Verziju
teksta ovog poglavlja već sam objavio u ranijim verzijama „Božanske revolucije
katastrofe“, ali je za potrebe ovog izdanja uvršten u ovu knjigu budući da se
kao zanimljiv praktičan metod uklapa u njen poredak. U „Revoluciji“ sam ovo
poglavlje započeo kontradiktornom tvrdnjom da je razvrat dobar ambijent za
razvoj svetosti, ali i dobra maska za njeno skrivanje. Praktikovanje razvrata i
bitisanje u njegovim koordinatama čoveka lišava teškog bremena umišljene
svetačke moralnosti prožete rigidnim kodom više zasnovanom na negativnim nego
na afirmativnim akcijama. Razvrat, to je Venera u Škorpiji, idealno mesto za
skrivanje svetosti, na prvi pogled tek slika koja plamti u mašti: izuzetno
privlačna mlada žena koja podiže čašu. Magija je, između ostalog, upravljanje
fantazmima. Simbolizam škorpije umetnut u ovu sliku jeste tu da nas opomene na
otrov užitka. Taj otrov jeste primordijalna strast. Od nje se možemo beznadežno
otrovati. Ta strast nije tek vezana za ljudsko obličje nego za formu forme
radi. Ljudska je samo jedna od formi. Nosilac primordijalne strasti nije svest
u ljudskom smislu, nije ljudska svest, nego svest koja menja obličje
ispoljavanja u skladu sa impulsima strasti koju nosi. To je slepa svest, jer
ona nije gospodar strasti, nego je prati i teži da je ispuni i nahrani.
Civilizacijsko shvatanje lepog je imalo za cilj da učvrsti jednu estetiku i
učini je dominantnom. Naravno, različite kulture imaju različite percepcije
lepog i poželjnog. Ovo o čemu je ovde reč nema veze sa kulturom i civilizacijom
ili sa ljudskim svetom. Uključuje ljudski svet, ali nije ekskluzivno
usredsređen na njega.
Kažu,
strast je slepa, ali tako je samo na prvi pogled. Zapravo, ona veoma dobro
vidi, jer je predatorske prirode. Ono u njenoj prirodi što čini da izgleda kao
slepa jeste njena veoma uska fokusiranost. Ona tačno zna šta je pobuđuje, a to
je obično nekoliko suštinskih slika koje pokreću fantazmagorijski niz. Nema
neke posebne razlike između strasti koja se pobuđuje kada je objekat estetski
rugoban od onog koji je estetski lep, simetričan. Razlika je u uplivima drugih
osećanja koje su takođe strasti ali nisu bazične, nisu inferiorne, nisu tako
snažne. U kombinaciji sa drugim strastima, bazična, niska strast ne nestaje
kada se zadovolji, nego se sublimira. Ta strast ne korespondira sa duhovnim ili
umnim aspiracijama, potpuno je nerazumna i demonska, koliko i božanska.
Ovladavanje životom i svetom jeste ovladavanje strastima, a tu se pre svega
misli na kanalisanje pohote. Sva naša osećanja granaju se sa stabla tzv. niskih
strasti. To su strasti stvaranja i razaranja, surovi gospodari, goniči ljudske
stoke. Stoka je srećna kada je glad njihove strasti utoljena ili se utoljava.
Stoka je nesrećna kada je gladna ili onda kada se za trenutak trgne i pogleda
kakvu je pustoš u njihovim životima načinila strast, odnosno potčinjenost
njihovih umova i ličnosti toj radikalnoj energiji. Tada nastupa period griže
savesti, (naravno, ne nužno i ne uvek), koja se često leči ponovnim
raspirivanjem tog istog ili pak nekog drugog oblika strasti. Čovek kao
strastveno biće, i to biće koje češće podleže strastima nego što ih kanališe, po
definiciji samo od sebe srlja u katastrofu, bilo kao pojedinac, bilo
kolektivno. To više nije samo stvar određene teorije ili pogleda na svet, već
pojava osvedočena u praksi. Čoveka razjedaju strasti: strast mržnje, zavisti,
ljubomore, gneva, pohote, pohlepe, straha, sumnji, frustracije i nespokoja,
strasti gordosti i samoljublja, strasti mudrosti i znanja… Nije cilj
potiskivati ili skrivati društveno nepoželjne i sankcionisane vidove
ispoljavanja strasti. Radi se o kanalisanju, kao voljnoj radnji, svih vidova
strasti. Međutim, kako ćemo kanalisati te opskurne sile ukoliko se prethodno
nismo suočili sa njima, ukoliko ih nismo izazvali, sagledali, borili se sa
njima, definisali, (i tom prilikom sačuvali sebe)?
