Zvezda
Alkaud, sazvežđe Delfin, jugoistočna visina, vodeni aspekt Jarca. Astrološka
atribucija ove karte je, po Zlatnoj zori, Sunce u Jarcu, te se odnosi na treću
dekadu ovog znaka. Prevedeno na jezik tarot simbolizma, to su Sunce i Đavo.
Jarac je znak u kome se Sunce iznova rađa. Zlatna zora to jednostavno tumači
kao zemaljsku moć u njenim materijalnim oblicima, ali i skriveno bogatstvo. U Pikatriksu je priroda ovog dekana opisana dvojako: kao
mudro upravljanje ali i srebroljublje, sumnja, pohlepa itd. Taj motiv prikazan
je slikom čestite žene koja je mudro vodi poslove i lihvara koji zbraja novac
na stolu. U krajnjoj liniji, sledeći taj asocijativni niz dolazimo do
zaokruženja moći i njenog utvrđivanja, odakle ona lako može skliznuti u
tiraniju i samosvrhovitost. U Krolijevom špilu diskovi ove karte su poput kula
moćne tvrđave. U mitologiji devet zvezda sazvežđa Delfin
poistovećeno je sa muzama koje su, podsećam, prisutne u Mantenja tarokiju.
Otud arkanu povezanu sa ovim mitološkim sadržajem možemo tumačiti i kao
znamenje opšteg nadahnuća pa i egzaltacije, što je bitan preduslov svakog
stvaralačkog rada.
U
biblijskom smislu ideju egzaltacije možemo pratiti u sledećim stihovima: „I da
ga je smatrao pravednim nije napisano samo radi njega nego i za nas kojima će
se uračunati, koji verujemo u Onoga koji uskrsnu Isusa Hrista Gospoda našega iz
mrtvih, koji je bio predat radi naših prestupa i uskrsnut zbog našeg
opravdanja.“ Rimljanima, 4:23-25. Tu vidimo paralelu sa velikom arkanom
Sud, ali i sa kartom Smrt koja pripada vodenom elementu. U Knjizi zakona
akvatički momenti nemaju veliki značaj, ali se ideja uzdizanja očitava kao
proročanstvo nekog budućeg eona, 3:34 – „...yet an invisible house there
standeth, and shall stand until the fall of the Great Equinox; when Hrumachis
shall arise and the double-wanded one assume my throne and place. Another
prophet shall arise, and bring fresh fever from the skies;“
Dalje u mitu,
Delfin se pominje kao morski daimon u službi boga Posejdona. Takođe, u
mitološkim sadržajima nalazimo i uzor za ideju posredovanja. Naime, delfin je
bio posrednik, odnosno neko ko je nagovorio Amfitritu da se uda za Posejdona.
Isto tako, i sam Posejdon je bio prikazivan kao delfin. Čak se i solarni bog
Apolon ukazivao u obliku delfina. Amfitrita je boginja-kraljica mora,
najstarija od među morskim nimfama (Nereide). U grčkoj mozaičkoj umetnosti
prikazivana je kako stoji pored Posejdona koji upravlja kočijama koje vuku
četiri konja sa ribljim repovima. Amfitrita se poistovećuje sa boginjom mora
Talasom (u korenu reči talasokratija). To je sve u duhu prekomorske trgovine,
preduzetništva, kapitalizma. Setimo se da je i znak Jarca tradicionalno prikazan
sa ribljim repom. Ime Amfitrita može biti prevedeno kao „okružujuća trećina“
ili „treća“, „trojnost“, „tri“ i sl.
