XI Kabalat Mate - Bafomitrasov grimoar arkana

Vidi prvi u nizu tekstova o Bafomitrasovom grimoaru arkana

Jedanaesta arkana Bafomitrasovog grimoara, takođe poreklom od Amhazara, po imenu Kabalat Mate, povezana je sa prethodnom u nizu - Kabala Avluva. Vodi poreklo iz zapadne Afrike. Njome dominiraju svetli oker tonovi i bela. U pitanju je štap koji ide uz masku uz pomoć kojeg se vlada nad zlim duhovima. Sve šta je rečeno za prethodnu arkanu može važiti i u ovom slučaju, osim za izazivanje transa. Dodatno, kao jedna od specijalnosti duha ove arkane jeste pronalaženje skrivenih stvari, naročito onih zakopanih pod zemljom, pronalaženje izvora, zatim tokova podzemnih voda, zakopanih leševa, zlata, predmeta, izgubljenih stvari, novca, nakita. Još jedna funkcija duha ove karte jeste da odigra ulogu graničnika, tj može da posluži kao gnomon, oznaka kojom se obeležava neko konkretno mesto, objekat, predmet ili teritorija. U tom smislu taj duh može delovati u svojstvu čuvara. 

U divinacijskom smislu karta ukazuje na neophodnost mudrog i promišljenog delovanja. Duh karte se može pojaviti kao afrički dečak u ulozi pastira, što ukazuje i na potrebu za vođstvom, bilo da je reč o tome da pitač vodi nekog ili započne neki proces, odnosno da sam bude vođen. 

Ove reči pojavljuju se u 278. stihu prizivnog spisa TalBet Muabet gde rezonuju sa 8. stepenom znaka Jarca.

Zvezde u Mesečevom kodu

Korespondencije brojeva magičnog kvadrata Meseca (1-81) sa lunarnim fazama, čakrama, zvezdama i muzičkim akordima

Nr. 1: Phase XV, Virgo, Muladhara chakra - Spica, alpha Virgo, RA 13h25m,

Vindemiatrix, epsilon Virgo, RA 13h02m / red C (Do) | C-dur

Nr. 2: Phase XIX, Scorpio, Manipura chakra - Acrab, beta Scorpio, RA 16h05m 

/ yellow | E (Mi) | E-dur

Nr. 3: Phase XVIII, Libra, Manipura chakra - Seginus, gamma Bootes, RA 14h32m / yellow | E (Mi) | E-dur

Nr. 4: Phase XVI, Libra, Svadisthana chakra - Alphecca, alpha Corona Borealis, RA 15h34m / orange | D (Re) | D-dur

Nr. 5: Phase XXIV, Capricornus, Vishuddha chakra - Deneb Algedi, delta Capricornus, RA 21h47m / blue | G (Sol) | G-dur

Nr. 6: Phase III, Aries, Ajna chakra - Rukbat, delta Cassiopeiae, RA 01h25m

/ indigo | A (La) | A-dur

Nr. 7: Phase VI, Taurus, Vishuddha chakra - Rigel, beta Orion, RA 05h14m

/ blue | G (Sol) | G-dur

Nr. 8: Phase VII, Taurus, Anahata chakra - Capella, alpha Auriga, RA 05h16m 

/ green | F (Fa) | F-dur

Nr. 9: Phase VIII, Gemini, Anahata chakra - Pollux, beta Gemini, RA 07h45m

Castor, alpha Gemini, RA 07h34m / green | F (Fa) | F-dur

Nr. 10: Phase XIV, Leo, Muladhara chakra - Alchiba, alpha Corvus, RA 12h08m 

/ red C (Do) | C-dur

Nr. 11: Phase XVIII, Libra, Manipura chakra - Nekkar, beta Bootes, RA 15h01m 

/ yellow | E (Mi) | E-dur

Nr. 12: Phase XVI, Libra, Svadisthana chakra - Zubenelgenubi, alpha Libra, RA 14h50m / orange | D (Re) | D-dur

Nr. 13: Phase XXVII, Acquarius, Ajna chakra - Skat, delta Aquarius, RA 22h54m

/ indigo | A (La) | A-dur

Nr. 14: Phase XXIV, Capricornus, Vishuddha chakra - Tarazed, gamma Aquila, RA 19h46m / blue | G (Sol) | G-dur

Nr. 15: Phase XXIII, Capricornus, Vishuddha chakra - Dabih, beta Capricornus, RA 20h21m / blue | G (Sol) | G-dur

