio na njihovo shvatanje Lucifera. Prema učenju reda, tama je na početku bila moćniji praelement od svetlosti, ali je svetlost boravila unutar tame. Da bi svetlost zasijala, bio je neophodan Logos, a taj Logos je upravo Lucifer, donosilac svetlosti. Red ga smatra demijurgom koji je stvorio vidljivi svet kršenjem statičkog kosmičkog poretka. Posledica tog kršenja bio je rat na nebu i ulazak smrti u svet. Ovaj detalj umnogome podseća na neko od brojnih gnostičkih učenja. U tumačenju Fraternitas Saturni, Lucifer se poistovećuje sa Prometejem, titanom koji je ukrao vatru bogovima i dao je ljudima, i sa zmijom iz Edenskog vrta. Po njima, Hrist i Zmija su jedno te isto spasonosno načelo. Jahve nije spasilac, već tamničar koji želi da zadrži čovečanstvo u ropstvu prirodnih zakona. Stoga, Lucifer (ili Hrist kao njegov glasnik) donosi gnozu, znanje koje oslobađa.

Saturn je u kosmologiji reda uzvišeni sudija, čuvar praga i kapija transcendencije. Ali Saturn je takođe i planeta olova, tame i vremena. Cilj adeptа je alhemijska repolarizacija svetlosti, odnosno pretvaranje Saturnovog teškog, tamnog olova u zlato, čime Saturn postaje Sunce. Adept služi Suncu obožavajući Saturna, čime pomaže povratak mračnog brata kući. Ova dijalektika je sažeta u krilatici reda: Lux e Tenebris, tj Svetlost iz Tame, i da parafraziram Grošea: Bez Tame nema Svetlosti. Svetlost sija u Tami i Tama je moćnija od Svetlosti. Ovo nije dualizam dobra i zla, već dualizam izvan dobra i zla, gde adept teži da stekne iskustvo i vlast nad obema silama.

IV. Elektromagnetizam, Tesla, Rajh, Bekon i joga mračne svetlosti

Ono što Fraternitas Saturni izdvaja od drugih redova jeste njegov neobično moderan naučni pristup magiji. Groše je verovao da se magija može objasniti fizičkim zakonima koji su nauci još uvek nepoznati. U rituale je uveo koncepte radio-talasa, elektromagnetizma i astralnih frekvencija. U arhivi reda postoje priručnici koji opisuju rituale kao podešavanje prijemnika i odašiljača energije. Ovaj pristup je kasnije, krajem XX veka, evoluirao u ideju o astralnom sajber-prostoru, verovanje da se Saturnovo polje energije poklapa sa strukturom interneta, pa se algoritmi i digitalna enkripcija koriste kao moderni magijski pečati u tehnomagiji.

Na ovom mestu napravio bih malo skretanje u pravcu neodoljive analogije između shvatanja Fraternitas Saturni, Nikole Tesle i Vilhelma Rajha. Temeljna sličnost između njih leži u svođenju stvarnosti na nevidljive ali merljive sile. I Tesla i Fraternitas Saturni odbacuju naivni materijalizam koji vidi samo čvrstu materiju. Tesla je još početkom XX veka propagirao gledište da je univerzum izgrađen od energije, frekvencije i vibracije. Za njega, svet nije statična kolekcija objekata, već dinamičan sistem oscilacija, rezonanci i talasnih dužina. Njegov san o bežičnom prenosu energije počivao je na uverenju da prostor ne može biti prazan, već je ispunjen energijom koju treba podesiti. Fraternitas Saturni je u svoju doktrinu uveo koncept električne magije, tumačeći rituale kao oblik elektromagnetne tehnologije. Verovali su da magičar, poput inženjera, manipuliše nevidljivim saturnijskim poljima i astralnim frekvencijama kako bi izazvao promene u stvarnosti. Ovo je, strukturalno, isti jezik kojim se Tesla služio da opiše stvarnost, samo što je Fraternitas Saturni ovaj model preuzeo kao operativni princip za magiju. Ova sličnost nije samo površna, ona se ogleda u načinu na koji oba sistema zamišljaju interakciju sa svetom.

Međutim, ono gde se oni radikalno razilaze jeste krajnji cilj. Upravo to pokazuje granicu između naučne magije i primenjene mistike. Teslina zaokupljenost frekvencijama bila je u službi oslobađanja čovečanstva, što je, setimo se, temeljna ideja rozenkrojcera, alumbradosa i proto-iluminata. Sanjao je o besplatnoj, bežičnoj energiji za ceo svet. Iako je imao asketske navike, njegov cilj je bio altruistički: da ubrza napredak ljudske civilizacije. Sa druge strane, Fraternitas Saturni je već po sebi predstavljao izopačenje izvornih rozenkrojcerskih načela, iako izvire iz tradicije koja se temelji na toj liniji: Njihova električna magija je elitistička. Cilj nije dobrobit čovečanstva, već samoobogotvorenje kroz saturnovsku gnozu. To je već domen Puta Leve ruke (LHP). Oni koriste iste principe da bi ovladali svetlošću i tamom, i oslobodili se sputanosti prirode, a ne da bi je pokorili za opšte dobro.

