Desetka diskova u tarotu

Desetka diskova, Sola Buska špil

zvezda Arktur

sazvežđe Botes (Kosac / Pastir)

severozapadna dubina

vodeni aspekt Device

U skladu sa učenjem Zlatne zore, astrološka atribucija Desetke diskova jeste Merkur u Devici, u trećoj dekadi ovog znaka. Tradicionalni naziv karte je Bogatstvo. Među velikim arkanama njen simbolički pandan čine Čarobnjak i Pustinjak, što već na početku uspostavlja napetost između dinamike i mirovanja, između kretanja i zadržavanja. Po Pikatriksu, ova dekada Device vezuje se za lenjost, starost, gubitak i depopulaciju. U suštini, ovde se ne radi o rastu, već o opadanju snage, o energiji koja je iscrpela svoj impuls i sada se taloži u obliku inertnog obilja. Ikonografski, to je predstavljeno gluvom staricom ili starcem oslonjenim na štap, kao u figuri Misera iz Mantenja tarokija. Pred nama se tako ukazuje slika dekadentne, ali bogate porodične loze, ostarelog bogataša ili demografski starog, samozadovoljnog i prebogatog društva. 

Po Alisteru Kroliju, Desetka diskova, u odnosu na ostalih trideset pet karata malih arkana (izuzev asova), stoji u istom odnosu kao velika arkana Svet prema ostalim velikim arkanama. Ona predstavlja krajnji ishod, konačni učinak energije. To je stanje zatvorenog kruga, dovršene materijalizacije, ali i potencijalne stagnacije. Vidimo tromost i inerciju, ostarelog Pustinjaka čija se vitalnost može obnoviti jedino intervencijom Čarobnjaka. Ukoliko se Merkur ne pokrene, ukoliko ne pronađe način da uspostavi cirkulaciju, energija diskova se okamenjuje, a blagostanje se pretvara u teret.

Trećoj dekadi Device, kojoj je ova karta posvećena, pripada sazvežđe Botes, veliki kosac ili pastir, čija su osnovna oruđa štap i srp. To je gotovo arhetipska slika Pustinjaka. Botes je nazivan i čuvarom volova, ali i medveda, jer se nalazi u blizini Velikog i Malog Medveda. U grčkom mitu, sa ovim sazvežđem povezuje se lik Arkada, sina nimfe Kaliste, koju je Hera pretvorila u mečku. Ne znajući istinu, Arkad lovi sopstvenu majku; Zevs, da bi sprečio ubistvo, oboje uznosi na nebo, gde se potera nastavlja u večnom kruženju. Sin koji juri majku – slika koja je teško opterećena simboličkim i psihološkim implikacijama, naročito u kontekstu porekla, nasledstva i sudbine.

U hrišćanskoj simbolici, Botes se odnosi na Hrista kao dobrog pastira: „Moje ovce slušaju moj glas… i niko ih neće ugrabiti iz moje ruke“ (Jovan 10:27–28). Nasuprot tome, u Krolijevoj Knjizi zakona ne postoji stado, već kosmičko raspršenje pojedinaca pod zvezdama: „Come forth, o children, under the stars, & take your fill of love!“ Ovde se okupljanje ne vrši kroz saosećanje, već kroz silu zakona i selekcije. Pastir se preobražava u kosca, a njegova briga u čin razdvajanja.

Najsjajnija zvezda sazvežđa Botes jeste Arktur (Arktos), zlatno-žuta zvezda smeštena na levom kolenu lika. Egipćani su je zvali Smat – Vladar. Po Ptolomeju, Arktur ima prirodu Marsa i Jupitera: bogatstvo, počasti, slavu, samoodređenost i uspeh, naročito u putovanjima. Kao „onaj koji sledi“ Polarnu zvezdu, Arktur označava ispravan kurs i pravi put, jer Polarna zvezda simbolizuje vrh neba, božanski presto i nebeski dom. To je aspekt štapa, vođstva, orijentacije i kontinuiteta.