Nr. 16: Phase VI, Taurus, Vishuddha chakra - Betelgeuse, alpha Orion, RA 05h55m / blue | G (Sol) | G-dur

Nr. 17: Phase XI, Cancer, Svadisthana chakra - Alkaid, eta Ursa Maior, RA 13h47m / orange | D (Re) | D-dur

Nr. 18: Phase XII, Leo, Svadisthana chakra - Zosma, delta Leo, RA 11h14m

/ orange | D (Re) | D-dur

Nr. 19: Phase XIII, Leo, Svadisthana chakra - Canopus, alpha Argo Navis, RA 06h23m / orange | D (Re) | D-dur

Nr. 20: Phase XIII, Leo, Svadisthana chakra - Alphard, alpha Hydra, RA 09h27m 

/ orange | D (Re) | D-dur

Nr. 21: Phase I, Pisces, Sahasrara chakra - Alpheratz, alpha Andromeda, RA 00h08m, Alderamin, alpha Cepheus, RA 21h18m / violet | B (Si) | B-dur

Nr. 22: Phase XXVIII, Acquarius, Sahasrara chakra - Scheat, beta Pegasus, RA 23h03m / violet | B (Si) | B-dur

Nr. 23: Phase XXVI, Acquarius, Ajna chakra - Sadalsuud, beta Aquarius, RA 21h31m / indigo | A (La) | A-dur

Nr. 24: Phase XXV, Capricornus, Ajna chakra - Alshain, beta Aquila, RA 19h55m

/ indigo | A (La) | A-dur

Nr. 25: Phase XXII, Sagittarius, Anahata chakra - Thuban, alpha Draco, RA 14h04m, Rastaban, beta Draco, RA 17h30m / green | F (Fa) | F-dur

Nr. 26: Phase IX, Cancer, Manipura chakra - Altarf, beta Cancer, RA 08h16m 

/ yellow | E (Mi) | E-dur

Nr. 27: Phase XI, Cancer, Svadisthana chakra - Alioth, epsilon Ursa Maior, RA 12h54m / orange | D (Re) | D-dur

Nr. 28: Phase X, Cancer, Manipura chakra - Dubhe, alpha Ursa Maior, RA 11h03m 

/ yellow | E (Mi) | E-dur

Nr. 29: Phase II, Aries, Ajna chakra - Hamal, alpha Aries, RA 02h07m

/ indigo | A (La) | A-dur

Nr. 30: Phase IV, Aries, Vishuddha chakra - Algol, beta Perseus, RA 03h08m

/ blue | G (Sol) | G-dur

Nr. 31: Phase V, Taurus, Vishuddha chakra - Alcyone, eta Taurus, Pleiades, RA 03h47m / blue | G (Sol) | G-dur

Nr. 32: Phase XXVIII, Acquarius, Sahasrara chakra - Algenib, gamma Pegasus, RA 00h13m / violet | B (Si) | B-dur

Nr. 33: Phase XXVI, Acquarius, Ajna chakra - Albireo, beta Cygnus, RA 19h30m

/ indigo | A (La) | A-dur

Nr. 34: Phase XXI, Scorpio, Anahata chakra - Rasalgethi, alpha Hercules, RA 17h14m / green | F (Fa) | F-dur

Nr. 35: Phase XX, Scorpio, Manipura chakra - Shaula, lambda Scorpio, RA 17h33m / yellow | E (Mi) | E-dur

Nr. 36: Phase IX, Cancer, Manipura chakra - Polaris, alpha Ursa Minor, RA 02h31m / yellow | E (Mi) | E-dur

Nr. 37: Phase III, Aries, Ajna chakra - Schedar, alpha Cassiopeiae, RA 00h40m

/ indigo | A (La) | A-dur

Nr. 38: Phase III, Aries, Ajna chakra - Diphda, beta Cetus, RA 00h43m

/ indigo | A (La) | A-dur

Nr. 39: Phase V, Taurus, Vishuddha chakra - El Nath, beta Taurus, RA 05h26m

/ blue | G (Sol) | G-dur

Nr. 40: Phase VII, Taurus, Anahata chakra - Menkalinan, beta Auriga, RA 05h59m / green | F (Fa) | F-dur

Nr. 41: NIHIL (XXIX Phase, Bindu chakra) / purple or black

Nr. 42: Phase XXI, Scorpio, Anahata chakra - Kelb Alrai, beta Ophiuchus, RA 17h43m / green | F (Fa) | F-dur

