Po astrološkoj teoriji tarota, Petica mačeva odgovara prvoj dekadi Vodolije kojom vlada Venera. U arhetipskom ključu Velikih arkana, ovde prepoznajemo sinergiju Carice (Venera) i Zvezde (Vodolija), što rađa specifičan motiv Zvezdane Carice. Na prvi pogled, ovo poglavlje donosi naizgled neobičnu tenziju: iako Mačevi pripadaju suvom i intelektualnom elementu Vazduha, ikonografski i astromitološki sloj ove karte u potpunosti obiluje vodenim simbolizmom. Ova prividna protivrečnost razrešava se u samoj kabalističkoj i alhemijskoj prirodi karte.
U kabalističkom sistemu, broj 5 odgovara sefiri Geburah (Strogost / Presuda / Rušenje). Kada se rušilačka i konfliktna energija Geburaha spusti u svet Jecirah (Vazduh / Intelekt), ona narušava čistu logiku. Zlatna zora ovu kartu imenuje Gospodarem poraza, dok Alister Kroli precizira da je ovo prikaz uma oslabljenog osećanjima, stanje u kom se suva intelektualna oštrica kondenzuje i potapa u emotivnoj oluji. Prirodna stihija ove karte nisu mirni vetrovi misli, već destruktivne oluje, uragani i tornada koji sa sobom nose razorne kapi kiše i kovitlace. Po Picatrixu, ovo je dekada siromaštva, strepnje, tugovanja nakon dobitka, gubitka i nasilja bez odmora od rada, što je uprizoreno slikom razboritog muškarca i žene koja se vrti u krug, simboličkom prikazu uma ulovljenog u vrtlog nestabilnih strasti.
Ključ za razumevanje ovog vodenog prostranstva unutar vazdušne karte leži u sazvežđu Južna riba (Piscis Austrinus). Smešteno neposredno ispod Vodolije, ovo sazvežđe prima svu tečnost koja se izliva iz Vodolijine kosmičke posude. Vazdušni znak Vodolije ovde deluje kao oblak koji se prazni, dok Južna riba služi kao nebeski slivnik koji guta taj suvišak vode kako bi spasila ostatak sveta od opšteg potopa. U astromitologiji, ova riba se dovodi u neposrednu vezu sa falusnom simbolikom i predanjem o Ozirisovom raskomadanom telu, gde je upravo riba progutala jedini izgubljeni deo njegovog tela, odnosno njegov falus. Motiv gutanja, otvora i usta snažno asocira na oralni aspekt sladostrašća i specifičan vid delovanja demonice Lilit i sukuba, gde se intelektualna snaga čoveka isisava kroz čulnu predaju. Glavna zvezda ovog sazvežđa nosi naziv Fomalhaut (što na arapskom doslovno znači Riblja usta). Fomalhaut je crvenkasta zvezda, jedna od četiri kraljevske zvezde čuvara neba, kojoj Ptolomej pripisuje dvojnu prirodu Venere i Merkura, darujući sreću i moć, ali i opasnost od zlobe i pada u niske strasti.
U zodijaku iz Dendere, Južna riba nazvana je Aar (Potok), čime se uspostavlja spona sa idejom navodnjavanja, plodnosti i izobilja: „Na ogoljenim brdima otvoriću reke i usred dolina izvore. Pustinju ću pretvoriti u jezero, a bezvodnu zemlju u izvore vode“ (Isaija, 41:18). Takođe, u Psalmu 36:8-9 stoji: „Naslađuju se izobiljem iz doma tvoga, napajaš ih bujicom lepih stvari. Jer je u tebi izvor života...“ U hebrejskom izvorniku upotrebljena je reč nahal (potok) i eden (zadovoljstvo). Semitski arhetip u ovom sazvežđu prepoznaje i božanstvo Dagona, čoveka-ribu koji vlada vodom, poplavama i poljoprivredom, dok grčki mit u njemu vidi uspomenu na Afroditu koja se, bežeći pred strašnim Tifonom, pretvorila u ribu.
Sintetički prikaz ove tenzije između čelika i vode nalazimo u Sola Busca špilu. Karta Petica mačeva prikazuje pet uspravnih mačeva sa vrhovima okrenutim nadole, zabodenih u jedan veliki ćup ili kazan odignut od zemlje. Kazan kao alhemijska posuda Vode i emocija ovde zarobljava i „kali“ oštrice Uma. Mačevi više ne seku slobodno kroz Vazduh; oni su potopljeni u posudu, čime se vizuelno potvrđuje Krolijeva teza o umu zarobljenom u vlastitim osećanjima, ali i simbolički prikaz Južne ribe i Fomalhauta koji sakupljaju i zadržavaju svu vodu izlivenu iz nebeskih visina.