Da
bi se čovek upustio u okultno, neophodno je, između ostalog, da bude sposoban
za kanalisanje i manipulisanje svojim osećanjima i strastima. Prvenstvo u
odabiru neprijatelja sa kojim ćemo biti suočeni na samom početku, ima sirova
seksualna pohota, za koju smatram da je najsilnija i najbogatija energijom. Bez
imalo discipline u toj oblasti svako bavljenje okultnim osuđeno je na
bizarnost. Ako je cilj kanalisanje tog unutrašnjeg pritiska, prvenstvo ima
zazivanje te moćne strasti. Izložiti sebe. Svako je u tom smislu laboratorija
sopstvene seksualnosti. Izložiti sebe inferiornoj psihičkoj plimi i pritom biti
dovoljno samosvestan, biti racionalno podvojen, ne bi li ostvario delotvorno
samoposmatranje u tim kritičnim trenucima kontrolisane, vođene, eksperimentalne
ludosti. Da bi neko došao do spoznaje sopstvenog libidonoznog ispoljavanja, do
definicije koja predstavlja racionalizaciju iskustva udara tzv libida, a što je
važno iz praktičnih razloga, potrebno je da se podvrgne svakodnevnom,
sveobuhvatnom, dugotrajnom, iscrpljujućem i intenzivnom eksperimentu.
Eksperiment je mučan, težak i zahteva istrajnost, stabilnost ličnosti, volju i
veru u sebe. Uspeh je izdržati do kraja. Zadatak je dati ličnu definiciju te
odgovor namenjen prvenstveno sebi, na pitanje šta je to pohota: moja pohota?
Mora se voditi računa o tome da se pohota ne može pobediti. Ona može iščiliti,
promeniti oblik, ili se pak još razornije i opsesivnije povratiti. Naposletku,
pobeda nije bitna. Bitna je igra. Bitno je iskustvo koje eksperiment nosi sa
sobom. Posledice su dugotrajne i opsežne. Rezultat, ili naglo sine ili dolazi
sporo, i tek kao spoznaja, kao slučajno otkrivena, odnosno osvešćena promena u
vlastitom karakteru. Ovo što sledi je opis intenzivne četvoromesečne
meditacije, stalno usmerenog napora u cilju posmatranja i razvoja svesnosti o
čudnovatim putevima kojima se kreće moćna sila tzv niskih strasti.
Period
ekstrovertnosti:
Prvih
mesec dana iskušavanja pohote podrazumeva radikalnu promenu u gledanju na
stvarnost i vlastitu ulogu u toj stvarnosti. Za to vreme iskušenik je vođen
samo jednom mišlju – pre nego što zaspi, čim se probudi i tokom čitavog dana.
Sve što bude činio, mora biti prožeto namerom da što češće, koliko god je to
fizički moguće, održava seksualne odnose i kontakte bilo koje vrste sa što
većim brojem osoba. Dakle, vi živite, ponašate se i na svet gledate sa jednim
isključivim ciljem: da udovoljite svim vašim seksualnim željama i kapricima. To
je opsežna operacija. Zahtevaće svo vaše raspoloživo vreme, pa i preko toga.
Zato, uzmite bolovanje, neko odsustvo sa posla i iz života. Snađite se.
Naposletku, improvizujte. Tokom ovog perioda na život ćete gledati kao na
neponovljivu, jedinstvenu priliku da sebi date seksualnog oduška i priuštite
zadovoljstvo, što češće, na različite načine i sa različitim individuama. Na
kraju, ako niste sposobni za promiskuitet onda upotrebite svu vašu kreativnost
u odnosu sa jednom osobom, a ako čak ni to ne možete, onda nameravajte
besprekorno a neki rezultat će se već iskristalisati. Čitav svet i vaše
svakodnevno okruženje, postaju veliko lovište. Vi ste lovac, svi ostali su
potencijalni partneri ili puki objekti zadovoljenja vaše požude. Plaćajte ako
je potrebno. Svakodnevno težite da budete u nekoj šemi, jer tada to postaje
jedina ideja vodilja te smisao vašeg postojanja. Pretražujte internet,
telefonirajte, spopadajte, nabacujte se, udvarajte se, flertujte. Nastojte da u
toku te prve jednomesečne faze iskušavanja pohote imate što više seksualnih
odnosa (i ostalih oblika seksualnog opštenja). Postanite satirijast. Učinite se
privlačnim. Budite lukavi i zavodljivi. Ako treba, molite. Neka sve bude u
funkciji seksa. Bacite sopstvenu ličnost pod noge, sve obzire i svaku moguću
nedoumicu. Zar vam se baš mora neko dopasti da biste seksualno opštili sa tom
osobom?