Nr. 43: Phase XIX, Scorpio, Manipura chakra - Antares, alpha Scorpio, RA 16h29m / yellow | E (Mi) | E-dur

Nr. 44: Phase XVII, Libra, Svadisthana chakra - Arcturus, alpha Bootes, RA 14h15m / orange | D (Re) | D-dur

Nr. 45: Phase XVII, Libra, Svadisthana chakra - Acrux, alpha Crux, RA 12h26m 

/ orange | D (Re) | D-dur

Nr. 46: Phase XXIII, Capricornus, Vishuddha chakra - Nashira, gamma Capricornus, RA 21h40m / blue | G (Sol) | G-dur

Nr. 47: Phase VI, Taurus, Vishuddha chakra - Bellatrix, gamma Orion, RA 05h25m / blue | G (Sol) | G-dur

Nr. 48: Phase VII, Taurus, Anahata chakra - Alnilam (ε Ori), Alkiona (η Tau) 

/ green | F (Fa) | F-dur

Nr. 49: Phase XII, Leo, Svadisthana chakra - Regulus, alpha Leo, RA 10h08m 

/ orange | D (Re) | D-dur

Nr. 50: Phase XIV, Leo, Muladhara chakra - Kraz, beta Corvus, RA 12h34m 

/ red C (Do) | C-dur

Nr. 51: Phase XIX, Scorpio, Manipura chakra - Dschubba, delta Scorpio, RA 16h00m / yellow | E (Mi) | E-dur

Nr. 52: Phase XVIII, Libra, Manipura chakra - Izar, epsilon Bootes, RA 14h44m 

/ yellow | E (Mi) | E-dur

Nr. 53: Phase XVI, Libra, Svadisthana chakra - Zubeneschamali, beta Libra, RA 15h17m / orange | D (Re) | D-dur

Nr. 54: Phase XXIV, Capricornus, Vishuddha chakra - Sham, alpha Sagitta, RA 19h40m / blue | G (Sol) | G-dur

Nr. 55: Phase XXV, Capricornus, Ajna chakra - Altair, alpha Aquila, RA 19h50m

/ indigo | A (La) | A-dur

Nr. 56: Phase XXIII, Capricornus, Vishuddha chakra - Algedi, alpha Capricornus, RA 20h18m / blue | G (Sol) | G-dur

Nr. 57: Phase VIII, Gemini, Anahata chakra - Procyon, alpha Canis Minor, 07h39m Sirius, alpha Canis Maior, 06h45m / green | F (Fa) | F-dur

Nr. 58: Phase XI, Cancer, Svadisthana chakra - Mizar, zeta Ursa Maior, RA 13h23m / orange | D (Re) | D-dur

Nr. 59: Phase XII, Leo, Svadisthana chakra - Denebola, beta Leo, RA 11h49m

/ orange | D (Re) | D-dur

Nr. 60: Phase XIV, Leo, Muladhara chakra - Alkes, alpha Crater, RA 10h59m 

/ red C (Do) | C-dur

Nr. 61: Phase XV, Virgo, Muladhara chakra - Toliman, alpha Centaurus, RA 14h39m, Hadar, beta Centaurus, RA 14h03m / red C (Do) | C-dur

Nr. 62: Phase XXVII, Acquarius, Ajna chakra - Fomalhaut, alpha Piscis Austrinus, RA 22h57m / indigo | A (La) | A-dur

Nr. 63: Phase XXVII, Acquarius, Ajna chakra - Sadalmelik, alpha Aquarius, RA 22h05m / indigo | A (La) | A-dur

Nr. 64: Phase XXVI, Acquarius, Ajna chakra - Deneb, alpha Cygnus, RA 20h41m

/ indigo | A (La) | A-dur

Nr. 65: Phase XXV, Capricornus, Ajna chakra - Rotanev, beta Delphinus, RA 20h37m / indigo | A (La) | A-dur

Nr. 66: Phase XX, Scorpio, Manipura chakra - Unukalhai, alpha Serpens, RA 15h44m / yellow | E (Mi) | E-dur

Nr. 67: Phase IX, Cancer, Manipura chakra - Acubens, alpha Cancer, RA 08h58m

/ yellow | E (Mi) | E-dur

Nr. 68: Phase X, Cancer, Manipura chakra - Phecda, gamma Ursa Maior, RA 11h53m / yellow | E (Mi) | E-dur

