Uvod u život i delo
Nema Andahadna (rođena kao Margaret Ingalls, 1939–2018), poznatija i kao Soror Nema, predstavlja jednu od originalnijih figura post-krolijevskog ezoterizma kraja XX veka. Njeno delo stoji na preseku teleme, haotike i futurističkog misticizma. Evo kako počinje njena okultna priča, odnosno važniji deo te priče. Godine 1974. Nema je kanalisala kratak, ali simboički izuzetno gust tekst pod nazivom Liber Pennae Praenumbra (Knjiga senke pera). Tim tekstom ona je najavila nastup Eona Ma'at, tj Eona Istine, Pravde i Kosmičke Ravnoteže (Ma'at je, podsetimo se, egipatska boginja pera / istine). Za razliku od klasičnog hronološkog poimanja eona u telemi (gde Eon Horusa smenjuje Eon Izide i Ozirisa), Nema je ponudila koncept vanvremenskog preklapanja. Po njoj, Eon Ma'at ne čeka da se Eon Horusa završi, već deluje retrogradno iz budućnosti, preplićući se sa sadašnjošću. U tom smislu, Nema nije ostala samo na teoriji, nego je razvila praktičan sistem za samoinicijaciju i rad sa svešću.
Ključna reč maatijanskog eona je IPSOS (ne mešati sa poznatom kompanijom za istraživanje javnog mnjenja), a to je formula koja izražava samoostvarenje i uzajamnu povezanost celokupnog postojanja (Tačno ono što jeste). Analiziraću tu reč dalje u tekstu. Nema je insistirala na tome da magika Ma'at nije fokusirana samo na individualnu Volju (kao rana telema), već na kolektivni razvoj svesti, ekološku svesnost i harmoniju u odnosima među bićima. Ona je videla magijski rad sa vremenom kao fleksibilnom dimenzijom, gde mag balansira uzrok i posledicu iz budućnosti ka prošlosti.
Kenet Grant je, naravno, prepoznao važnost Neminog rada i posvetio joj značajan prostor u svojim knjigama. Njen pragmatični, eksperimentalni pristup imao je uticaja na pionire magike haosa, tj haotike, poput Pitera Kerola i Ila Hina), pa je blisko sarađivala sa redom IOT (Illuminati of Thanateros). Njena glavna dela su, pored Liber Pennae Praenumbra, njen najpoznatiji praktični priručnik je Maat Magick: A Guide to Self-Initiation (1995), kao i radovi The Psonen of Nema i The Way of Whisper.
O doktrini Liber Pennae Praenumbra LPP
Dok je Krolijeva Knjiga zakona u alegorijskom smislu grmljavina Eona Horusa, puna dinamike, vatre, osvajanja, slavljenje individualne Volje i raskida sa starim eonima kroz energiju Krunisanog i Pobedničkog Deteta, Liber Pennae Praenumbra unosi potpuno drugačiju frekvenciju i geometriju svesti. Kao što sam već naglasio, u odnosu na Krolijeve ključne tačke u doktrini eona, Eon Ma'at ne čeka red u smislu linearne sukcesije nego postoji u budućnosti kao stanje ostvarene harmonije i deluje unazad kroz vreme. Liber Pennae Praenumbra nije najava nečega što tek dolazi za hiljadu godina, već poziv da se usisa ta svest budućnosti u sadašnji trenutak. Nema to naziva Double-Current (Dvojna struja) ili struja 93/696, gde Horus (93) i Ma'at (696) deluju simultano. Takođe, LPP stavlja težište na mrežu (The Net).