Druga ličnost na koju ovde ukazujem u kontekstu doktrine Fraternitas Saturni, jeste Vilhelm Rajh (1897-1957), ličnost ekstremnih kontradikcija. Austrijski psihijatar, Frojdov učenik, komunista, kasnije izopštenik i na kraju zatvorenik federalnog zatvora u Luisburgu. Njegova priča je priča o intelektualcu koji je prešao granicu koju je nauka postavila, i za to platio cenu. Rajh je započeo kao ugledni član Frojdovog kruga, ali je njegovo uverenje da libido nije samo psihički koncept već fizička, merljiva energija dovelo do raskida. To uverenje, da postoji suštinska jedinstvenost psihe i tela, subjektivnog i objektivnog, postalo je vodilja čitavog njegovog kasnijeg rada. Ključni presek dogodio se kada je Rajh počeo da veruje da je otkrio orgonsku energiju, univerzalnu životnu silu koju je opisao kao masovnu, svuda prisutnu, plavkaste boje, odgovornu za formiranje galaksija, vremenske pojave, gravitaciju i orgazam. Orgon je trebalo da bude ono što se zapravo dešava tokom orgazma: ne puka subjektivna senzacija, već objektivna, merljiva pojava. Ono što povezuje Rajha, Teslu i Fraternitas Saturni jeste paradigma električne magije, verovanje da se nevidljive kosmičke sile mogu tehnički manipulisati. Tesla: Bežična energija, frekvencija, Tesline zavojnice, oscilatori, oslobađanje čovečanstva, besplatna energija; sudbina: zaboravljen, njegovi rukopisi zaplenjeni.

Rajh: Orgon (životna energija), orgon akumulator, oblakolovac, izlečenje (posebno raka), otključavanje orgazmičke potencije; sudbina: zatvor, zaplena i spaljivanje knjiga, uništavanje instrumenata.

FS: Astralne frekvencije, Saturnovo polje, ritualni predmeti, ali i električni uređaji, samo-obogotvorenje, kontrola nad svetlošću i tamom; sudbina: zabrana od strane nacista, unutrašnji raskoli.

Rajhov slučaj je možda najdramatičniji. Američka Uprava za hranu i lekove (FDA) je 1954. godine dobila sudsku zabranu protiv njega, naređujući mu da prestane da šalje orgon akumulatore preko državnih granica. Kada je prekršio zabranu, osuđen je na zatvor, a FDA je uništila sve njegove knjige, istraživačke materijale i uređaje, uključujući i one koji su bili u njegovom institutu. Ovo nije samo birokratska odluka, nego ritualno uništenje jeretičke doktrine, sekularna verzija spaljivanja na lomači. Rajhov najpoznatiji izum je orgonski akumulator, kutija napravljena od naizmeničnih slojeva metala i nemetalnog materijala. Prema njegovoj teoriji, spoljni, nemetalni sloj privlači orgonsku energiju, dok je unutrašnji, metalni sloj zarobljava i reflektuje. Više slojeva pojačavalo je efekat. Ovo zvuči kao opis faradejevog kaveza, ali umesto da blokira elektromagnetno zračenje, akumulator ga navodno koncentriše. U praksi, pacijent bi sedeo unutar akumulatora i apsorbovao koncentrisanu orgonsku energiju kako bi poboljšao svoje zdravlje. Fraternitas Saturni je imao slične koncepte. Njihova električna magija uključivala je korišćenje visokofrekventnih polja, ultraljubičaste i infracrvene svetlosti, ozonizacije atmosfere, sve u svrhu postizanja magijskih efekata. Verovali su da se određene vrste svetlosti i zvuka mogu koristiti za prizivanje određenih entiteta: niske frekvencije za niži astral, više frekvencije za suptilnije sfere. Ono što Rajha čini posebno zanimljivim u ovom kontekstu jeste da je njegov sistem, uprkos naučnom jeziku, sadržao skrivenu ezoterijsku strukturu. Rajh je verovao da je univerzum bojno polje između dve sile: orgon – stvaralačka, životvorna energija, kvant ljubavi; i DOR (Deadly Orgone Radiation) – razarajuća sila, koju je poistovetio sa nuklearnim zračenjem. Rajh je, doduše, verovao da orgon na kraju može da neutrališe DOR, da su sile ljubavi moćnije od sila zla. Ali sam okvir, kosmos kao arena sukoba suprotstavljenih energija, duboko je gnostički. Njegova definicija boga je još radikalnija: fizička sila u univerzumu u korenu svega bića; sila koju je čovek konačno učinio dostupnom za rukovanje, usmeravanje, merenje, korišćenje u korisne svrhe pomoću ljudskih alata. Ovo je obogotvorenje tehnike, bekonovski san o kontroli prirode doveden do teološkog apsurda: čovek ne služi bogu; čovek rukovodi bogom. Rajh je, poput Tesle i Fraternitas Saturni, utemeljitelj jedne operativne mitologije, odnosno verovanja da se nevidljive sile mogu meriti, skladištiti, usmeravati i koristiti. Njegov zatvor i spaljivanje knjiga nisu samo epilog jedne tragične sudbine. Oni su potvrda granice koju društvo postavlja pred ovakav poduhvat. Smem li da manipulišem nevidljivim silama? Da, ako sam inicijat u tajnom redu. Ne, ako sam naučnik koji tvrdi da ima dokaze. Fraternitas Saturni je preživeo jer je ostao u sferi tajne. Rajh je uništen jer je izašao na svetlost dana. Fraternitas Saturni je, prema dostupnim izvorima, prepoznao ovu srodnost, i uključio Rajhove ideje u svoj eklektični sistem.

Na ovom mestu moram ubaciti još jednog igrača u Saturnovo polje, a to je Frensis Bekon. Više je nego jasno da je moguće povući strukturalnu vezu između Bekonovog spisa Nova Atlantida, pristupa Nikole Tesle, Vilhelma Rajha i shvatanju magije u Fraternitas Saturni. Upravo ta veza otkriva jednu od najmoćnijih struja u istoriji evropske misli: ideju o tajnom bratstvu naučnika-magova koje poseduje više znanje i koristi ga za proučavanje i preobražaj stvarnosti. Nije li to rozenkrojcerski ideal?