Nr. 69: Phase XIII, Leo, Svadisthana chakra - Miaplacidus, beta Argo Navis, RA 09h13m / orange | D (Re) | D-dur

Nr. 70: Phase II, Aries, Ajna chakra - Sheratan, beta Aries, RA 01h54m

/ indigo | A (La) | A-dur

Nr. 71: Phase IV, Aries, Vishuddha chakra - Mirfak, alpha Perseus, RA 03h24m

/ blue | G (Sol) | G-dur

Nr. 72: Phase XXVIII, Acquarius, Sahasrara chakra - Markab, alpha Pegasus, RA 23h04m / violet | B (Si) | B-dur

Nr. 73: Phase XXII, Sagittarius, Anahata chakra - Rukbat, alpha Sagittarius, RA 19h23m, Vega, alpha Lyra, RA 18h36m / green | F (Fa) | F-dur

Nr. 74: Phase XXI, Scorpio, Anahata chakra - Rasalhague, alpha Ophiuchus, RA 17h34m / green | F (Fa) | F-dur

Nr. 75: Phase XX, Scorpio, Manipura chakra - Lesath, upsilon Scorpio, RA 17h30m / yellow | E (Mi) | E-dur

Nr. 76: Phase XVII, Libra, Svadisthana chakra - Mimosa, beta Crux, RA 12h47m

/ orange | D (Re) | D-dur

Nr. 77: Phase X, Cancer, Manipura chakra - Merak, beta Ursa Maior, RA 11h01m 

/ yellow | E (Mi) | E-dur

Nr. 78: Phase II, Aries, Ajna chakra - Caph, beta Cassiopeiae, RA 00h09m

/ indigo | A (La) | A-dur

Nr. 79: Phase IV, Aries, Vishuddha chakra - Menkar, alpha Cetus, RA 03h02m

/ blue | G (Sol) | G-dur

Nr. 80: Phase V, Taurus, Vishuddha chakra - Aldebaran, alpha Taurus, RA 04h35m / blue | G (Sol) | G-dur

Nr. 81: Phase I, Pisces, Sahasrara chakra - Alpherg, eta Pisces, RA 01h31m, Alreshca, alpha Pisces, RA 02h02m / violet | B (Si) | B-dur