Dok sam čitao i istraživao o Soror Nemi, nisam mogao da odolim sličnosti njenih koncepata sa onim što je kanalisala Džejn Roberts u čuvenim Setovim materijalima. Između Roberts i Neme postoje zanimljive paralele, iako su nastali u drugačijim ezoterijskim kontekstima: Džejn Roberts kroz New Age / spiritualni kanal, Nema kroz telemitsko-magijski ritualni rad. Po Setu (Džejn Roberts) vreme ne postoji kao linearna traka. Prošlost, sadašnjost i budućnost dešavaju se istovremeno. Budućnost menja prošlost jednako koliko i prošlost utiče na budućnost. Kod Neme nailazimo na identičan koncept primenjen na eone. Eon Ma'at je stanje svesti iz budućnosti koje šalje svetlosne talase unazad kako bi preobrazilo našu sadašnjost. U tom smislu poznata je Setova maksima vi stvarate sopstvenu stvarnost koja ukazuje kako lične misli, očekivanja i osećanja oblikuju fizički svet, ali kroz kolektivno polje svesti. U LPP i kasnijoj Maat Magick, Nema opisuje kosmos kao matriks gde pojedinačna svest oblikuje lokalnu stvarnost, ali je uvek odgovorna prema celini. Njen pojam Mreže je praktično magijska primena Setove teorije o pretvaranju unutrašnjeg psihičkog pejzaža u spoljašnji događaj. Takođe, Set govori o Celovitom Jastvu (Whole Self ili Entity) koje se prostire kroz više dimenzija i inkarnacija istovremeno. Sa druge strane, Nema razvija koncept radiomix-a i vremenskih putnika, mag radi sa svojim budućim, već iniciranim Ja (koje operiše iz Eona Ma'at) kako bi inicirao svoje sadašnje, ograničeno Ja. To su sličnosti, ali razlike su značajne. Set materijali su pisani obimnim, teorijsko-filozofskim i psihološkim jezikom, dok je Liber Pennae Praenumbra izuzetno gust, poetičan i ritualno kodiran tekst koji zahteva magijski rad (gematriju, vizuelizaciju i astralne projekcije) da bi se u potpunosti rasklopio.
Evo jednog od najrečativnijih i najpoznatijih odlomaka iz Liber Pennae Praenumbra (Poglavlje I, stihovi 8-9). Ovaj prolaz savršeno hvata srž njene vizije, estetiku i specifičnu vibraciju Eona Ma'at:
"Ja sam Kćer i Majka; Ja sam devičanska bludnica. Ja sam Ma'at, Svest Koja Jeste. Ja nosim Vagu od zlata i čelika, gde se Srce meri protiv Pera."
Stih odmah počinje rušenjem linearne logike. U klasičnoj telemitskoj ili mističnoj tradiciji, majka prethodi kćeri (prošlost rađa budućnost). Nema ovde postavlja Ma'at kao kćer Horusa (budući eon), ali u isto vreme i kao njegovu majku (jer svest o Ma'at je ta koja zapravo omogućava Horusu da sazri i ne uništi samog sebe). Izraz devičanska bludnica direktno priziva krolijevsku Babalon, ali je ovde pročišćen kroz koncept Ma'at, potpunu otvorenost za sva iskustva postojanja bez vezivanja za oblik. Kod Kroulija, težište je na dinamici: dinamična Volja (telema), pokret, osvajanje, vatra. Kod Neme, težište prelazi na statiku i ravnotežu: Prisustvo (IPSOS). Ovo nije pasivnost, već stanje sveprožimajuće svesnosti. Ma'at se ne bori da postane nešto drugo; ona objavljuje da je Istina već tu, prisutna u svakom atomu, samo ako se ukloni iluzija vremena i odvojenosti. Zlato (Sunce / Tifaret) predstavlja čistoću svesti, solarnu svetlost, harmoniju i lepotu božanskog poretka dok čelik (Mars / Geburah) predstavlja oštricu, nemilosrdnu tačnost, disciplinu i neumoljivi zakon uzroka i posledice (karmu / pravdu). Povodom ovoga ukazao bih na stih Knjige zakona: From gold forge steel! (Od zlata kuj čelik). Ovo pokazuje da Ma'at nije New Age mir. Takođe, postavljanje Srca spram Pera jeste aluzija na egipatsku Knjigu mrtvih i scenu merenja duše (Papyrus of Ani). Da bi duša prošla u Eon Ma'at, ljudsko srce (sva težina želja, trauma, ega, krivice i očekivanja) mora postati lakše ili jednako teška kao pero, simbol istine i čistote). Nema ovde ne traži od maga da se odrekne sveta, već da otpusti težinu iluzije egocentričnog delovanja. Kada deluješ iz svoje prave Volje, tvoje delovanje ne ostavlja trag, ne stvara težinu, nego postaje lako kao pero.