Nakon
mesec dana eksperimentalnog herojskog promiskuiteta i psihofizičkog
iscrpljivanja usled života seksualno opterećene ličnosti te stalne
usredsređenosti na pronalaženje eventualnih partnera za sve vrste seksualnih
aktivnosti koje vam padnu napamet, bićete u stanju da mirno, hladno, po malo
umorno, racionalno date definiciju vaše pohote. Iskusili ste je. Živeli ste je
intenzivno. Bili ste njen verni sluga. Otud vaša definicija nije plod umovanja
i zamišljanja već sećanja na proživljeno. Dali ste svoj sud na osnovu
jednomesečnog, zaista prenapregnutog iskustva. Investirali ste energiju, niste
je uludo potrošili, iako bi možda izgledalo tako. Vodite dnevnik sve vreme.
Dajte stručnu ekspertizu, kratak izveštaj ili bar kakvu konvencionalnu frazu,
teorijsku konstrukciju, rečenicu, neku lično vašu definiciju, određenje, iskaz
kojim ćete uobličiti vaše iskustvo te pokazati sebi da ste u stanju razumno
objasniti šta vam se dogodilo, šta je rezultat vašeg napora, šta ste naučili,
spoznali, kakva je moć vašeg razumevanja i koji su domeni vašeg intelekta.
Takođe, tokom ove prve faze iskušavanja pohote, važno je reći kako uopšte nije
bitno hoćete li uspeti u vašoj nameri da što češće, ako ne svakodnevno, u tih mesec
dana, ostvarite nekakav seks, makar neuspeli. Važna je vaša namera i njeno
usmerenje. Važan je trud i iskustvo da ste mesec dana živeli kao lovac, kao
neko ko ima realan cilj i smisao života, neko ko je snažno instinktivno
motivisan. Mesec dana živite, radite, odmarate se, jedete, pijete, vršite
nuždu, kupate se ili znojite, doterujete se, izlazite, družite se, samo zarad
jednog cilja a to je utoljavanje seksualne želje. Neka sve bude podređeno tome.
Sve vrednosti, sva poznanstva, sav život, ljudi, novac, predmeti, služe toj
svrsi koja prožima sve čega se dotaknete. Svaki vaš prijatelj ili poznanik,
ukoliko već iz nekog razloga ne može biti uzet u obzir kao seksualni partner,
dobro će doći kao posrednik do neke druge osobe koja jeste objekat vaše seksualne
namere. Naučite da cenite ljude kao eventualne partnere ili kanale do
eventualnih partnera. Vi to već činite. Ovoga puta činite to svesno, što je i
zadatak ove pripreme. Sve činite svesno. Pažljivo osluškujte šta to vaša požuda
hoće, kako „razmišlja.“ Služite joj, svesno joj služite. To je mučno, ali je
veliki izazov, dostojan ljudskog veka, Ako na kraju ovog poduhvata postanete
aseksualni, ne tugujte. Nije to loš nusproizvod.
Period
apstinencije:
Drugih
mesec dana seksualnog samomučenja zahteva bitno drugačiji angažman,
jednostavniji, mada znatno teži. Nakon prvih mesec dana burnog seksualnog
života ili domišljatih pokušaja življenja istog, vaš novi zadatak u pravcu
razvijanja discipline usmeren je ka potpunom seksualnom uzdržavanju. Pritom
nije samo reč o fizičkom uzdržavanju od seksualnih aktivnosti, već se na tu
temu ne sme ni pomišljati, a kamo li maštati. Najbolje bi bilo da se drugog
meseca praktikovanja pripreme socijalno izolujete. Za razliku od prethodnog
meseca, nema izlazaka, poziva, druženja, nema komunikacije putem interneta ili
mobilnog telefona. Svaki kontakt sa ljudima svedite na zaista neophodan
minimum. Trudite se da otklonite svaku bludnu misao koja vam padne napamet.
Uzdržite se od svakog medija koji bi možda imao ma i trunčicu sadržaja koji
može izazvati određene seksualne asocijacije. Ne posmatrajte ljude, odvratite
pogled od neke privlačne osobe koja slučajno prolazi pored vas. Bavite se
aseksualnim delatnostima, igrajte šah, čitajte Hegela, obavljajte teške fizičke
poslove ili vežbe, slušajte Baha ili Betovena, gledajte Mesec, oblake,
posvetite se poslu. Nema razmišljanja o onome šta ste radili prethodnih mesec
dana. Nema prisećanja. Potisnite to. Ovo su sada nove perspektive. Nakon mesec
dana uzdržavanja, dajte novu definiciju pohote. Javiće vam se puno raznih
misli. Sredite ih. Definišite pohotu sa pozicija uzdržanosti a ne sa pozicija
raskalašnosti kao u prvom periodu. Nakon toga uporedite dva iskaza. Možda ćete
biti iznenađeni. Bili ste bludnik, sada ste asketa. To su na prvi pogled zaista
nepomirljive suprotnosti. Proverite da li je uistinu tako.
