Simbol: Meduza, zemljani aspekt vazduha, geomantija: Fortuna Minor, slovo Z.
Paž ili Princeza mačeva predstavlja tačku u kojoj se najsuptilnija mentalna sfera spaja sa najgušćom materijom. Po Alisteru Kroliju, ova karta predstavlja zgušnjavanje isparljivog, materijalizaciju ideje i direktan uticaj Neba na Zemlju, bilo da se on manifestuje blagotvorno ili destruktivno. Zlatna zora je ovu kartu nazivala Princezom jurećih vetrova i Lotusom palate Vazduha. Geomantijska figura Fortuna Minor (Manja sreća) ukazuje na odlazeću sreću, na dobitak koji se brzo proćerda, lagano opadanje, povlačenje nakon vrhunca slave i nezaustavljivi zalazak Sunca.
U istorijskim i mitološkim slojevima, istraživanja Pola Husona otkrivaju da se u francuskim špilovima za ovu kartu vezivao lik Ogijera Danca, jednog od dvanaest paladina Karla Velikog, koji je postao zaštitnik lova (otud česta predstava lovačkog psa) i posednik čuvenih španskih mačeva. Drugi lik iz francuskih legendi jeste Reno od Montabona, paladin koji je jahao magičnog konja Bajara, započeo izgradnju kelnske katedrale Svetog Petra, ali je mučki ubijen od zavidnih saradnika, što predstavlja očiglednu paralelu sa masonskim mitom o Hiramu Abifu. Zbog čuda koja su se počela dešavati na njegovom grobu, Reno je kanonizovan kao Sveti Rejnold.
Glavni simbol ove karte je Meduza (Gorgos, užasna), htonsko čudovište čiji pogled pretvara u kamen, što označava zamrzavanje pokretnog vazduha u nepomičnu formu. U Sola Busca špilu, Paž mačeva je prikazan kao mladić koji svira žičani instrument (mandolinu), dok pored njega stoji golemi mač poboden u zemlju, a u pozadini se ocrtava čudesno, neobično drvo. Ova muzička dimenzija spaja intelektualnu oštrinu sa akustičnim treptajem tona. U opštem smislu, Princeza mačeva nosi mudrost, snagu, budnost, spretnost i fleksibilnost, ali i lukavost, špijuniranje, nadzor i osvetoljubivost. U rasporedu skrivenih puteva Drveta života, Princeza mačeva predstavlja direktnu spojnicu između Ketera i Malkuta (Jedinice i Desetke mačeva), premošćujući krunu i materijalno kraljevstvo.
Simbol: heksagram, vazdušni aspekt vazduha, geomantija: Tristitia, slovo M.
Princ mačeva je sušta slika autonomnog uma i intelektualnog pročišćenja, čiji je ključni simbol heksagram, sjedinjenje vatre i vode, gornjeg i donjeg. Geomantijska figura Tristitia (Tuga) unosi tešku, mračnu notu: ona označava melanholiju, depresivna osećanja, potištenost, ali u fizičkom smislu simbolizuje duboke mračne jame, podvodne pećine, ambis, snažne vetrove, oluje i vrtloge. Ipak, ista ta figura otvara vrata dubokim uvidima, kontemplaciji i metafizičkoj spoznaji. Zlatna zora ga naziva Princom kočija vetrova, dok ga u svojoj ezoterijskoj doktrini posmatra kao Alfa i Omega, odnosno Drugog Hrista najavljenog u Apokalipsi.
U Sola Busca tarotu, Princ (ili Vitez) mačeva nosi ime Amone, što se odnosi na staroegipatskog boga Zevsa Amona, mitskog oca Aleksandra Velikog po proročištu iz oaze Siva u Egiptu. On jaše tamnog konja i vitla isukanim mačem. U astrološkom ključu, ova karta pokriva poslednju dekadu Jarca i prve dve dekade Vodolije, preklapajući se sa malim arkanama Četvorke diskova, Petice i Šestice mačeva. Na skrivenim putevima Drveta života, Princ mačeva predstavlja moćnu vezu između Ketera i Necaha (Jedinice i Sedmice mačeva), spajajući krunsku volju sa sferom strasti i pobede.