Lunarna faza, zodijak, čakra, broj u lunarnom magičnom kvadratu, boja, akord

| I | Pisces | Sahasrara | 81, 21 | violet | B (Si) | B-dur

| II | Aries | Ajna | 70, 29, 78 | indigo | A (La) | A-dur

| III | Aries | Ajna | 37, 6, 38 | indigo | A (La) | A-dur

| IV | Aries | Vishuddha | 79, 30, 71 | blue | G (Sol) | G-dur

| V | Taurus | Vishuddha | 31, 80, 39 | blue | G (Sol) | G-dur

| VI | Taurus | Vishuddha | 7, 47, 16 | blue | G (Sol) | G-dur

| VII | Taurus | Anahata | 48, 8, 40 | green | F (Fa) | F-dur

| VIII | Gemini | Anahata | 9, 57 | green | F (Fa) | F-dur

| IX | Cancer | Manipura | 26, 67, 36 | yellow | E (Mi) | E-dur

| X | Cancer | Manipura | 77, 28, 68 | yellow | E (Mi) | E-dur

| XI | Cancer | Svadisthana | 27, 58, 17 | orange | D (Re) | D-dur

| XII | Leo | Svadisthana | 49, 18, 59 | orange | D (Re) | D-dur

| XIII | Leo | Svadisthana | 19, 69, 20 | orange | D (Re) | D-dur

| XIV | Leo | Muladhara | 60, 10, 50 | red C (Do) | C-dur

| XV | Virgo | Muladhara | 1, 61 | red C (Do) | C-dur

| XVI | Libra | Svadisthana | 12, 53, 4 | orange | D (Re) | D-dur

| XVII | Libra | Svadisthana | 45, 76, 44  orange | D (Re) | D-dur|

| XVIII | Libra | Manipura | 3, 52, 11 | yellow | E (Mi) | E-dur

| XIX | Scorpio | Manipura | 51, 2, 43 | yellow | E (Mi) | E-dur

| XX | Scorpio | Manipura | 75, 35, 66 | yellow | E (Mi) | E-dur

| XXI | Scorpio | Anahata | 34, 74, 42 | green | F (Fa) | F-dur

| XXII | Sagittarius | Anahata | 73, 25 | green | F (Fa) | F-dur

| XXIII | Capricornus | Vishuddha | 56, 15, 46 | blue | G (Sol) | G-dur

| XXIV | Capricornus | Vishuddha | 5, 54, 14 | blue | G (Sol) | G-dur

| XXV | Capricornus | Ajna | 55, 24, 65 | indigo | A (La) | A-dur

| XXVI | Acquarius | Ajna | 33, 64, 23 | indigo | A (La) | A-dur

| XXVII | Acquarius | Ajna | 63, 13, 62 | indigo | A (La) | A-dur

| XXVIII | Acquarius | Sahasrara | 22, 72, 32 | violet | B (Si) | B-dur

| XXIX | - | Bindu | 41 (n/a) | purple or black

X Kabala Avluva - Bafomitrasov grimoar arkana

Vidi prvi u nizu tekstova o Bafomitrasovom grimoaru arkana

Kabala Avluva ukazuje na afričke misterije. Vodi poreklo od Amhazara a suštinski potiče iz Zapadne Afrike. Ovom kartom preovlađuju crna i zelena boja, sa primesom bele po sredini. To je maska vračeva i služi za prizivanje i teranje zlih duhova, ali i onih preminulih. Isto tako, služi za zaštitu od zlih namera, a posebno od oštrog oružja. Uz njenu pomoć otvara nam se svet mrtvih, što joj daje vrednost u nekromantiji i spiritizmu. Isterivanje zlih duhova ukazuje i na njeno egzorcističko svojstvo, a istu moć ima i prilikom crnomagijskih radova. Konačno, uz pomoć ove arkane možemo sebe ali i druge dovesti u stanje zaposednutosti ili transa. 

U divinacijskom značenju ova arkana ukazuje na zaposednutost, zao uticaj magijske prirode, ili opsednutost nekim idejama, strastima, prijemčivost tuđem uticaju i sl. Takođe, ukazuje i na potrebu ozdravljenja, pročišćenja, egzorcizma, izlaska iz lošeg društva, uticaja, atmosfere i stanja. Duh ove karte može se pojaviti kao afrički ratnik sa štitom i kopljem. Takođe, duh se pojavljuje u 277. stihu mog invokacijskog spisa TalBet Muabet, što rezonuje sa 7. stepenom Jarca.

Glava Zmaja i Rep Zmaja

Pojmovi Caput Draconis (Glava Zmaja) i Cauda Draconis (Rep Zmaja) imaju slojevito poreklo koje se razvijalo kroz više tradicija i oblika, a to su astronomija, mitologija, astrologija i magija. Njihova kasnija upotreba u astrologiji i geomantiji je zapravo završni stadijum jedne mnogo starije simboličke genealogije. Osnovni nivo je astronomski. Caput Draconis i Cauda Draconis označavaju lunarne čvorove, odnosno tačke gde se putanja Meseca seče sa ekliptikom. Tako je Caput Draconis zapravo severni (uzlazni ili ulazni) čvor, a Cauda Draconis je južni (silazni ili izlazni) čvor. Ove tačke su ključne za pomračenja. Još u antičkim civilizacijama primećeno je da se pomračenja dešavaju kada se Sunce i Mesec nađu blizu čvorova. To je bio empirijski temelj za mitologizaciju.

U mnogim kulturama, pomračenja su tumačena kao čin proždiranja svetlosti od strane čudovišta, često zmije ili zmaja. Na primer, u hinduizmu Rahu je glava demona koji proždire Sunce i Mesec, dok je Ketu rep ili telo tog istog bića. U mitu demon pokušava da ukrade amritu (besmrtnost), ali ga bog Višnu preseče napola. Pošto je već okusio nektar, demon ostaje besmrtan, ali kao razdvojena glava i telo. Odatle nastaju Rahu i Ketu kao kosmičke sile pomračenja. Ovo je gotovo istovetna struktura kao Caput Draconis i Cauda Draconis.