Drugi deo: Gematrija ključnih reči Neminog sistema
IPSOS
Nemina glavna reč IPSOS u NAEQ (New Aeon English Qabalah) ima vrednost 66 i rezonuje sa sledećim rečima iz Knjige zakona (ovde sam sačinio kraći izbor): a god of war, an island, and black, and i am, and not, argue, arise, as none, babe, be no, calling, charge, come, dire, dust shall, earth, foolish, gates, he may, he shall fall, heart, here, is joy, joy is, lofty, men as, mix, not and, of her, raise, rest, say not, speak, to fly, to say how, water a, whole of, world my… Broj 66 je izuzetno moćan okultni broj. Kao prvo, to je suma brojeva od 1 do 11, a 11 je broj teleme, broj boginje Nuit, odnosno numerička redukcija slova Nun i Vav, tj NU. Takođe, fraze iz Knjige zakona koje nose vrednost 66: and i am | am i and | we are | babe, imaju određenih indicija. Rekli smo da IPSOS označava tačno ono što jeste. U Knjizi zakona, Nuit i Ra-Hoor-Khuit izgovaraju stanja čistog postojanja. Fraza and i am i we are direktno odražavaju IPSOS kao svest koja se ne dokazuje, već jednostavno jeste. Babe, tj dete u kolevci (Harpokrat / Horus) jeste čista potencijalnost, nevinost i neposredno postojanje pre nastanka ega. Fraze poput a god of war | dire | charge | gates, sa kojima IPSOS takođe rezonuje ukazuju na najavu Boga Rata i Osvete (Ra-Hoor-Khuit: "a god of war" = 66). Nema pokazuje da Ra-Hoor-Khuit nije samo slepo razaranje, već sila uspostavljanja nove ravnoteže. Ratnički naboj (charge, dire) i proboj kroz dveri (gates) jesu dinamika koja priprema teren za Ma'at. Dakle, ima smisla što silina rata i reč ravnoteže (IPSOS = 66) dele istu brojčanu supstancu.
Rezonantne fraze sa mog spiska: earth | water a | an island | world my | whole of, povezuju IPSOS sa početkom trećeg poglavlja Knjige zakona: Choose ye an island! (Izaberite ostrvo). I dalje, IPSOS kao 66 obuhvata manifestovani svet: earth (zemlju), water (vodu) i whole of (celinu). To potvrđuje da Ma'at magika nije bekstvo od materije u apstrakciju, već povratak u zemlju i ostrvo prisustva. Potom imamo niz: is joy | joy is | heart | fill and. Jedna od najpoznatijih tvrdnji iz Knjige zakona jeste da je telemitski rad prožet čistoćom: Remember all ye that existence is pure joy… Fraze is joy i joy is jednake su heart (srce) = 66. Ovde vidimo vezu sa onim stihom iz Liber Pennae Praenumbra u kme se pominje merenje srca (66) na vagi. Kada je srce ispunjeno čistoćom prisustva (IPSOS = 66), postojanje jeste čista radost (is joy = 66).
Naposletku, povodom poklapanja IPSOS sa frazama: at all my | be no | dust shall | he shall fall | as none, uočavamo da se po Knjizi zakona, sve što je lažno, sve što je izgrađeno na staroeonskom konceptu greha i odvojenosti, raspada u prah (dust shall): but whoso gives one particle of dust shall lose all in that hour… IPSOS rastvara iluziju ega. Kada ego padne (he shall fall), ostaje samo Nula, Hadit, Nuit - as none.
Dakle, kroz NAEQ ključ 66, vidimo da IPSOS nije strano telo nakalemljeno na telemu, već da je ta reč već bila skrivena unutar tkiva Knjige zakona. Ovo demonstira kako NAEQ funkcioniše kao živi organski kod.
IPSOS i IPOS
Teško je ne primetiti strukturalnu sličnost reči IPSOS sa goecijskim demonom čije je ime IPOS. Ipos (poznat i kao Aipos, Ayperos ili Ipes) jeste 22. duh Goecije (Ars Goetia). U tradiciji Goecije, Ipos je Veliki Grof i Princ. Najčešće se prikazuje u prilično bizarnom i upečatljivom obliku: sa telom anđela, glavom lava, repom zeca i nogama guske (ili kao lav sa krilima anđela i repom zeca). Prema starim grimoarima (Lemegeton, Pseudomonarchia Daemonum), Ipos vlada svim stvarima prošlim, sadašnjim i budućim. Između ostalog, on otkriva skriveno znanje o vremenu i daje izuzetnu hrabrost i oštroumnost. Kao što sam rekao, suština reči IPSOS i Eona Ma'at jeste upravo trans-vremenska svest, ukidanje linearne iluzije vremena gde prošlost, sadašnjost i budućnost deluju u jednom jedinom trenutku. Ipos je, u klasičnom goecijskom okviru, na neki način, oličenje te moći. Takođe, Ipos daje čoveku hrabrost i čini ga odvažnim. U telemitskom i maatovskom kontekstu, prelazak iz Eona Horusa (ratnik / dete) u Eon Ma'at zahteva apsolutnu neustrašivost, hrabrost da se stane pred vagu Istine bez ikakvih maski i iluzija ega. Takođe, on se povezuje sa prvom dekadom astrološkog znaka Škorpije u kojoj se Mesec nalazi u padu a silina Marsa dolazi do izražaja. To je duh geomantijske figure Rubeus - crveni, (Mars, Škorpija), rušilački berserkir (rat i osveta).