Simbol: dete, vodeni aspekt vazduha, geomantija: Puella, slovo O.
Kraljica mačeva predstavlja rastegljivost vazdušnog elementa i njegovu moć brzog prenošenja ideja. Kroli je opisuje kao jasno, svesno viđenje ideje i istinskog oslobodioca uma, dok je Zlatna zora imenuje Kraljicom prestola Vazduha. Geomantijska figura Puella (Devojka) ukazuje na stasitu i lepu devojku, grudi i oblast srca kao središte emotivne svesti, ali i na prostore nege, lepote, nakit i estetiku.
Prema istraživanjima Pola Husona, u ranim francuskim špilovima ova karta je nosila naziv Palada, što upućuje na boginju Atinu (Minervu), Zevsovu kćer rođenu iz njegove glave, boginju mudrosti, pravednog rata, umetnosti i zaštitnicu državnog poretka. Atinin trijumf nad Aresom u mitologiji simbolizuje apsolutnu premoć intelekta nad sirovom, nerazumnom snagom. U kasnijoj francuskoj tradiciji, ova karta je često poistovećivana i sa likom Jovanke Orleanke.
U Sola Busca špilu, Kraljica mačeva nosi ime Olimpija, po majci Aleksandra Velikog. Ona sedi na prestolu, u desnoj ruci drži isukan mač, a u levoj tanani štap nalik peru. Ova predstava zapanjujuće podseća na Ripeovu Ikonologiju iz 1613. godine, gde je personifikacija Akademije prikazana sa mačem i vencem, okružena babunom i dva satira. U opštem smislu, Kraljica mačeva donosi pronicljivost, izoštrenu percepciju, preciznost i individualizam, ali i povremenu hladnoću i tugu. Na šemi skrivenih puteva Drveta života, Kraljica mačeva spaja Keter i Geburah (Jedinicu i Peticu mačeva), kanališući božansku volju u oštru, beskompromisnu presudu.
Simbol: ptica, vatreni aspekt vazduha, geomantija: Albus, slovo E.
Kralj mačeva je personifikacija neumoljive mentalne sile. Kroli ga opisuje kao ideju napadanja, siloviti vihor, oluju i pomamnu silu kretanja, dok ga Zlatna zora slavi kao Kralja duhova Vazduha i Gospodara vetrova. Po Pratesiju, ova karta označava oštre i zle jezike. U starim špilovima, prema Husonu, Kralj mačeva se direktno odnosi na biblijskog kralja Davida, pravednog i ratobornog vladara.
Geomantijska figura Albus (Belo) donosi prividnu kontradikciju, jer iako ukazuje na mir, stabilnost i miroljubivost, njeno ime ističe belinu svetlosti duhova predaka, magijskih pomagača i eteričnih entiteta. U Sola Busca špilu, Kralj mačeva predstavlja Aleksandra Makedonskog, prikazanog sa krunom, u raskoraku, kako desnom rukom drži ogroman mač okrenut nadole koji dotiče tlo, dok u levoj drži zemaljski globus. U pozadini ga okružuju četiri crna grifona (dva leže kod njegovih nogu, a dva lebde iznad njegove glave), što naglašava njegovu kosmopolitsku i titansku moć.
Astrološki pokriva poslednju dekadu Bika i prve dve dekade Blizanaca, preklapajući se sa Sedmicom diskova, Osmicom i Devetkom mačeva. U arhitekturi skrivneih puteva Drveta života, Kralj mačeva predstavlja uzvišenu sponu između Ketera i Heseda (Jedinice i Četvorke mačeva), spajajući vrhunsku krunsku zamisao sa principom uređenja, milosti i izgradnje kosmičkog poretka.