U kineskoj tradiciji pomračenje je tumačeno kao da nebeski zmaj proždire Sunce. Otuda potiču i određeni obredi (buka, bubnjevi) da se zmaj otera. Ovde nemamo jasnu podelu na glavu i rep kao tehničke termine, ali je ideja zmaja kao kosmičkog agensa ista. U helenističkoj astrologiji (koja je ključna za kasniji zapadni razvoj), već postoji ideja o drakonu (zmaju /zmiji) kao putanji čvorova. Odatle potiče terminologija koja imenuje Glavu Zmaja i Rep Zmaja. U srednjovekovnoj i arapskoj astrologiji (npr. kod autora poput Abu Ma'shara), čvorovi dobijaju kvalitativna značenja. Tako Caput Draconis označava povećanje, rast, dobitak, dok je Cauda Draconis smanjenje, gubitak i rasipanje. Dakle, čvorovi postaju dinamičke sile sudbine.

U geomantiji, Caput Draconis i Cauda Draconis među šesnaest geomantijskih figura i imaju jasno određenu ulogu: Caput Draconis je ulazak, početak, inicijacija, a Cauda Draconis je završetak, izlazak, razgradnja. Ovde više nije reč o nebeskoj mehanici, nego o shvatanju da svaka pojava ima svoj ulaz i izlaz. Takođe, u afričkoj geomantiji Caput Draconis je žena, materica, dok je Cauda Draconis muški polni organ, ali i ralo, čekić, sečivo, nekakvo oruđe prodiranja.

U zapadnoj ezoteriji (renesansna magija, hermetizam, kasnije Zlatna zora), Zmaj postaje simbol cirkulacije sile, te Glava i Rep označavaju polove jedne iste energije, što je blisko alhemijskom motivu uroborosa, zmije koja jede sopstveni rep. Dakle, Caput i Cauda nisu dva odvojena entiteta, nego dve faze jednog ciklusa.

Ako sve ove slojeve svedemo na zajednički imenitelj, dobijamo kosmičku osovinu preseka (astronomija), čin proždiranja (mitologija), polaritet rasta i raspada (astrologija), ulaz / izlaz procesa (geomantija), i kruženje sile (magija). To je zapravo jedan isti arhetipski obrazac, tačka gde se tok prelama i menja smer. U ezoterijskom smislu, Caput Draconis i Cauda Draconis funkcionišu kao vrata ovaploćenja i raspadanja. U psihološkom smislu, Glava Zmaja obuhvata ono što se usvaja (integracija), a Rep Zmaja se odnosi na ono što se napušta (razlaganje). U tom smislu, ovi pojmovi su bliži procesu nego entitetu, više su operativni simboli nego mitološke ličnosti. Međutim, ukoliko ih posmatramo operativno, Caput Draconis i Cauda Draconis nisu samo simboli, već funkcionalni polovi svake magijske operacije. Oni definišu kako se sila uvodi u sistem i kako se iz njega razrešava. U praktičnoj magiji, većina operacija ima tri faze: otvaranje (invokacija, akumulacija), preobražaj, i zatvaranje (razrešenje). Glava Zmaja, u tom smislu, kao ulazna tačka (inicijacija, privlačenje sile) jeste influx, dok je Rep Zmaja izlazna tačka (pražnjenje, otpuštanje, razgradnja), tj efflux. U talismanskoj magiji Glava Zmaja se odnosi na punjenje talismana (intencijom, silom), a Rep Zmaja na puštanje u svet (aktivacija kroz upotrebu ili nošenje). 

U nekim tradicijama, Cauda Draconis ima reputaciju malefika. Razlog nije moralan, nego operativan, jer Rep razgrađuje oblike, prekida strukture i stvari vraća u haos. U pogrešnom kontekstu može destabilizovati identitet i razoriti psihičke granice, ali u pravilnom radu Rep Zmaja je ono što omogućava završetak i oslobođenje. Bez Repa Zmaja nema stvarnog preobražaja i napretka, nego samo otrovno gomilanje. 

Kada smo već kod otrovnog gomilanja, u alhemiji se pojavljuju Glava i Rep Zmaja, ali njihova funkcija nije ista kao u astrologiji ili geomantiji. Razlika je suptilna i operativno važna. U alhemiji postoji figura Zmaja kao uroborosa, koji proždire sopstveni rep. To nije puki simbol cikličnosti, već naglašavanje da je materija sama sebi početak i kraj. U tom smislu, Glava je ono što deluje, a Rep ono na čemu deluje, ali oni nisu razdvojeni, već identični u supstanci. Međutim, kada se pređe iz simbolike u praksu (opus), podela se ponovo pojavljuje, ali ne kao dva entiteta, nego kao faze procesa. U alhemijskoj dinamici Glava Zmaja je aktivni princip (sumpor, vatreni aspekt), dok je Rep Zmaja pasivno i rastvarajuće načelo (živa, rastvaranje, disolucija). Ova podela je često izražena kroz druge parove poput Sumpora i Žive, Kralja i Kraljice, Sunca i Meseca. Drugim rečima, Caput Draconis i Cauda Draconis su prisutni, ali prerušeni. Podsetimo se, Zmaj često označava prima materia ili sirovu, haotičnu supstancu. U tom kontekstu, ubiti zmaja znači razložiti materiju, a hraniti zmaja označava održavanje procesa. Međutim, u nekim tekstovima pojavljuje se i implicitna diferencijacija: Zmaj koji proždire je aktivni princip (Caput), Zmaj koji je pojeden je pasivni aspekt (Cauda). 