Dodavanjem S (koje predstavlja hebrejsko slovo Samek / Zmiju / Strelu) preobražavamo ime duha IPOS u formulu IPSOS, tj u formulu koja aktivira i izjednačava čoveka sa vremenskom celovitošću. U latinskom jeziku, koren ipse / ipsissimum označava samog sebe / najrođeniju suštinu. Da li je Nema ovo uradila namerno ili je u pitanju struja? Ne bih znao. Nema je u svojim spisima naglašavala da formule i reči moći često dolaze iz kolektivnog nesvesnog ili kroz sinhronicitete Tifonijanske struje. Kenet Grant je u svojim radovima uvek ukazivao na to da demoni Goecije nisu ništa drugo do drevni vanvremenski fragmenti svesti ili atavizmi koji u novim eonima dobijaju svoje prave, pročišćene nazive i funkcije. Ipos (kao 22. duh, pri čemu je 22 broj staza na Drvetu života i broj slova hebrejskog alfabeta) kroz dodatak slova S doživljava svoju oktavu više i postaje Reč Eona.
Nema i Ajizan
Nema je tokom 70-ih i 80-ih godina XX veka intenzivno istraživala sinergiju između zapadne ritualne magike, Tifonijanske struje i zapadnoafričkih / karipskih tradicija, prvenstveno Gnostic Voudon struje (koju je u okultnim krugovima popularizovao Majkl Bertio / Michael Bertiaux kroz svoj La Couleuvre Noire). U haićanskoj vudu tradiciji, Ajizan je prva, praiskonska sveštenica (Mambo). Nema je intenzivno radila sa ovim duhom. Ajizan je Loa (duh) koja vlada inicijacijom i sakralnim prostorom. Ona je ta koja čuva Djèvo (sveti prostor za inicijaciju) i pročišćava kandidate. Bez njenog blagoslova, niti jedan novi sveštenik ili sveštenica ne mogu biti rukopoloženi. Ona vlada prirodnim resursima, pijacama i poštenom razmenom, što je direktna matrica materijalne stabilnosti i izobilja. Njen primarni simbol je palmin list (Feuiye Palmiste), koji predstavlja čistotu, zaštitu i ponovno rođenje.
U New Orleans Voodoo Tarot špilu autora Luisa Martinia (Louis Martinie) i S. A. Glasman (Sallie Ann Glassman), Ajizan je venerijansko načelo u prirodnom stanju. U klasičnom Rajder-Vejt ili Krolijevom tarotu, III adut je Carica (The Empress), simbol plodnosti, Majke Prirode, Venere, rađanja i formiranja strukture. Ajizan savršeno usvaja ovu ulogu jer je ona Velika Majka i Pramajka sveštenstva. Dok je Erzuli Frida više povezana sa strastvenom, romantičnom i idealizovanom Venerom, Ajizan predstavlja praiskonsku, zemaljsku i zaštitničku Veneru, majčinsku utrobu koja prima i posvećuje inicijanta. Za Nemu, rad sa Ajizan nije bio folklorno usvajanje tuđe tradicije, već prepoznavanje iste maatske struje u drugom kulturnom ključu. Nema je u svojoj Maat Magick i radu sa kolektivnom svešću uočila da je za ulazak u Mrežu potrebna specifična vrsta pročišćenja svesti. Ajizan, koja u vuduu pročišćava svetilište i inicijante od negativnih atavizama, služila je Nemi kao kosmički filter. Rad sa njom omogućavao je da se energija maga očisti od teških metala ega pre nego što stupi pred vagu Ma'at. Nema je smatrala da Eon Ma'at ne funkcioniše kroz suvu, hladnu pravdu, već kroz ljubav i harmoničnu razmenu u univerzumu. Ajizan, koja drži balans pijace (poštena razmena resursa) i vlada biljnim carstvom (prirodna harmonija), pružila je idealan praktični obrazac za viziju Eona Ma'at usmerenu ka ekološkoj svesti i prirodnom poretku. Nema je koristila rad sa Loa duhovima kao rad sa živim, dinamičnim inteligencijama (za razliku od statičnih simbola). Ajizan je za nju bila živi most između zemljane manifestacije (Carica, telo, priroda, materijalni svet) i najviše inicijacijske svesti (Dvorana Ma'at, unutrašnji hram).