U svom nedovršenom spisu Nova Atlantida (objavljenom 1626. godine), Frensis Bekon opisuje misteriozno ostrvo Bensalem kojim upravlja tajni red Solomonska kuća. Ovo bratstvo je, kako jedan od likova kaže, oko ovog kraljevstva posvećeno proučavanju dela i stvorenja Božjih. Ključno je Bekonovo objašnjenje svrhe ovog reda: znanje o uzrocima i tajnim kretanjima stvari; i proširenje granica ljudskog carstva, do izvođenja svih stvari koje su moguće. Ova rečenica sažima čitav jedan svetonazor, znanje nije radi kontemplacije, već radi moći. Solomonska kuća je zamišljena kao elitna institucija od svega 36 mudraca (broj solarnog magičnog kvadrata) koji poseduju eksperimentalne laboratorije, kontrolišu poljoprivredu, medicinu, čak i kuće prevara čula gde izvode lažne pojave i iluzije. Oni putuju svetom pod lažnim identitetima (trgovci svetlošću), sakupljaju znanja iz svih kultura i zatim ih primenjuju za dobrobit Bensalema, ali iza zatvorenih vrata.

Ono što povezuje Bekona, Teslu, Rajha i Fraternitas Saturni jeste upravo ova kartezijansko-bekonovska paradigma: priroda je tajna u koju treba prodreti, da bi otkrila svoje skrivene mehanizme. Razlika je samo u stepenu ezoteričnosti i vrsti moći kojoj se teži. Bekon nije bio okultista, ali je bio jedan od arhitekata moderne nauke. Metodološki i svetonazorski stajao je na istim temeljima kao i renesansni magovi: verovanje da postoji skriveni poredak stvari, da ga elitna grupa iniciranih može razumeti, i da to razumevanje daje moć nad prirodom.

Fraternitas Saturni predstavlja, moglo bi se reći, radikalizaciju onoga što je Bekon tek nagovestio. Tamo gde Bekon piše o kućama prevara čula, eksperimentalnim postavkama koje proizvode iluzije, Fraternitas Saturni ima rituale prizivanja duhova. Tamo gde Bekon govori o trgovcima svetlošću koji tajno putuju svetom sakupljajući znanje, Fraternitas Saturni ima svoju mrežu inicijata. Tamo gde Bekon sanja o proširenju granica ljudskog carstva, Fraternitas Saturni praktikuje magiju koja treba da adeptu podari božanske moći. Zanimljivo je da se Bekonovo delo često navodi kao inspiracija za osnivanje Kraljevskog društva iz 1660. godine, prvog zvaničnog naučnog udruženja. Ono što je Bekon zamišljao kao tajni red mudraca, postalo je javna institucija. Nauka je, u određenom smislu, institucionalizovana magija, sistematsko, kolektivno, metodično ispitivanje prirode radi sticanja moći nad njom. Fraternitas Saturni i njima slični redovi predstavljaju u tom smislu alternativnu, okultnu granu ovog bekonovskog nasleđa. Oni su odbacili javnost i institucionalizaciju, zadržali su tajnost i elitizam, i zadržali su jezik višeg znanja, ali su mu dodali teozofiju, kabalu i seksualnu magiju.

Ovo moje prepoznavanje Bekonovog odjeka iz daljine povodom ove teme otkriva ideološku maticu iz koje su izrasli i moderna nauka i moderni okultizam. Bekon nije bio samo otac empirizma, on je bio i arhitekta jedne utopije moći, u kojoj tajni red naučnika-mudraca upravlja svetom iz senke. Tu utopiju, u različitim varijacijama, preuzeli su i prosvetitelji (Kraljevsko društvo) i oni koji su odbacili prosvetiteljstvo (okultni redovi poput Fraternitas Saturni).

Konačno, i suprotno brojnim predrasudama, Fraternitas Saturni nije bio isključivo seksualno-magijski, ali je ta praksa zauzimala važno mesto u njegovom sistemu. Dok je O.T.O. o seksualnoj magiji govorio u nejasnim šiframa, Fraternitas Saturni je objavio izuzetno direktne priručnike. U njihovoj simbolici, falus je zemaljsko ispoljavanje božanske moći volje i imaginacije; vagina je simbol haosa kao kreativnog temelja bića; muško seme je vozilo božanskog duha. Tantričke prakse imaju za cilj preobražaj generativne energije u duhovnu energiju. Zbog toga je pre važnih rituala propisivan period apstinencije do 180 dana, a za najviše stepene zahtevala se potpuna apstinencija.

V Nacističke senke i posleratni raskoli

Sa dolaskom nacista na vlast Fraternitas Saturni je, kao i većina okultnih društava zabranjen. Groše je pobegao u Švajcarsku (Ticin), a potom u severnu Italiju, odakle je 1943. izbačen i vraćen u Nemačku. Posle rata, Groše se nastanio u Zapadnom Berlinu i 1950. godine zvanično obnovio red, pokušavajući da ga pretvori u krovnu organizaciju za sve nemačke ezoterične grupe. Međutim, njegova smrt 1964. godine izazvala je rat za nasleđe koji je zauvek rasturio jedinstvo ovog reda. Od tada, istorija reda postaje lavirint. Nastale su frakcije:

1. Zvaničan Fraternitas Saturni (današnji legalni naslednik): diskretan, fokusiran na arhivu, i dalje aktivan u Nemačkoj.

2.  Ordo Saturni (osnovan 1982. od strane Dietera Hajkauza nakon sudskog spora oko imena): više naučno orijentisan (parapsihologija), otvoreniji prema teozofiji i bliži Krolijevom učenju.

3.  Communion of Saturn (CoS): međunarodni ogranak, nastao iz obe frakcije, prilagođen engleskom govornom području (oni su danas najzaslužniji za digitalizaciju literature reda).