Najpreciznija analogija Glave i Repa Zmaja u alhemiji, nije u samoj slici zmaja kao takvog, nego u operativnoj formuli solve et coagula: solve (rastvaranje) je Cauda Draconis, a coagula (učvršćavanje, zgušnjavanje) je Caput Draconis. Za razliku od astrologije (koja mapira kosmičke sile), alhemija ima cilj preobražaj kroz reintegraciju. Zato u početku postoji razlika (Glava i Rep, aktivno i pasivno), ali na kraju rada ta razlika nestaje.

Vredno je primetiti da u najdubljem ezoterijskom smislu, osa Glava-Rep nije samo prostorna (sever-jug), već vremenska. Glava Zmaja je budućnost u nastajanju, to je tačka u kojoj se potencijal uliva u aktuelnost. Rep Zmaja je prošlost koja se kristalizuje i otpada. To je sedimentacija iskustva koja, ako se ne otpusti, postaje toksični teret (karma). U magijskom radu, operater koji ne poznaje funkciju Repa Zmaja sličan je onome ko samo udiše, a nikada ne izdiše. On akumulira silu (Caput), ali ne dozvoljava sistemu da se isprazni (Cauda), što dovodi do onoga što alhemičari nazivaju izgaranjem materije. Pravilna upotreba Repa Zmaja je umetnost svesnog zaborava i razgradnje, koja jedina oslobađa prostor za novi influx kroz Glavu.

Na kraju, Caput i Cauda Draconis ne bi trebalo posmatrati kao dve tačke na nebu, već kao sam mehanizam proždiranja stvarnosti. Zmaj je onaj kosmički agens koji neprestano jede sadašnji trenutak, prevodeći ga iz sfere nevidljivog potencijala (Glava) u sferu vidljive, ali propadljive forme (Telo), da bi ga konačno izbacio kao istorijski otpad ili čistu osnovu za novi ciklus (Rep). U kontekstu doktrine prelaska eona, ovi pojmovi dobijaju novu težinu. Ako je eon Riba bio fokusiran na Rep Zmaja, na očuvanje oblika, tradicije i onoga što je već pojedeno i svareno, era Vodolije je naglašeno okrenuta ka Glavi. To je eon neposrednog žestokog unosa energije koji ne pita za cenu razgradnje starog. U toj simbolici možemo sagledati ključ aktuelne civilizacijske krize u kome se nalazi čitavo čovečanstvo. Nove stvari ulaze, ne dobijaju priliku da se potpuno uobliče i neretko završavaju kao abortus, a stare se ne razgrađuju, nego trule i preobražavaju se u otrov. Otud toliko prljavštine, zagađenja, đubreta i besmisla.

Konačni uvid nas uči da Zmaj nije neprijatelj svetlosti, već njen metabolizam. Bez Caputa, univerzum bi bio statična i mrtva slika; bez Caude, bio bi zagušen sopstvenim postojanjem. Magijska mudrost se stoga ne ogleda u favorizovanju jednog pola, već u sposobnosti operatera da postane Jahač Zmaja, onaj koji stoji tačno na preponi (čvoru) gde se večnost uliva u vreme, koristeći Glavu da stvara, a Rep da oslobađa, ostajući samim tim centar koji se ne kreće unutar vira koji sve proždire.

IX Ranust - Bafomitrasov grimoar arkana

Vidi prvi u nizu tekstova o Bafomitrasovom grimoaru arkana

Deveta arkana Bafomitrasovog grimoara, Ranust, po kompoziciji podseća na arkanu klasičnog tarota Pustinjak. Dolazi od Amhazara i poreklom je iz ruskog subarktičkog kruga. Ranust je čuvarka vazdušnog elementa i njena strana sveta je sever. Otud ledena atmosfera i preovlađujuće bele i plavičaste nijanse. Ona je jedina uvek budna dok čuvari drugih elemenata spavaju. Njena budnost predstavljena je toplom svetlošću oličenom hermetičkim simbolom Vazduha. 