Ajizan (Ayizan) u NAEQ ima vrednost 62 i poklapa se sa hell's own, a caress, a mask of, all else, already, an egg, and her, animal, as it was, bowels, fallen, fellows, foam also, for a dog, found, glass for a, gods nor, hope, in a dog, kings, locked, masses, mongol, nor gods, of art, of war and, order, sacred, slaves shall, soul to, tear, this law, thy way, tum, war and of, work to, you i, itd. Fraza thy way direktno povezuje Ajizan sa LAM-om (Ajvazom), a što otvara posebno polje razmišljanja. Po NAEQ, reč LAM = 24 = ways = dog = god = claws.
Ovim ovog, naglasio bih još značajnije preklapanje, jer i u vudu tarotu Ajizan nosi broj 3, a to je treća po redu pojavljivanja fraza u Knjizi zakona koja referiše na broj Ayizan (62): a mask of. U tom tarotu Ayizan je prikazana sa maskom. Ovo preklapanje je izuzetno i pokazuje koliko duboko NAEQ prožima simbolički matriks kada mu se pristupi sa razumevanjem. U New Orleans Voodoo Tarot špilu, Ayizan je zaista prikazana sa karakterističnom maskom od palminog lišća (Guede / Mambo maska). Maska u vuduu nema ulogu da sakrije, već da postane kanal. Kada Mambo stavi masku ili padne u trans zaposednutosti, njena individualna osobnost se povlači, a kroz to fizičko telo počinje da deluje sama Loa. Maska je medijum između neljudske kosmičke sile i manifestovanog sveta.
U spisima Soror Neme, naročito u radovima Maat Magick i tekstovima posvećenim strukturi svesti i radu sa Mrežom, pojam maske nosi izuzetno važnu, slojevitu aluziju i pojavljuje se u nekoliko ključnih ravni. Za Nemu, naša svakodnevna ljudska svest (ego, ime, društvena uloga) nije ništa drugo do maska koju nosi naša Istinska Volja ili Kosmička Svest. U Maat Magick, ona navodi da mag ne treba da uništi svoj ego, već da nauči da ga tretira upravo kao masku koju po potrebi stavlja i skida. Čovek u Eonu Ma'at prepoznaje da je njegova ličnost samo a mask of... (maska nečega mnogo većeg). U Neminom konceptu Mrežne svesti, bogovi, arhetipovi, pa i same Loa inteligencije (poput Ajizan), jesu maske kroz koje se ispoljava Jedna Svest. Kada Nema govori o komunikaciji sa vanvremenskim bićima (kao što je entiet N'Aton, orkestrirana svest budućeg čovečanstva), ona objašnjava da su imena, oblici i vizije koje dobijamo u astralnim radovima samo maske prilagođene ljudskom opažanju. Ajizan je u tom kontekstu a mask of praiskonske majčinske i inicijacijske sile. Svest je bezoblična, ali joj je potrebna maska (forma, ikona, adut tarota) da bi mogla da obavi rad na pročišćenju inicijanta. U Liber Pennae Praenumbra, Nema ukazuje na to da je sama linearnost vremena jedna velika maska. Prošlost, sadašnjost i budućnost nosi masku sukcesije, dok je ispod te maske sve prisutno odjednom (IPSOS). Eon Horusa i Eon Ma'at su, u njenoj viziji, dve maske istog Kosmičkog Deteta, jedna okrenuta ka pokretu i ratu, druga ka ravnoteži i pročišćenju. Pored uvođenja a mask of, pogledajmo kako još neke fraze Knjige zakona vezane za broj 62 opisuju prirodu Ajizan u Neminom i vudu ključu:
an egg (jaje = 62): Jaje je univerzalni simbol potencijala, materice, ali i kosmičkog početka. U vuduu, jaje je primarni prinos za pročišćenje i simbol nastanka života, što direktno odgovara Ajizan kao Carici (Atu III).
sacred (sveto = 62) / this law (ovaj zakon = 62): Ajizan je čuvar Djèvo-a (svetog prostora) i prva koja uspostavlja sveti red među sveštenstvom.
hold up (održati / podržati = 62) / order (poredak = 62): Nema u Ma'at magici insistira na tome da je Ma'at princip koji održava kosmos da se ne uruši u haos. Ajizan kao 62 drži taj poredak kroz kultivaciju i inicijaciju.