Period
dinamične introvertnosti:
Ovde
je reč o pomalo ekscentričnoj varijanti iskušavanja pohote koja predstavlja
kombinaciju prethodne dve, odnosno uzdržavanja i podavanja. Na neki način tu
imamo posla sa apsurdnom mešavinom askete ili aseksualca i radikalnog bludnika.
Naime i ovoga puta nije dozvoljen nikakav seksualni kontakt, ali je imperativ
na što snažnijem i što kreativnijem seksualnom fantaziranju. Cilj je stvoriti
što veći napon pohote. Pritom, neophodno je uzdržavati se i od bilo kakvog
oblika masturbacije. Dakle, ima gledanja i zamišljanja ali nema diranja, ni
drugih, ni sebe. Posmatrajte sočne prolaznike, osetite zovne mirise koji mame
na parenje, pratite porno sadržaje u medijima i na internetu, zovite razne
servise za pružanje telefonskih seksualnih usluga, posećujte striptiz barove,
izlazite, flertujte, voajerišite, maštajte, budite aktivni na internet
društvenim mrežama, trpite uzbuđenost i stalno je podražujte, ali ne činite
ništa. Kanališite. Na kraju, kada silovita energija pohote iskoči, sagledajte
je i uobličite definiciju iz krajnje teskobne pozicije. Uporedite to sa
prethodnim nalazima. Ima li razlike?
Period
radikalnog fetišizma:
Za praksu namenjenu četvrtom mesecu ovog intenzivnog kursa discipline i inkubacije za inicijacijski akt, zaista je neophodno imati jak stomak. Saznaćete mnoge stvari o sebi, a možda ćete otkriti i neke seksualne afinitete za koje niste ni slutili da su vam prijemčivi. Sve što ste do sada prošli, u prethodna tri meseca iskušavanja pohote, nije ništa spram onoga što sledi. Ovoga puta cilj vaše seksualne aktivnosti, objekti delovanja vaše pohote nisu više oni koji vas privlače ili spram kojih ste u najmanju ruku seksualno indiferentni (ali koji ipak mogu da zadovolje vaše kriterijume čak i ako su ovi veoma nisko postavljeni). Sada je neophodno usmeriti seksualni instinkt ka objektima / subjektima koji su vam odbojni ili u vama izazivaju gađenje. Praksa četvrtog meseca predstavlja silovanje sopstvenog libida, tj silovanje samoga sebe kao seksualnog bića. Pritom je sve dozvoljeno. Granice odredite sami, ali pazite da budu rastegljive. Nemojte rizikovati život i zdravlje, ne kršite zakon, ali ne lišavajte se neke pikantne gnusnosti samo zato što vam je to moralno, estetski ili fiziološki neprihvatljivo. Upustite se u zaista maštovite seksualne odnose i igre sa ružnim, odvratnim, starim ili hendikepiranim osobama ili u oblike seksa koji vam nikako ne prijaju. Nemojte se ograničavati samo na ljudska bića. Masturbirajte uz sadržaje iz oblasti sudske medicine itd. Takođe, pokušajte da masturbirate uz sliku uveličane muve, zatim radite nešto sa izmetom… Pokušajte da neke posve neseksualne pojave i oblike doživite seksualno, koristeći prilično rastegljivu seksualnu imaginaciju. Zamišljajte da opštite sa nekakvim velikim insektom, ili da ste ogromni mutirani insekt koji ide okolo i napastvuje ljudska bića, mrtvace u rakama i mrtvačnicama, životinje, automobile, kuće, šahtove, drveće, rupe u zemlji itd. Četvrti mesec se doživljava totalno panseksualno. Da li će i definicija biti u duhu panseksualizma?
Nakon ovog četvoromesečnog kontrolisanog ludila, kako bi to rekao Kastaneda, teško da ćete ikada više biti ona stara ličnost. Saznaćete mnogo o sebi. Naravno, svestan sam da većina ljudi sebi ne može dozvoliti ili priuštiti ovakvo eksperimentisanje ili prosto ovako nešto smatra glupim, nepotrebnim i sasvim neprihvatljivim. Naposletku, neka se niko ne oseti pozvanim da sledi ove upute. Pisac ovih redova je samog sebe podvrgnuo ovom eksperimentu u cilju podsticanja samospoznaje. Ono što smatram dobrim i korisnim za mene, nije nužno dobro i korisno nekome drugom. Naposletku, neka svako traga za sopstvenim metodama iskušavanja samoga sebe i sila koje postoje u svakom od nas. Ako imate neki bolji način iskušavanja i kanalisanja pohote – izvolite, ali iz ličnog iskustva govorim da je ovo prilično delotvorna šok terapija.