U užem smislu, Ranust je demonska kraljica. Možemo je zamisliti i kao snežnu kraljicu iz bajke. Gospodarica je bajalica, opsene i čini. Između ostalog, tome ona podučava. Radije će podučiti kako baciti zle čini, kako nauditi nekome nego kako nekome pomoći ili kako unaprediti sebe. Osim toga, ona je učiteljica skolomantije, veštine upravljanja vremenskim prilikama, kao i predviđanjem pomoću oblaka i vetrova. Njena deca mogu preneti naš glas u bilo kom pravcu i vremenu, ali takođe, mogu nam i doneti glas. Nevolja sa njome je u tome što ju je veoma teško navesti na saradnju, zato onaj ko dolazi s njom u dodir mora biti vešt u ubeđivanju. 

Jedna od njenih moći jeste pretvaranje ljudi u demone i davanje demonima ljudsko obličje. Čovek jednom pretvoren u demona zauvek ostaje njen sluga, deo njenog sveta. Isto tako ona čoveku može podariti moć nad demonima, ali i nad ljudima. Ipak, nije mudro obraćati joj se bez preke potrebe. Može se pojaviti kao visoka, lepa i otmena albino žena duge bele kose i u belom krznu. U divinacijskom smislu ova arkana ukazuje ogovaranje, proklinjanje, laž, klevetu, prevaru, zarobljavanje, ludilo. Ranust ima prirodu Saturna i povezana je sa sazvežđem Veliki Medved. 

Njeno ime pojalvjuej se u mom invokacijskom spisu TalBet Muabet u sedamnaestom stihu koji rezonuje sa 17. stepenom Ovna.

VIII Bektaš - Bafomitrasov grimoar arkana

Vidi prvi u nizu tekstova o Bafomitrasovom grimoaru arkana

Osma arkana Bafomitrasovog grimoara nosi naziv Bektaš. Njen izvor je Amhazar. Bektaš, ne po imenu, nego po ulozi, ukazuje na sumersko poreklo. Kartom preovlađuju sjajno žuta i crvena boja. Bektaš je čuvar kule iskušenja koja je povezana sa boginjom Ištar / Ištahar / Inanom. Predstavljen je likom u beloj kukuljici koji stoji ispred kule. Nikada u nju ne ulazi i ne baškari se po njenim raskošnim odajama, već živi u obližnjoj skromnoj kolibi. Kula se sastoji od sedam spratova i dvanaest odaja, od kojih svaka ima svoju tajnu i krije iskušenje na putu posvećenika. Brojevi 7 i 12 ukazuju na zodijački krug, jer sedam je starih planeta koje vladaju nad dvanaest sazvežđa zodijaka. Upravo je Ištahar u svojih sedam i dvanaest preobražaja ona koja iskušava. Na vrhu se nalazi simbol koji ukazuje na balkon pobednika obasjan sunčevom svetlošću, odnosno na onog ko je uspešno prošao kroz sve ono što se krije u kuli. U velikom i sjajnom sunčevom disku koji se nalazi tik iznad kule utisnuta je sedmokraka zvezda. U ovoj arkani krije se ključ solarne katatonije kao oblika transa. Kabalistički rečeno, ova arkana ima elemente Necaha i Tifareta. 

Poruka karte je da se prođe kroz iskušenja jer reč je o testu bez kojeg nema napretka. U divinacijskom smislu najavljuje nevolje, prepreke, iskušenja, probleme, izazove, složene situacije, ali i pobedu. Iako je naziv muški i upućuje na čuvara u beloj kukuljici, duh ove karte je izrazito ženski, ali u strogom smislu. Može se pojaviti kao tamnoputa visoka otmena žena u odevena u crno (a ponekad i u crvenom). U njenoj pratnji se nalazi patuljak u beloj kukuljici. Ta čudesna žena čak deluje i kao domina. Nosi masivan crni štap sa heptagramom na vrhu. Duh ove karte se poziva u slučaju da je potrebno obelodaniti ili otkriti neku skrivenu istinu, zatim u slučaju kada je potrebno suočiti se sa teškim iskušenjima. Takođe, može pomoći prilikom suočavanja sa izazovima i izaći kao pobednik.