Literatura o Fraternitas Saturni

-The Fraternitas Saturni: History, Doctrine, and Rituals of the Magical Order of the Brotherhood of Saturn, Stiven E. Faulers. Ovo je kapitalno i najsveobuhvatnije delo na engleskom jeziku o Fraternitas Saturni. Iako je Faulers i sam praktičar, ova knjiga predstavlja ozbiljno istraživanje koje akademija prepoznaje. Autor je doktor germanistike i medievalistike, a njegova studija nudi detaljnu analizu istorije, doktrine i rituala reda od njegovog osnivanja do kasnih 1960-ih godina. Knjiga je doživela nekoliko izdanja, a izdanje iz 2018. godine smatra se najpotpunijim.

-Fire and Ice: The History, Structure, and Rituals of Germany's Most Influential Modern Magical Order: The Brotherhood of Saturn, Stiven E. Faulers. Ovo je prethodno, originalno izdanje Faulersove studije objavljeno 1994. godine. Iako je delo nastalo iz naučnog ugla, njegova svrha je praktična, da prenese znanje i rituale Fraternitas Saturni engleskom govornom području.

-Die Fraternitas Saturni, FS, als Beispiel für einen arkan-mystogenen Geheimorden des 20. Jahrhunderts, Fridrih-Vilhelm Hak. Ova knjiga na nemačkom jeziku je jedan od retkih primera akademske studije o Fraternitas Saturni iz pera spoljnog istraživača. Fridrih-Vilhelm Hak (1935-1991) se bavio proučavanjem religija, sa posebnim fokusom na ezoterijske i pseudoreligijske pokrete. Njegovo delo iz 1977. godine predstavlja ranu analizu Fraternitas Saturni kao arkano-mistogenog tajnog društva XX veka.

-Die ersten Jahre der Fraternitas Saturni, priredio Folker Lehler. Ova knjiga, čiji je podnaslov Pod razmatranjem prepiske između Gregora A. Gregoriusa (Eugen Groše) i Rah-Omira (Wilhelm Quintscher), predstavlja izuzetno vrednu primarnu građu za istraživače. Kroz objavljenu prepisku osnivača reda, ona nudi uvid u samu genezu Fraternitas Saturni i njegove unutrašnje odnose. Ovo je jedan od ključnih izvora za razumevanje ranog perioda reda.

Od Avalona do Drakule (Kratka povest LHP - III deo)

 

Vidi prethodni tekst na ovu temu: Dolazak LHP u Evropu

Teodor Rojs, Alister Kroli i Put Leve ruke

Pre Alistera Krolija, na Zapadu je Leva ruka bila sinonim za zlobu i bacanje zlih čini. Kroli menja paradigmu jer promoviše put radikalnog suvereniteta. Njegov zakon Čini šta ti je volja i neka ti to bude sav zakon, predstavlja vrhunski LHP akt. To nije poziv na anarhiju, već na pronalaženje unutrašnjeg jezgra (Istinske Volje) koji je nezavisan od društva, crkve i boga. Međutim, Kroli nije bio inicijat nekakvog istočnog tantričkog kulta, ali jeste primenjivao seksualnu magiju tantričkog tipa unutar zapadnog hermetizma. Ipak, ključna ličnost koja u tom smislu ima značaj jeste Teodor Rojs (Theodor Reuss) koji je postavio organizacionu i ideološku strukturu Ordo Templi Orientis-a (O.T.O.) pre nego što je Kroli uopšte postao član. Kroli je kao veliki sintetičar te metode javno (i skandalozno) kodifikovao i dao im filozofsku težinu, ali Rojs je bio operativni uvoznik.

Teodor Rojs je bio klasičan primer okultnog avanturiste s kraja XIX veka. Njegova biografija je neverovatna mešavina špijunaže, umetnosti i misticizma. Bio je profesionalni operski pevač (nastupao u Vagnerovom Parsifalu), novinar, ali i policijski doušnik u Londonu, gde je pratio aktivnosti anarhista i socijalista. Zajedno sa Karlom Kelnerom (Karl Kellner), bogatim austrijskim industrijalcem, osnovao je O.T.O. oko 1902. godine. Kelner je bio taj koji je putovao po Istoku i navodno od trojice adepata (dvojice Indijaca i jednog Arapina) primio tajne seksualne magije. Rojs je želeo da stvori masonsku akademiju koja bi ujedinila sve evropske ezoterijske redove pod jednim krovom, sa seksualnom magijom kao ključnom tajnom u samom centru.

Pre nego što je Krouli preuzeo kormilo, O.T.O. je bio znatno drugačiji. Pre svega, bio je organizovan kao visoki masonski red (baziran na Memfis-Mizraim sistemu) te više fokusiran na ceremonijalnu masoneriju i viteštvo nego na radikalnu telemitsku filozofiju. Taj preobražaj dogodio se kasnije. Iako je seksualna magija bila centralna tajna (deveti stepen), ona se prenosila isključivo usmeno i bila je obavijena velom ekstremne diskrecije. Dok je Kelner bio živ, fokus je bio na onome što je on doneo sa Istoka, tj na tehnikama kontrole daha i unutrašnje alhemije koje su bile bliže klasičnoj Hata Jogi i Vamačari. Međutim, bez Rojsa, O.T.O. ne bi imao tu tevtonsku težinu i masonsku legitimnost. On je uveo strogu strukturu stepenova te bio kanal kroz koji su nemačka alhemija i frankistički odjeci (preko Azijskih vitezova) došli do Krolija.

Susret Krolija i Rojsa 1912. godine je legendaran. Kroli je u to vreme izdavao časopis The Equinox. Rojs je posetio Krolija u Londonu i optužio ga da je u svojoj knjizi Knjiga laži (poglavlje 36) javno objavio najveću tajnu devetog stepena O.T.O.-a. Kroli je tvrdio da on uopšte ne zna tajnu O.T.O.-a i da je to poglavlje napisao čisto po intuiciji. Kada mu je Rojs objasnio da se radi o seksualnoj magiji, Kroli je navodno doživeo prosvetljenje i shvatio da je celog života nesvesno tragao za tim ključem. Rojs je bio toliko impresioniran Krolijevim genijem (ili je video priliku da oživi red) da ga je odmah proglasio za Nacionalnog Velikog Majstora za Britaniju i Irsku (pod imenom Bafomet).

