Sedmica pehara se u astrološkoj strukturi tarota odnosi na treću dekadu Škorpije kojom vlada Venera (alternativno, ovu kartu možemo povezati sa sedmom nedeljom jeseni). U arhetipskom ključu Velikih arkana, ovde prepoznajemo sinergiju Carice (Venera) i Smrti (Škorpija), pri čemu se rađa zloslutni i moćni spoj Carice smrti ili smrti Carice. Po Picatrixu, to je dekada rata, razvrata, pijanstva, obesti, gordosti, nasilja i izvitoperenih strasti, što je u tradiciji uprizoreno dramatičnom scenom u kojoj muškarac kleči na kolenima dok ga žena udara palicom, slikom potpunog sloma racionalnog duha pod udarcima nekontrolisanih nagona. U zodijaku iz Dendere, međutim, ova dekada prikazuje snažnog muškarca sa uzdignutom palicom, poznatog kao „onaj koji dolazi“, čime se najavljuje predstojeća borba svesti sa silama podzemlja.
U kabalističkom ključu, broj 7 odgovara sedmoj sefiri Necah (Pobeda / Venera). Kada se venerijanska, strasna i emotivna energija Necaha spusti u svet Brijah (Voda / Pehari), ali pod teškim i mutnim uticajem Škorpije, ona gubi svoju čistu duhovnu harmoniju. Sefira Necah ovde stvara „staklenu baštu“ i iluzorne zamkove u oblacima. Zlatna zora ovu kartu imenuje Gospodarem iluzornog uspeha, dok Alister Kroli naglašava da Venera u Škorpiji nije blagonaklona niti uzvišena. To je domen u kom se želje i emocije projektuju u nepregledne fantazme, kreirajući opojne, ali u suštini šuplje i otrovne obmane.
Astromitološki, sazvežđe ove karte jeste Herkul (Heraklo / Herkules), junak neizmerne snage koji je uspešno ispunio dvanaest velikih podviga. U zvezdanim kartama Herkul je prikazivan kako kleči na jednom kolenu sa visoko podignutom batinom u desnoj ruci, što podseća na pojedine predstave boga Horusa, dok u levoj ruci drži troglavo čudovište, strašnog psa Kerbera iz podzemnog sveta. Njegova leva noga je pobednički naslonjena na glavu sazvežđa Zmaj (Draco), što pruža direktnu sponu sa biblijskim tekstom: „Nogom ćeš lava i kobru gaziti, zgazićeš mladog lava i veliku zmiju“ (Psalmi, 91:13). Velika zmija, u hebrejskom originalu tanin (תַּנִּין), odnosi se na pradavno morsko čudovište i primordijalni haos. Herkulova borba jeste arhetipska borba čoveka protiv vlastitih unutrašnjih himera, morskih nemani i iluzija koje ga opsedaju u dubinama sopstvenog nesvesnog.
Najsjajnija Herkulova zvezda jeste Ras Algeti (Alfa Herculis), čiji naziv na arapskom (Rās al-Jāthī) označava Glavu Klečećeg. Herkul je kao veliki heroj bio divinizovan i pretvoren u poluboga i zaštitnika ljudi od kosmičkih zveri. Njegovi podvizi ukazuju na mnogobrojne opasnosti koje vrebaju, ali i na potrebu za duhovnim pročišćenjem. Uticaj ovog sazvežđa je, po Ptolomeju, poput Merkura: daruje snažan karakter, čvrstinu i prodornost, ali nosi i opasnost od padanja pod uticaj opasnih strasti i obmana. Osvald Virt ovo sazvežđe opravdano povezuje sa arkanom Car.
U poznatoj Vejtovoj ikonografiji, ova teza o iluzornom uspehu prikazana je muškarcem koji opčinjen posmatra sedam pehara koji plutaju u oblacima, iz kojih izranjaju različiti simboli želja i strahova: zamak, nakit, kruna, zmija, zmaj i pokrivena figura pod velom. Sa druge strane, u Sedmici pehara Sola Busca špila, pehari su složeni tako da obrazuju geomantijsku figuru Albus (Belo / Belina), koja načelno označava mir, povoljne ishode, ali i svetost, duhove predaka i pročišćenje. Središnji pehar stoji na uzdignutom pijedestalu i znatno je veći od ostalih, dok na samom vrhu konstrukcije stoji nagi mladić. Ova upečatljiva Sola Busca predstava prikazuje dušu (nagi mladić) koja se kroz figuru Albus traži izbavljenje i pokušava da se uzdigne iznad opojnih pehara strasti, boreći se poput Herkula da savlada mitsko čudovište Tanin i ponovo zadobije krunu čiste svesti.