Nasuprot tome, simbolika srpa označava sasvim drugačiji proces: završetak, rez i žetvu. „I onaj koji sedi na oblaku zamahnuo je srpom na zemlju i zemlja je bila požnjevena“ (Apokalipsa 14:16). U Knjizi zakona, saosećanje se odbacuje, a selekcija postaje zakon sile. Pastir i kosac ovde su jedno isto biće. Ovce postaju zreli grozdovi, koji se u apokaliptičkoj viziji stavljaju u vinsku presu gneva, čiji je krajnji proizvod krv. Uloga kosca jeste razdvajanje, razlučivanje, izdvajanje jedne tvari od druge, čistog od nečistog, funkcionalnog od iscrpljenog.

Po Ptolomeju, sazvežđe Botes ima prirodu Merkura i Saturna: uspeh u poslu, sklonost poljskim radovima, snažne želje, neumerenost i interesovanje za okultno. Osvald Virt ga direktno dovodi u vezu sa arkanom Pustinjak. U Sola Buska špilu, Desetka diskova prikazuje veliki kovčeg u kome krilati anđeo u liku nagog deteta pažljivo slaže diskove. Pored kovčega spava beli pas, simbol čuvanja i vernosti. Na jednom uglu poklopca pobodeno je pero, znak mere, zapisa i suda, dok se u pozadini nalazi svećnjak, slaba ali postojana svetlost svesti. Alternativno, ovu kartu možemo povezati sa desetom sedmicom zime, odnosno vremenom dovršenja, mirovanja i čekanja novog ciklusa.

Osmica diskova u tarotu

Osmica diskova, Sola Buska špil

NAPOMENA:

Ovaj tekst preuzet je iz moje knjige "Ideologija tarota" u okviru mojih Sabranih ezoterijskih spisa

zvezda Dijadema

sazvežđe Koma

severoistočna dubina

vatreni aspekt Device

Astrološka atribucija Osmice diskova je, po Zlatnoj zori, Sunce u Devici, i odnosi se na prvu dekadu ovog znaka. Među velikim arkanama to su Sunce i Pustinjak. Alternativno, ovu kartu možemo povezati sa osmom sedmicom zime. Po Zlatnoj zori, Osmica diskova nosi naziv Razboritost i po Kroliju pretpostavlja mudro čekanje da investicija ili posejano seme, da svoj plod, donese profit. Kroli ovu kartu sumira kao nagoveštaj rađanja. Raspored diskova na ovoj karti istovetan je strukturi geomantijske figure Populus, čija je priroda lunarna, a koja označava narod, veliku masu, more, mnoštvo nečega. Po Pikatriksu, prva dekada Device odnosi se na setvu, žetvu, ratarske i povrtarske radove, zemljoradnju, ali i na kolonizaciju, skladištenje bogatstva i namirnica, što je predstavljeno slikom dobre devojke i muškarca koji seje. Tu vidimo mudro i proračunato postupanje sa resursima. 

U asterizmu paralelu sa ovom kartom pronalazimo u sazvežđu Koma (Berenikina ili Veronikina kosa), čija je najsjajnija zvezda poznata kao Dijadema – venac dragulja koji krasi njenu glavu. Po legendi ovo sazvežđe se odnosi na kosu koju je egipatska kraljica žrtvovala boginji Afroditi ne bi li se njen muž vratio iz vojnog pohoda. Dakle, i u ovom značenju nailazimo na činioc vremena. Nešto je urađeno i čekaju se posledice kao ishodište počinjenog akta. Takođe, ovo sazvežđe ima svoju referencu ka bogu Horusu Detetu, odnosno Hristu kao nagoveštenog i željenog deteta. Vitlejemska zvezda, koja je nagovestila rođenje Isusovo, po nekim izvorima, pojavila se upravo u ovom sazvežđu.[1] Otud Osmicu diskova možemo povezati sa najavom dolaska mesije, boga deteta. U krajnjoj liniji ukazuje na rođenje deteta. Dijadema, kao najsjajnija zvezda, u ovom smislu jeste dragulj, koji sam po sebi predstavlja bremenit simbol. Naposletku, taj dragulj možemo tumačiti i kao skrivenu svetlost koju nosi Pustinjak, odnosno kao svetlo njegove lampe. Isto tako dragulj je dragoceno seme koje smo posadili i sada čekamo da nikne biljka ili stablo. U krajnjoj liniji, u dragulju prepoznajemo simbol uma, vidovitosti, mudrosti i duhovnog savršenstva. Sola Buska špil ovu kartu prikazuje prilično mračno. Imamo golo drvo o koje je obešena velika korpa sa diskovima. Jedan disk kao da je ispao iz nje i leži na zemlju. Ispod korpe je mrtvačka glava i nekoliko kostiju.