Kada se Rojs povukao početkom 1920-ih, Kroli je praktično preuzeo kontrolu nad celim redom. On je potom izbacio zastarele masonske elemente koji su zahtevali da kandidat bude mason pre ulaska u O.T.O. Postavio je Knjigu Zakona (Liber AL) kao centralni dokument reda. O.T.O. je postao operativno telo za širenje teleme u svetu. Napisao je legendarne rituale inicijacije (od I do IX stepena) i Gnostičku misu (Ecclesia Gnostica Catholica), dajući redu religioznu i filozofsku strukturu koju Rojs nikada nije imao.

Dakle, Rojs i Kelner su bili arhitekte koji su dopremili materijal (Vamačaru) iz Indije u Evropu. Međutim, Kroli je bio taj koji je od tog materijala izgradio modernu katedralu (ili tvrđavu). Rojs je ostao donekle u senci jer nije imao Krolijev književni talenat ni sklonost ka skandalima, ali bez njegove masonske logistike, seksualna magija bi verovatno ostala samo fusnota u dnevnicima Karla Kelnera. Rojs je bio duboko upleten u nemačku neregularnu masoneriju. On je od engleskog okultiste Džona Jarkera dobio povelje za rad po sistemima Memfis-Mizraim, koje je potom doneo u Nemačku. Zajedno sa Francom Hartmanom i Karlom Kelnerom, on je u Nemačkoj stvorio jezgro onoga što će postati O.T.O. Njegov cilj je bio da „obnovi“ nemačku masoneriju uvođenjem seksualno-magijskih tajni koje su Kelner i on doneli sa Istoka. Zanimljivo je da je Rojs delovao u istim geografskim i kulturnim zonama gde su ranije delovali LHP jevrejski apostata Jakov Frank i njegovi frankisti (Frankfurt, Ofenbah). 

Rojs je bio povezan sa nemačkim pansofistima (poput Hajnriha Trabera), koji su kasnije uticali na formiranje Fraternitas Saturni, najpoznatijeg nemačkog LHP reda. Kao operski pevač, Rojs je bio duboko prožet nemačkim viteškim misticizmom Riharda Vagnera. Za njega je O.T.O. bio ostvarenje vitezova Grala iz Parsifala, ali sa seksualno-magijskim ključem. Inače, Rojs je bio kontroverzna ličnost u Nemačkoj. Dok je gradio okultne redove, bio je optuživan da je doušnik pruske policije i britanske obaveštajne službe.

Sir Džon Vudrof i intelektualni Put Leve ruke

Sir Džona Vudrofa (Sir John Woodroffe), britanski sudija u Bengalu, bio je taj koji je pod pseudonimom Avalon, početkom XX veka zapadnom svetu otkrio Tantru. Zapravo, nije da se o tome i ranije nije znalo, ali je on to učinio na kompetentno, temeljno i u akademskom stilu. Vudrof nije bio inicijat LHP-a u zapadnom smislu, ali je bio prvi koji je intelektualno i duhovno rehabilitovao Vamačaru. Obrazovan na Oksfordu, Vudrof je postao duboko fasciniran indijskom tradicijom. Njegov rad je bio revolucionaran jer je tantru, koju su dotadašnji orijentalisti odbacivali kao razvratnu magiju, predstavio kao visoko sofisticiran metafizički sistem. Njegova dela poput The Serpent Power (o Kundalini jogi) i Shakti and Shakta postala su biblije za svakoga ko se bavi energetskim radom. Koristio je ime Artur Avalon (povezujući keltski misticizam sa indijskim) verovatno da bi zaštitio svoju karijeru sudije dok je istraživao opasne teme.

Vudrof je bio iniciran u Šakti tradiciju (obožavanje Majke Boginje). On je vrlo precizno opisao razliku između Dakšinačara (Put desne ruke), gde se rituali izvode simbolički; i Vamačara (Put leve ruke), gde se koriste čuveni 5M elementi (meso, riba, vino, žitarice i seksualni čin) u ritualne svrhe. Iako je on lično težio ka čistijim, metafizičkim aspektima i često se trudio da opravda Tantru pred tadašnjim zapadnim moralom, on je branio Vamačaru. Tvrdio je da za onoga ko je vira (heroj / adept), ovi tabui nisu uživanje, već sredstvo za uništenje dualnosti. Postoje kontroverze oko toga koliko je on sam praktikovao LHP rituale. Većina istoričara smatra da je on bio intelektualni inicijat. Radio je sa indijskim panditima (kao što je Šivačandra Vidjarnava) koji su bili stvarni adepti. U svakom slučaju Vudrof je bio most. Bez njegovih prevoda, Rojs, Kelner i Kroli ne bi imali terminologiju za ono što su pokušavali da urade u O.T.O.-u. Vudrof nikada nije sebe nazivao LHP adeptom u modernom smislu, ali je on bio taj koji je skinuo veo sa Puta Leve ruke i dokazao da to nije ludilo, već precizna nauka o preobražaju svesti. U tom smislu, on je bio nevoljni kum modernog LHP-a, pruživši mu akademski kredibilitet, dok su mu drugi dali skandal i politiku.