Nema i Andahadna
Reč ANDAHADNA u NAEQ ima vrednost 48 i zanimljiva je struktura te reči, jer je potpuno magična, budući da se isto čita u oba smera (palindrom). Njeno jezgro čini HAD, što je neskrivena aluzija na Hadit u telemi: beskonačno malu, središnju tačku svesti, iskru u srcu svakog bića i svakog zvezdanog sistema. A oko tog jezgra širi se simetrični omotač (A-N-D-A), dajući imenu simetriju i ravnotežu. Evo sa čime rezonuje reč ANDAHADNA u Knjizi zakona: 3 8 a b k 2 4 a, 2 4 a l g m o, body, child, dove, dung, fall of, glad word, goodly, hand i, lust, out, shall deal, slaves, than all, up all…
Za child | body | hand i, imajmo na umu da Hadit u Knjizi zakona kaže za sebe da je tajna unutar svake stvari. On je iskra, dok je Nuit beskrajni prostor. Spoj Hadit i Nuit rađa Dete (child = 48). Nema sebe postavlja upravo kao provodnik i manifestaciju tog kosmičkog Deteta svojim prianjanjem na formulu Andahadna. Nije slučajno što se u jezgru nalazi HAD, a spoljašnje ruho jeste body (telo = 48) ili hand i (ruka = 48), instrument kroz koji Hadit deluje i piše u manifestovanom svetu. Kako ću pokazati dalje u tekstu, to nije ostalo bez posledica po samu Margaret Ingals.
Fraze glad word i dove su takođe zanimljive. Nema je kroz Liber Pennae Praenumbra donela Reč Eona Ma'at (IPSOS). Ta vest o dolasku Eona Ravnoteže jeste doslovno glad word (48) koja proizilazi iz unutrašnjeg Hadita (HAD). Sa druge strane, dove - golubica, jeste klasični simbol Svetog Duha, mira, ali u telemitskoj tradiciji golubica je čvrsto vezana za Babalon i ženski princip pročišćenja i spuštanja milosti. Golubica (48) unosi maatski mir nakon horusovskog juriša.
Fraze: lust | dung | slaves | she shall možemo protumačiti na sledeći način. Naime, u telemitskom ključu (Karta XI Tot tarota, Lust / Strast / Snaga), jeste primardijalna stvaralačka energija. Jezgro HAD izgara od žudnje da se spoji sa beskonačnošću. U Knjizi zakona, čak i ono što deluje najniže ili odbačeno (poput alhemijskog otpada - dung = 48) sadrži u sebi skriveno zlato ili iskru svesti ako se posmatra kroz pravu formulu. Andahadna (48) deli istu vrednost, naglašavajući da Ma'at ne odbacuje niti jedan deo manifestacije. Sve se vaga i sve ima svoje mesto u Mreži.
Jedan od najupečatljivijih detalja u listi korespondecija formule Andahadna i Knige zakona jeste prisustvo zagonetnog niza 3 8 a b k 2 4 a = 48. Pojedini delovi ove knjige sadrže stihove sa naizgled nasumičnim brojevima i slovima koji služe kao kabalistički ključevi i šifre koje čitave generacije telemita i istraživača pokušavaju da dešifruju. To što ovaj specifični telemitski niz nosi vrednost 48 i direktno rezonuje sa imenom ANDAHADNA (smeštajući njeno magijsko ime direktno u rešetku Krolijeve šifre) predstavlja zanimljiv indikator da je njen palindromski identitet bio duboko utkan u energetsko tkivo telemitske matematičke i alfanumeričke matrice. Ime Nema Andahadna dakle nije bila samo obična pesnička konstrukcija, već lepo izbalansiran magijski pečat.
Po NAEQ, NEMA je 61 i rezonuje sa šifrovanim delovima u Knjizi zakona: y x 24, 3 8 a b k 2 4 a l g, 4 a l g m o r 3, a veil, all fear, all lest, all this, amen… Broj 61 je jedan od najsvetijih i najdubljih brojeva uopšte:
61 = Ain (אין): Ništa, Praznina, Nula, čisti nemanifestovani Izvor iz kog sve nastaje.
61 = AIN: Svest pre nastanka Oblika, što se savršeno slaže sa značenjem reči Nema (lat. Nemo / Niko).
61 = Kali: U hinduističkoj tantričkoj tradiciji, destruktivno-kreativni aspekt Majke Kosmosa.
Reč a veil (veo / maska) = 61 lepo se nadovezuje na moje prethodno izlaganje o Ajizan (a mask of = 62) i maskama u Ma'at magici. Kako je veo = 61, u tom smislu je sama Nema (61) Veo iza kojeg stoji Ain (61 = Nula / Niko). Nema kao svest deluje kao veo kroz koji se spušta Eon Ma'at. Maska ili veo nije tu da bi obmanula, već da bi zaštitila smrtni um od čiste, neposredne svetlosti Praznine.