---

[1] „A dete je raslo i jačalo u duhu, ispunjavajući se mudrošću i blagodat Božja je bila na njemu.“ Luka, 2:40. U Knjizi zakona je u tom smislu od značaja stih 3:45: „Then will I lift her to pinnacles of power: then will I breed from her a child mightier than all the kings of the earth.“

Sedmica diskova u tarotu

Sedmica diskova, Sola Buska tarot

NAPOMENA:

Ovaj tekst preuzet je iz moje knjige "Ideologija tarota" u okviru mojih Sabranih ezoterijskih spisa

zvezda Kapela

sazvežđe Auriga (Kočija)

severoistočni horizont

vazdušni aspekt Bika

Astrološka atribucija Sedmice diskova je, po Zlatnoj zori, Saturn u Biku, i odnosi se na treću dekadu ovog znaka (alternativno, njena atribucija je sedma nedelja zime). Među velikim arkanama to su Svet i Prvosveštenik. Pikatriks ovu dekadu opisuje pridevima kao što su beda, ropstvo, ludilo, nužda, podlost, a što je predstavljeno čovekom koji drži zmiju i strelu. Po Kroliju, sedmice u tarotu predstavljaju izopačenje. Otud je Sedmica diskova, shodno tome, okarakterisana kao Neuspeh, što je predstavljeno rasporedom diskova u obliku zlokobne geomantijske figure Rubeus, nalik izvrnutom peharu. U najboljem slučaju, po Kroliju, ova karta može označavati zlosrećno stečen novac.

Sazvežđe Auriga za Grke je Erihtonius kojeg je rodila Geja od Hefestovog semena namenjenog pre svega boginji Atini. Dakle, Erihtoniusovo poreklo je potpuno htonsko, što se može videti iz njegovog imena. Budući hrom, Erihtonius je vozio kočija posebno napravljena za njega. Savremena predstava toga bio bi čovek u invalidskim kolicima, što je već po sebi dovoljno indikativno u smislu značenja ove karte. Međutim, Erihtoniusov lik ima još jedan zanimljiv detalj. Umesto nogu, on je imao zmije, što ukazuje na njegovo himerično i drevno poreklo koje je u međuvremenu izgubilo na značaju, ali je ipak prikazivan kao zmija, u ulozi pratioca boginje Atine. Sve ovo nagoveštava mnogo dublje značenje koje u vulgarnoj divinaciji nema praktičan značaj, ali imajmo na umu da je ovde reč o zemaljskim a ne o nebeskim kočijama koje vozi himeričan lik, a koji je istovremeno i čuvar koza. Čudovištan pastir je usamljena figura, u društvu životinja, pa ipak kao takav zaslužuje svoje mesto u Panteonu pored blistave Atine. Budući predstavljen kao zmija, Erihtonius bi mogao nagoveštavati zemaljsku mudrost. Preslikano na Sedmicu diskova, zemaljska mudrost nimalo nije loša osobina, što ovoj karti pridodaje pozitivan ton. Gledajmo na to kao na bolju stranu Saturna projektovanu kroz Bika. Međutim, ovime se ne iscrpljuje mitološki sadržaj, kojeg sam zbog praktičnosti i bogatstva izvora, uglavnom sveo na grčko poreklo, budući da grčka mitologija prikuplja i sumira raznorodne mitološke sadržaje.