Alister Kroli, iskušenje Ponora i Crni brat

Jedan od ključnih motiva Krolijevog učenja jeste prelazak preko Ponora koji deli niže sfere od božanskih. To je zapravo odjek kabalističkog shvatanja o prolasku kroz Daat (ambis znanja ili spoznaje, označen kao lažna sefira), kako bi svest adepta dosegla sefiru Binah (Grad Piramida). Za Krolija, pravi Brat Leve ruke (Brother of the Left-Hand Path) je onaj koji odbije da pređe Ponor. On se skvrči u svom egu, sakati svoju vezu sa univerzalnim i postaje Crni brat. Dakle, tu vidimo motiv sakaćenja koji je opisivao Gustav Mejrink u romanu Anđeo sa zapadnog prozora kada opisuje adepta Leve ruke. To znači da je ta vrsta opasnosti stvarna. O tom izopačenju ili sakaćenju govore i istraživači koji opisuju put indijskih agorija. Sadguru pominje da od hiljadu onih koji krenu tomstazom samo jedan usps da stigne do kraja, a da ostali završe u ludilu ili postanu mračni. Vidimo da ko ostane u Ponoru, postaje okamenjen. Ali, Kroli ukazuje da se LHP metodom (transgresijom i uništenjem dualnosti) zapravo brže stiže do trenutka kada ego mora biti žrtvovan kako bi se postalo Magister Templi. 

Na neki način Krolijeva magika vrti se oko solarne-falusne energije koja prolazi kroz mrak. U njegovoj kosmologiji, Hadit je beskonačno mala tačka, unutrašnje sunce u srcu svakog čoveka. To sunce sija u mraku Nuit (beskonačnog prostora). Kod njega je Babalon, odnosno apokaliptička Skerletna žena u njegovoj interpretaciji, zapadna verzija indijske boginje Kali. Ona je ta koja pije krv svetaca (ego adepta). Ovde LHP nije sakaćenje radi moći, već potpuno sagorevanje svega ljudskog u vatri božanskog pijanstva. 

Uporedimo sada Krolija i Mejrinka u figurativnom smislu. Na primer, dok Bartlet Grin, Mejrinkov lik iz romana Anđeo sa zapadnog prozora, želi da sačuva svoje ja zauvek, krolijevski adept koristi greh, seks i opijate da bi razbio to ja. Kroli tvrdi da je svetla staza (Belo bratstvo) često licemerna i da guši ljudsku prirodu. Njegova telema (kao oblik LHP) jeste sunce u utrobi. On veruje da se svetlost ne nalazi gledajući u nebo, već zaranjanjem u najdublje nagone i njihovo svesno pročišćavanje. Vidimo da je krolijevski koncept LHP-a elitni psihološki i magijski sistem. On je uklonio đavola iz te priče i postavio Čoveka-Boga. Međutim, upravo je taj Krolijev individualizam i insistiranje na moći (Volja) otvorilo vrata za ono što će se desiti u XX veku, kada LHP i simbol Crnog Sunca uđu u arenu totalitarne politike i "völkisch" misticizma.

Crno Sunce i „nemačko ludilo“

„Nemačko ludilo“ između dva svetska rata predstavlja najmonstruozniji eksperiment u istoriji okultizma, trenutak kada je Put leve ruke (LHP), dotad rezervisan za individualne askete ili magove, pretvoren u kolektivni, državni misticizam. To je trenutak kada se alhemijsko Crno Sunce pretvara u politički motor za „žetvu“ miliona duša. Kroli je verovao u suverenitet pojedinca (Svaki muškarac i svaka žena je zvezda). Međutim, nemački okultni krugovi (poput društava Tule i Vril) delovali su sa stajališta koje možemo označiti kao perverziju ove ideje. Više se ne radi o tvojoj Volji, već o Volji Krvi i Tla. Tako se LHP našao u službi rasne ideologije. Transgresija više nije bila usmerena na uništenje sopstvenog ega, već na uništenje „drugoga“ (neprijatelja, nižih rasa). To je bio LHP bez duhovne odgovornosti, put moći koji je zadržao samo metodu nasilja i šoka, ali je izgubio cilj prosvetljenja.

Dvorac Vevelsburg, koji je Hajnrih Himler zamislio kao „Vatikan SS-a“, postao je arhitektonski epicentar ovog misticizma. U podu dvorane Obergruppenführersaal nalazi se čuveni mozaik Crnog Sunca (Schwarze Sonne). Za SS elitu, ovo nije bio samo ukras već je predstavljalo izvor „vazdušne“ ili „vril“ energije koja dolazi iz mitske Hiperboreje ili unutrašnjosti Zemlje. To je bila vizija sunca koje sija samo za „izabrane“, dok za ostatak sveta donosi uništenje. Kroz rituale, SS je pokušao da kanališe saturnijske aspekte (smrt, red, neumoljivost) kako bi stvorio novu vrstu čoveka: „Plavokosu zver“. 

Figure poput Gvida fon Lista i Lanca fon Libenfelsa (koji je izdavao časopis Ostara) „prevele“ su gnostički dualitet (svetlost protiv tame) na rasni plan. U njihovoj verziji, „bogovi“ (Arijevci) su se pomešali sa „poživotinjenim ljudima“, i zadatak LHP-a je bio da nasilno povrati tu izgubljenu božanstvenost. Ono što je kod derviša bio „put prekora“ radi poniznosti, ovde je postao „put zločina“ radi superiornosti. Mejrinkov opis „samosakaćenja“ LHP adepta ovde se materijalizovao u fizičkom svetu kroz logore i genocid. 