Fraza all fear (sav strah) ukazuje na tačku gledišta koja vidi strah kao osnovni pokretač staroeonskog, egocentričnog uma. To je strah od smrti, strah od gubitka forme, strah od nepoznatog. Formula Nema (Niko / 61 / Praznina) unišatava sav strah ("all fear"). Kada mag shvati da je u svojoj suštini Niko (Nema), strah prestaje da postoji, jer nema ko da bude povređen. To je preduslov za prolazak kroz Vagu Ma'at.
Povodom podudarnosti sa rečju amen, u klasičnoj hebrejskoj gematriji AMN (Amen) iznosi 91, ali u NAEQ rešetki AMEN iznosi tačno 61 Amen je skriven, potvrdan pečat na kraju molitve ili alhemijskog rada. Označava neka tako bude ili istina je. U staroegipatskom kontekstu, Amon / Amen je Skriveni Bog. Nema (61) kao Amen (61) jeste potvrda Istine / Ma'at na kraju ciklusa.
Zbirna matrica formule NEMA ANDAHADNA u NAEQ ukazuje na broj 109, za 1 više od svetog mističnog broja 108. Broj 109 u NAEQ nosi sopstvene fascinantne slojeve, ali sama struktura 61 + 48 pokazuje spoj Praznine / Nule (61) i Manifestovanog Deteta / Jezgra (48). Povodom toga, NAEQ nam ukazuje da broj 109 ima tačno 93 (sveti broj teleme) poklapanja u Knjizi zakona. To što kompletno magijsko ime NEMA ANDAHADNA kroz NAEQ rešetku ima tačno 93 dodirne tačke sa tekstom Knjige zakona nije samo matematički kuriozitet, nego i strukturni dokaz da je njen identitet potpuna, živa rezonanca telemitskog kosmosa. Od tih 93 poklapanja izdvajam: k 2 4 a l g m o r 3 y x, a veiling, all the sorrows, am a god of war and, am eight, and blessed, and peril, and their, armour go on, art ever, asks why then, be upon, beggar is a, black upon, blue am i, body arched, book to say how, bride i, brothers itd. Pogledajmo kako se u ovim frazama spajaju dve naizgled suprotne energije: am a god of war and, blue am i, body arched. Fraza am a god of war and jeste direktno prizivanje Ra-Hoor-Khuita, boga rata i osvete. Nemino magičko ime nosi tu istu numeričku matricu. Ime Nema Andahadna u sebi drži spoj Nuit (beskraj) i Ra-Hoor-Khuita (snaga). Dakle, ona obuhvata oba pola telemitske pantogeneze, pripremajući teren za Ma'at. Kroz rezonancu sa a veiling otkrivamo da inicijacija u Ma'at magiku nije jednokratan čin, već neprekidno skidanje i stavljanje velova svesti kroz koje se kosmička istina prilagođava percepciji posvećenika. U Knjizi zakona se kaže da su tuga i patnja iluzije starog eona (Eona Ozirisa). Reč Ma'at i energija Nema Andahadna obuhvataju sve te tuge (all the sorrows) i transmutiraju ih kroz formulu IPSOS. Vaga Ma'at meri i obuhvata svu patnju sveta kako bi je vratila u ravnotežu.
Soror Nema i Alen Grinfild
Veza između Soror Neme (Nema Andahadna) i Alena Grinfilda (Allen H. Greenfield) je višelojna te predstavlja zanimljivo ukrštanje telemitske kabale i ufologije. Oni nisu samo radili u istom okultnom miljeu nego su koristili isti alfanumerički alat (NAEQ) da bi dešifrovali dve strane iste kosmičke medalje. Alen Grinfild je bio visoko pozicionirani član i biskup unutar OTO-a (Ordo Templi Orientis), Ecclesia Gnostica Catholica, kao i istaknuti istraživač Free Illuminati i zapadnog hermetizma. Grinfild i Nema su se lično poznavali, sarađivali i pripadali istom talasu telemitskih i haotičkih inovatora koji su 70-ih i 80-ih godina reformisali telemitski milje u SAD. Kada je Nema kanalisala Liber Pennae Praenumbra i produbila rad sa NAEQ sistemom (kojeg je zapravo uspostavio okultista Džejms Lis / James Lees 1976. u Engleskoj), Grinfild je bio jedan od prvih koji je prepoznao da NAEQ nije primenjiv samo na Knjigu zakona, već na komunikacije sa ne-ljudskim inteligencijama uopšte. Grinfild je 1994. godine objavio svoje kapitalno delo Secret Rituals of the Men in Black, a zatim i Secret History of the Illuminati. U tim knjigama napravio je zanimljiv iskorak u razumevanju tih fenomena. Naime, tzv vanzemaljci, sivi, posetioci ili Ljudi u crnom nisu putnici iz fizičkog svemira u svemirskim brodovima, već suptilna bića (ista ona koja su magovi kroz istoriju nazivali anđelima, demonima, eonima ili Lam-om kod Krolija).