Najsjajnija zvezda u sazvežđu Auriga je Kapela, koja se upoređuje sa Amaltejom, božanskom kozom koja je dojila malog Zevsa u jednoj pećini na Kritu. Koza je Saturnova životinja. Bog Kronos (Saturn) kojeg je sa njegovog prestola svrgao upravo Zevs (Jupiter), predstavlja reakcionarnu tiransku silu. Amalteja je u tom smislu dala svoj doprinos Zevsovoj revolucionarnoj i oslobodilačkoj pojavi u fazi njene inkubacije. Otud Sedmica diskova može sadržati i taj inkubacijski trenutak u začecima nekog sudbinskog i značajnog događaja koji će doći do izražaja znatno kasnije. Ona ukazuje na mlade prevratničke ili revolucionarne snage dok su one još uvek u povoju, ukazuje na uzroke značajnih promena koji će tek biti aktuelizovani. Uspon Kapele kod Grka se tumačio kao najavu grmljavine. U drevnom Akadu Kapela je nazivana glasnikom svetlosti, zvezdom boga Marduka, dok je u Egiptu predstavljala mumifikovanu mačku te bila povezivana sa bogom Ptahom. Kapela je bela zvezda koja, po Ptolomeju, ima prirodu Marsa i Merkura: slava, bogatstvo, ugled, dobar glas, javni i poverljivi položaj, radoznalost. U biblijskom sagledavanju Auriga se nalazi u ulozi dobrog pastira koji izgleda kao da je pre seo da se odmori, nego kao kočijaš.[1] 

Po Ptolomejevom tumačenju, sazvežđe Auriga ima prirodu uticaja Marsa i Merkura: samopouzdanje, zainteresovanost za javne stvari, sreća, ali i opasnost od velikog preokreta. Osvald Virt Aurigu dovodi u vezu sa arkanom Đavo. U Sola Buska špilu Sedmica diskova prikazana je poput rebusa. Vidimo nagog mladog momka kako sedi pored velikog ćupa u kome su lepo poređani diskovi, s tim što je jedan na vrhu posebno izdvojen i obavijen trakom te oko kojeg se nalazi par raširenih krila. Na dnu ćupa izlazi nekakva poluga na kojoj stoji ptica nalik orlu. Mladić kažiprstom leve ruke dodiruje polugu. Predstava je na neki način melanholična i duhom odgovara Sedmici diskova iz Vejtovog špila.

---

[1] „Kao pastir on će pasti svoje stado. Svojom rukom skupiće jaganjce, u nedrima će ih nositi.“ Isaija, 40:11. „Dođite k meni, svi koji ste umorni i opterećeni, i ja ću vas odmoriti. Uzmite moj jaram na sebe i učite od mene, jer ja sam krotkog i poniznog srca, i naći ćete odmor za svoju dušu. Jer, moj jaram je blag i moje breme je lako.” Matej, 11:28-30. „Let my servants be few & secret: they shall rule the many & the known.“ Knjiga zakona, 1:10.

Četvorka diskova u tarotu

Četvorka diskova, Sola Buska tarot

NAPOMENA:

Ovaj tekst preuzet je iz moje knjige "Ideologija tarota" u okviru mojih Sabranih ezoterijskih spisa