Karl Marija Viligut, Himlerov Raspućin, (poznat kao Weisthor), bio je ključna figura u oblikovanju SS mitologije. On je tvrdio da ima genetsko sećanje na drevnu germansku religiju. Njegova učenja su bila prožeta idejom o „tajnim kraljevima“ i magijskim silama koje se kriju u runama. On je savetovao Himlera u dizajnu prstena Totenkopf i rituala koji su SS pretvorili u neopaganski, vojni red. Dakle, nemački nacistički okultizam je bio LHP u svom najizopačenijem, obliku. Umesto da mag postane Bog, on je postao svesni zupčanik u mašini koja služi ne-ljudskom entitetu (državi / rasi kao biološko-magijskom egregoru). Crno Sunce više nije bilo simbol unutrašnjeg rada (Nigredo), već simbol spoljašnje tame koja guta svet. Ono o čemu je Mejrink pisao o metafizičkom planu, nacizam je izveo na istorijskom. Adepti ovog sistema su zaista „odsekli“ svoj svetlosni aspekt (humanost, empatiju) kako bi postali savršeni instrumenti uništenja. Njihov projekat je bila žetva kreativnosti i volje radi stvaranja demonske imitacije božanskog poretka na zemlji. To je bila crna misa svetskih razmera.

Fraternitas Saturni

Fraternitas Saturni ili Bratstvo Saturna je verovatno najznačajniji i najozbiljniji red Puta Leve ruke u Evropi. Ako je O.T.O. međunarodni brend, Fraternitas Saturni je bio nemačka duboka država okultizma. Njihova važnost proizilazi iz činjenice da su oni prvi koji su otvoreno i sistemski integrisali misticizam Saturna, telemitsku slobodu i tehno-magijske koncepte u jedan operativni sistem. Fraternitas Saturni je nastao direktno iz sukoba sa Krolijem. Na čuvenoj konferenciji u Vajdi, Kroli je pokušao da nametne svoje vođstvo nemačkim pansofistima. Eugen Groše (Gregor A. Gregorius), vođa jedne frakcije pansofista odbio je da prizna Krolija kao apsolutnog diktatora, ali je prihvatio njegovu filozofiju (telemu). Posledično, Groše osniva Fraternitas Saturni 1928. godine. To je bio telemitski red koji nije bio pod Krolijevom kontrolom i prvi čin nezavisnog, modernog LHP-a u Nemačkoj.

Dok su drugi redovi težili suncu, Fraternitas Saturni je obožavao Saturna (demijurga, čuvara praga, ali i Lucifera, u njihovom tumačenju). Za njih Saturn nije samo planeta, već inteligencija koja je zatvorila čovečanstvo u materiju. Put adepta je da ovlada saturnijskim silama (disciplinom, smrću, vremenom) kako bi postao slobodan. Oni su uveli formulu Logos Pan-Soter, L.P.S., koja spaja Pana (prirodu / nagon) i Sotera (spasitelja / duh). To je suštinski LHP ideal, postizanje božanstvenosti kroz potpuno prihvatanje telesnog i materijalnog. Fraternitas Saturni je bio daleko ispred svog vremena u smislu okultne tehnike. Groše je u rituale uveo koncepte radio-talasa, elektromagnetizma i astralnih frekvencija. Verovali su da se magija može naučno objasniti kroz fizičke zakone koji su još uvek nepoznati nauci. Dok je O.T.O. o seksualnoj magiji govorio u šiframa, Fraternitas Saturni je imao vrlo direktne priručnike za rad sa seksualnom energijom (uključujući i rad sa mračnim aspektima seksualnosti).

Fraternitas Saturni je jedini veliki red koji je preživeo nacistički progon (iako je Groše bio u zatvoru, a red zabranjen) i nastavio da deluje odmah nakon rata. Majkl Akvino, osnivač Setovog Hrama, crpeo je veliku inspiraciju iz Fraternitas Saturni, posebno u pogledu njihove discipline i hladnog, intelektualnog pristupa mraku. Oni su dokazali da LHP ne mora biti ludilo ili haos, već može biti precizan sistem za elitu. 

Zapravo, Fraternitas Saturni nije netragom nestao. Za razliku od mnogih redova koji su se urušili u unutrašnjim sukobima ili postali internet grupe, ovaj red je preživeo, ali je prošao kroz seriju dramatičnih raskola koji su definisali modernu nemačku okultnu scenu. Nakon Drugog svetskog rata, osnivač Eugen Groše se vratio u Berlin. Iako je bio u poznim godinama, uspeo je da rekonstituiše red 1950. godine. Ovaj period je bio obeležen pokušajem da se saturnijska gnoza prilagodi novom, atomskom dobu. Groše je bio harizmatičan, ali autokratski vođa. Nakon njegove smrti 1964. godine, red je ušao u fazu krize nasledstva. Budući da Fraternitas Saturni nije imao jasnu liniju sukcesije koja bi svima odgovarala, red se pocepao na nekoliko frakcija. Prva je frakcija ona koja je zadržala ime i pravni status udruženja u Nemačkoj. Oni su postali diskretniji, fokusirani na arhivu i očuvanje tradicionalnih stepenova. Druga frakcija, poznata kao Ordo Saturni nastao je krajem 70-ih (zvanično 1982) pod vođstvom Adolfa Hembergera. Oni su tvrdili da legalni Fraternitas Saturni više nema magijsku moć i uveli su još moderniji, naučno-orijentisan pristup saturnijskoj gnozi. Ordo Saturni je bio otvoreniji ka teozofiji i istraživanju parapsihologije.