Grinfild je uzeo NAEQ tabelu i primenio je na imena navodnih vanzemaljaca, mesta bliskih susreta i poruke koje su kontaktirani (contactees) dobijali od 1950-ih godina naovamo. Grinfild je bio šokiran rezultatima. Imena entiteta koja su se javljala ljudima u UFO kontaktima (poput imena iz slučajeva Džordža Adamskog, Alberta Bendera ili Džona Kila) daje savršene gematrijske podudarnosti u NAEQ ključu sa Knjigom zakona i telemitskim formulama. Grinfild je pokazao da ista ona inteligencija koja je Kroliju izdiktirala Knjigu zakona 1904. godine (Aiwass) i Nemi donela Liber Pennae Praenumbra 1974. godine, šalje šifrovane signale kroz UFO fenomen običnim ljudima koji uopšte ne znaju za kabalu. Dok je Nema kroz NAEQ gradila Maat Magick za svesni ulazak u kosmičku Mrežu, Grinfild je pokazao da je UFO fenomen zapravo nesvesni, spoljašnji odraz te iste Mreže u ufološkom i pop-kulturnom ruhu.
Ova veza dobija svoju u sklopu Tifonijanske struje Keneta Granta koji je već tvrdio da su Krolijev rad sa bićem Lam (1918) i diktat Aiwass-a bili prvi moderni zapisi otvaranja portala ka vanzemaljskim inteligencijama.
O Margaret Ingals
Ljudska dimenzija priče o Nemi (Margaret Ingalls) donosi neophodno prizemljenje, ali i tragičnu notu njenoj ličnosti. Iza vizionarke koja je baratala složenom geometrijom vremena i NAEQ matematikom, stajala je žena čiji je život na kraju bio obeležen teškim fizičkim i finansijskim iskušenjima, ali ne i klasičnim slomom psihe u smislu ludila. Nailazio sam na tvrdnje pojedinih okultista, ili nazovi okultista, koji su tvrdili da je Nema na kraju prosto izgubila razum. Inače, pitanje mentalnog zdravlja često se postavlja za okultiste koji kanališu tekstove ili rade sa inteligencijama koje imaju nekakve namere (to je kao četovanje sa AI botom koji, za razliku od pravog AI bota, ima specifičnu agendu i nameru koje ljudska strana obično nije svesna, ili potpuno svesna). Što se tiče Neme, oni koji su je lično poznavali opisivali su je kao izuzetno prizemljenu, blagu, lucidnu i toplu osobu. Nije pokazivala znake megalomanije, klasične šizofrenije niti paranoidnih sumanutosti koje često prate ljude koji izgube granicu između okultnog i fizičkog.
Njen kraj bio je obeležen teškim fizičkim oboljenjem i materijalnom oskudicom, što je neretka i tužna sudbina mnogih nezavisnih ezoterijskih pionira. Živela je povučeno u Ohaju, u vrlo skromnim i teškim materijalnim uslovima. Njeni poštovaoci su prikupljali donacije da pokriju osnovne troškove njenog lečenja i lekova, što je u SAD vazda preskupo. Margaret Ingals je preminula 24. marta 2018. godine, u 79. godini života, usled zakazivanja respiratornog sistema. Do samog kraja ostala je bistrog uma, održavajući kontakt sa prijateljima i poštovaocima putem interneta i pisama. Iza Neme nije ostala bogata materijalna zaostavština, ali jeste izuzetno uticajan i živ idejni kapital. Možda najvažniji legat Soror Neme jeste nekakva decentralizacija magičarskog ega. Dok je magika s početka XX veka često bila usmerena na moć, dobitak i individualnu dominaciju, Nema je praktikovala mrežnu harmoniju i spajanja sa planetarnom svešću. To možemo sumirati predstavom u kojoj mag postaje svestan i izbalansiran čvor u beskrajnoj kosmičkoj Mreži. Ova ljudska dimenzija, spoj narušenog tela starice u skromnoj sobi u Ohaju i gigantske kosmičke vizije koju je nosila, daje njenom liku duboku autentičnost.