zvezda Alkaud

sazvežđe Delfin

jugoistočna visina

vodeni aspekt Jarca

Zvezda Alkaud, sazvežđe Delfin, jugoistočna visina, vodeni aspekt Jarca. Astrološka atribucija ove karte je, po Zlatnoj zori, Sunce u Jarcu, te se odnosi na treću dekadu ovog znaka. Prevedeno na jezik tarot simbolizma, to su Sunce i Đavo. Jarac je znak u kome se Sunce iznova rađa. Alternativno, ovu kartu možemo povezati sa četvrtom sedmicom zime. Zlatna zora to jednostavno tumači kao zemaljsku moć u njenim materijalnim oblicima, ali i skriveno bogatstvo. U Pikatriksu je priroda ovog dekana opisana dvojako: kao mudro upravljanje ali i srebroljublje, sumnja, pohlepa itd. Taj motiv prikazan je slikom čestite žene koja je mudro vodi poslove i lihvara koji zbraja novac na stolu. U krajnjoj liniji, sledeći taj asocijativni niz dolazimo do zaokruženja moći i njenog utvrđivanja, odakle ona lako može skliznuti u tiraniju i samosvrhovitost. U Krolijevom špilu diskovi ove karte su poput kula moćne tvrđave. U mitologiji devet zvezda sazvežđa Delfin poistovećeno je sa muzama koje su, podsećam, prisutne u Mantenja tarokiju. Otud arkanu povezanu sa ovim mitološkim sadržajem možemo tumačiti i kao znamenje opšteg nadahnuća pa i egzaltacije, što je bitan preduslov svakog stvaralačkog rada.

U biblijskom smislu ideju egzaltacije možemo pratiti u sledećim stihovima: „I da ga je smatrao pravednim nije napisano samo radi njega nego i za nas kojima će se uračunati, koji verujemo u Onoga koji uskrsnu Isusa Hrista Gospoda našega iz mrtvih, koji je bio predat radi naših prestupa i uskrsnut zbog našeg opravdanja.“ Rimljanima, 4:23-25. Tu vidimo paralelu sa velikom arkanom Sud, ali i sa kartom Smrt koja pripada vodenom elementu. U Knjizi zakona akvatički momenti nemaju veliki značaj, ali se ideja uzdizanja očitava kao proročanstvo nekog budućeg eona, 3:34 – „...yet an invisible house there standeth, and shall stand until the fall of the Great Equinox; when Hrumachis shall arise and the double-wanded one assume my throne and place. Another prophet shall arise, and bring fresh fever from the skies;“

Dalje u mitu, Delfin se pominje kao morski daimon u službi boga Posejdona. Takođe, u mitološkim sadržajima nalazimo i uzor za ideju posredovanja. Naime, delfin je bio posrednik, odnosno neko ko je nagovorio Amfitritu da se uda za Posejdona. Isto tako, i sam Posejdon je bio prikazivan kao delfin. Čak se i solarni bog Apolon ukazivao u obliku delfina. Amfitrita je boginja-kraljica mora, najstarija od među morskim nimfama (Nereide). U grčkoj mozaičkoj umetnosti prikazivana je kako stoji pored Posejdona koji upravlja kočijama koje vuku četiri konja sa ribljim repovima. Amfitrita se poistovećuje sa boginjom mora Talasom (u korenu reči talasokratija). To je sve u duhu prekomorske trgovine, preduzetništva, kapitalizma. Setimo se da je i znak Jarca tradicionalno prikazan sa ribljim repom. Ime Amfitrita može biti prevedeno kao „okružujuća trećina“ ili „treća“, „trojnost“, „tri“ i sl.

U krajnjoj liniji u ovoj karti vidimo moć ili entitet u službi neke moći koja, iako zemaljska, jeste fluidna, brza, pokretna, ali je istovremeno i dobro utemeljena. Konačno, reč je o moći čija je priroda htonska. Tu vidim nadasve vodeni element, spram koga stoji jarčeva utvrda, poput stene usred mora. Kako je za delfine karakteristično iskakanje iz mora, tako je i ovo sazvežđe predstavljano slikom delfina koji iskače iz vode, a što ima određene aluzije na biblijski tekst. Po Ptolomeju, sazvežđe Delfin ima prirodu Saturna i Marsa: vedrina, jednostavnost, ali i prikrivenost, dvoličnost, sklonost lovu i sportu. U Sola Buska špilu vidimo puniju nagu ženu koja na ramenu nosi težak teret, tri diska u ćupu i jedan u ruci. Ona na glavi ima nešto nalik dijademi.

Amfitrita