Danas ne postoji jedna centralna tačka, već nekoliko struja koje nose duh Fraternitas Saturni. Taj red i dalje postoji u Nemačkoj kao aktivna loža. Fokusirani su na saturnijsku magiju i telemu, ali su znatno manje javni nego u Grošeovo vreme. Takođe, postoji i nešto što se zove Communion of Saturn (CoS). To je međunarodni ogranak koji je nastao iz obe postgrošeovske frakcije, prilagođen engleskom govornom području. Oni su ti koji su najviše doprineli digitalizaciji saturnijskih tekstova. Isto tako, veliki broj bivših članova je prešao u potpunu diskreciju ili su postali ključni teoretičari u strujama kao što je Magija Haosa (Chaos Magic). Jedan od najpoznatijih bivših članova bio je Stephen Flowers (Edred Thorsson), koji je imao veze sa Majklom Akvinom. On je kroz svoju knjigu Lords of the Left-Hand Path prvi put detaljno predstavio Fraternitas Saturni široj publici. Ono što je zanimljivo jeste da je upravo u krugovima bivših članova Fraternitas Saturni i njihovih nastavljača razvijena je ideja o astralnom sajber-prostoru. Oni veruju da se saturnijsko polje energije savršeno poklapa sa strukturom interneta i koriste algoritme i digitalnu enkripciju kao moderne verzije pečata (sigila). Za njih, saturnalizam nisu samo rituali, već hakovanje stvarnosti kroz frekvencije.

Drakula kao arhetip mračnog adepta Puta Leve ruke

Adept inicijacijskog vampirizma N.D. Blekvud je izrekao tvrdnju da je S. L. MacGregor Mathers (jedan od osnivača Zlatne zore) lično uputio Rudolfa fon Sebotendorfa (osnivača Thule Gesellschat) u mračnu magiju. Ta tvrdnja je istorijski veoma nategnuta, ali simbolički pije vodu u LHP narativu. Meters je veći deo svog kasnijeg života proveo u Parizu, izolovan i paranoičan, dok je Sebotendorf svoje okultno obrazovanje stekao uglavnom u Turskoj, kroz sufizam i masoneriju orijentalnog tipa. Nema čvrstih dokaza o njihovom direktnom susretu. Ova ideja verovatno potiče iz činjenice da je Zlatna zora imala svoje ispostave u Nemačkoj i da su teozofski krugovi bili povezani. Sebotendorf je svakako bio svestan Metersovog rada na rekonstrukciji magijskih sistema, ali je njegov put bio mnogo više politički i rasno obojen (Ariozofija).

Sa druge strane, Krolijeva izjava da je Meters postao Crni brat je klasičan primer LHP retorike. U Zlatnoj zori, Meters je postao autokrata. Kroli je tvrdio da je Meters izgubio kontakt sa Tajnim šefovima (virtuelnim, netelesnim entitetima koji vode Red) i da je počeo da koristi magiju za ličnu osvetu i kontrolu. U okultnoj terminologiji, postati Crni brat znači učvrstiti ego unutar Ponora (tokom operacije prelaska), odbiti žrtvu sopstvene ličnosti i postati duhovni parazit. Metersova izolacija i opsednutost sopstvenim autoritetom su Kroliju poslužili kao savršen primer te vrste samosakaćenja, a koje je pominjao i Gustav Mejrink opisujući mračne adepte LHP.

Naravno, tu se provlači i ličnost Brama Stokera koji je bio blizak prijatelj mnogih članova Zlatne zore (uključujući J.W. Brodie-Innesa), ali nema dokaza da je ikada bio iniciran. Međutim, njegov roman Drakula (1897) je duboko okultno delo koje se pojavljuje u trenutku najvećeg procvata Zlatne zore. Blekvud je prilikom tvrdnje da je Meters uputio Sebotendorfa u mračnu vampirsku magiju pominjao i Stokera, ali je takođe pominjao i da je jedan od Tajnih šefova Zlatne zore bio niko drugi do legendarni Drakula. Navodno, otud Stokeru i ideja za njegov čuveni roman, kao i činjenica da je u romanu Drakula došao u London. Drakula u romanu nije samo čudovište, već inverzija adepta. On je besmrtan u materiji, ima kontrolu nad elementima i životinjama, i poseduje gvozdenu volju. U tom smislu, on je književna personifikacija onoga što LHP adept teži da postane: suvereno biće koje ne zavisi od božanske milosti, već od sopstvene vitalne moći.

Inače, sam Blekvud za sebe kaže da je iniciran u Zeleni Red (verovatno je povezan sa mitskom Zelenom ispostavom sa Tibeta o kojoj je pisao i Trevor Ravenscroft). Navodno, Zeleni Red praktikuje vampirizam radi prikupljanja vitalne energije. Za njih, Drakula nije mrtvac koji pije krv, već inicijat koji zna kako da ukrade vatru od neiniciranih kako bi održao svest nakon fizičke smrti. U suštini, Drakula je Tajni šef Zelenog Reda.

Ideja o Zelenom Redu koji stoji iza Sebotendorfa i Društva Tule uvodi nas u najmračniji aspekt LHP-a: kolektivni vampirizam kao projekat inicijacijskog vampirizma. Sebotendorf je u svojoj knjizi Pre nego što je Hitler došao tvrdio da je Društvo Tule pripremilo teren za njega. Ako prihvatimo Blekvudovu tvrdnju, oni zapravo su stvorili astralni levak koji je usisavao životnu silu masa (kroz miting, rat, žrtvu) kako bi nahranio mračne entitete ili održao crnu elitu u stanju moći. Ipak, Blekvudove tvrdnje su više ezoterijska mitologija nego akademska istorija, ali one pogađaju suštinu. Vampir poput Drakule je savršena predstava LHP adepta koji je odbio da umre (i pređe Ponor) te odlučio da opstane kroz parazitiranje na nižim sferama. Meters je poslužio kao istorijsko upozorenje šta se dešava kada mag postane opsednut moći (postaje Crni brat), a Tule i Sebotendorf su taj princip vampirizma primenili na državu i rasu. Ovo je primer izopačenog LHP-a, gde se transgresija ne koristi za slobodu, već za uspostavljanje večne, mračne hijerarhije. To je prelaz ka Holivudu, gde vampir prestaje da bude strašan i postaje kul, a parazitizam se predstavlja kao vrhunski stil života.

Vidi naredni tekst na ovu temu: Od LaVeja i Akvina do AntiFa satanizma