Sefer Jecirah (Knjiga stvaranja) predstavlja jedan od najstarijih i najzagonetnijih tekstova hebrejske mistike i predstavlja temelj modernog okultizma. Za razliku od kasnijih kabalističkih dela, ona je izuzetno kratka, ali njena istorija prepisivanja i komentarisanja dovela je do formiranja nekoliko ključnih verzija koje se značajno razlikuju po broju reči, rasporedu poglavlja, pa čak i nekim kosmičkim atribucijama. Danas nauka i tradicija prepoznaju tri osnovne verzije, uz četvrtu koja je nastala kao njihova sinteza:
- Kratka verzija je najčešći oblik teksta na kojem se temelji većina ranih komentara. Njen obim je oko 1.300 reči, struktura joj je jasna, sažeta i direktna. Smatra se osnovnim tekstom. Fokusirana je na 32 staze mudrosti (10 Sefirota i 22 slova) bez prevelikih teoloških ukrasa. Mnogi naučnici smatraju da je ova verzija najbliža originalnom rukopisu koji je cirkulisao pre X. veka.
- Duga verzija je postala poznata kroz radove Šabetaja Donola (X vek), i ima oko 2.500 reči. Sadrži dodatna objašnjenja, proširene liste korespondencija (npr. detaljnije povezivanje slova sa organima tela i planetama) i dodatne stihove na kraju poglavlja. Često se citira u rukopisima iz srednjovekovne Nemačke (Hasidei Ashkenaz).
- Treća je ona Saadia Gaona, iz X veka, koji je priredio je sopstvenu verziju kako bi je uskladio sa svojom filozofskom misli. Saadia je potpuno preuredio poglavlja jer je verovao da je originalni tekst tokom vekova postao razbacan, pa ga je složio logički, počevši od elemenata i slova ka makrokosmosu. Tekst je sličan Kratkoj verziji, ali su mu dodati specifični komentari koji magijske aspekte knjige pokušavaju da objasne racionalno i filozofski.
- Četvrta je tzv Gra verzija koju je u XVIII veku priredio čuveni Elihu ben Solomon Zalman (Vilna Gaon, poznat kao Gra). To je eklektična i ispravljena verzija. On je uporedio desetine različitih rukopisa i pokušao da ukloni greške prepisivača koje su se nagomilale tokom 1.000 godina. Danas je ovo standardna verzija za većinu modernih kabalista i proučavalaca. Smatra se najpreciznijom u pogledu gramatike i mističnih korespondencija.
Glavne razlike između ovih verzija ne tiču se samo broja reči, već i ključnih mističnih korespondencija. Različite verzije pripisuju sedam dvostrukih slova različitim planetama. Na primer, u nekim verzijama slovo Bet je povezano sa Mesecom, u drugima sa Saturnom. Ovo menja čitav astrološki sistem kabale. Takođe, postoje razlike u tome kako se deset sefirota povezuje sa pravcima (Gore, Dole, Istok, Zapad, Sever, Jug). Kratka verzija deluje kao "magijski priručnik" za stvaranje (pomoću slova), dok Duga verzija više liči na kosmološki traktat. Upoređivanje ove dve verzije zapravo otkriva duboki jaz između rane, gotovo sirove mistike i kasnije, visoko sistematizovane kabale. Te razlike nisu samo tehničke prirode, već one menjaju samu geometriju božanske emanacije.
U Sefer Jecirah, stvaranje se opisuje kroz pečaćenje šest pravaca prostora (visina, dubina i četiri strane sveta) pomoću permutacija Božjeg imena IHV. Ovde nastaje prva konceptualna razlika. U Kratkoj verziji redosled pečaćenja prati prirodniji, gotovo kružni tok: Gore (Visina), Dole (Dubina), Istok (Napred), Zapad (Nazad), Jug (Desno) i Sever (Levo). Vilna Gaon je modifikovao ovaj sistem kako bi ga uskladio sa lurijanskom kabalom. Redosled je ovde apstraktniji: Gore, Dole, Istok, Zapad, Sever, Jug (zamenjena su mesta Severu i Jugu u odnosu na Kratku verziju). U Gra verziji, pravci su upareni kao suprotnosti (Istok-Zapad, Sever-Jug) na način koji odgovara rasporedu sefirota na Drvetu života (Hased-Geburah, Necah-Hod).
Druga značajna razlika odnosi se na povezivanje planeta i sedam dvostrukih slova hebrejskog alfabeta. Ovo je kamen spoticanja za svakog ko je pokušao da spoji astrologiju i kabalu. Sedam dvostrukih slova (Bet, Gimel, Dalet, Kaf, Pe, Reš, Tav) povezuju se sa sedam planeta antičkog sveta.
Tabela razlika:
| Slovo | Kratka verzija | Gra verzija |
| Bet ב | Mesec | Saturn |
| Gimel ג | Mars | Jupiter |
| Dalet ד | Sunce | Mars |
| Kaf כ | Venera | Sunce |
| Pe פ | Merkur | Venera |
| Reš ר | Saturn | Merkur |
| Tav ת | Jupiter | Mesec |
Kratka verzija deluje skoro nasumično iz perspektive moderne astrologije, ali neki istraživači veruju da prati stari ptolomejski ili vavilonski redosled. Zbog toga je Gra verzija je ono što danas vidimo u većini kabalističkih udžbenika. Vilna Gaon je ove korespondencije prilagodio tako da slova odgovaraju astrološkim kućama i prirodi planeta onako kako ih razume klasična astrologija. Zlatna zora je koristila treći sistem (standardni zapadni okultni ključ) koji se ne poklapa u potpunosti ni sa jednom od ove dve verzije. Na primer, kod njih je Bet uvek Merkur (zbog povezanosti sa Magom u tarotu), što bi i za Kratku verziju i za Vilna Gaona Gra bilo potpuno netačno.
Ovih sedam parova suprotnosti (Vrata) predstavljaju osnovne sile koje oblikuju ljudsku sudbinu i svet. Ovih sedam parova nisu fiksne sudbine, već kapije. Ideja je da ista kosmička energija (planeta / slovo) može da se ispolji kao blagoslov ili kao prokletstvo, zavisno od ravnoteže. Dakle, svako slovo je dvostruko jer ima dva lica. Sefer Jecirah nas upozorava da svaka planeta nosi svoj mračni parnjak kao neodvojivi deo strukture. I ovde, kao i kod pravaca, Kratka verzija i Gra verzija imaju različitu kalibraciju. Evo kako se značenja raspoređuju. Primetićemo da su kod Gra verzije parovi strožije definisani kako bi odgovarali njegovoj metafizičkoj simetriji.
| Slovo | značenja | Kratka verzija | Gra verzija |
| Bet ב | Mudrost / Glupost | Mesec | Saturn |
| Gimel ג | Bogatstvo / Siromaštvo | Mars | Jupiter |
| Dalet ד | Plodnost / Pustoš | Sunce | Mars |
| Kaf כ | Život / Smrt | Venera | Sunce |
| Pe פ | Dominacija / Ropstvo | Merkur | Venera |
| Reš ר | Mir / Rat (Zlo) | Saturn | Merkur |
| Tav ת | Lepota (Milost u Gra) / Ružnoća | Jupiter | Mesec |
Još jedna stvar na koju mi je ukazao neko više upućen u kabalu od mene, jeste ponašanje slova Reš. U originalnim gramatičkim pravilima, slovo Reš se često ne ponaša kao dvostruko (ne prima dageš tačku), ali ga Sefer Jecirah tvrdoglavo drži u ovoj grupi. Takođe, obratimo pažnju na poslednje slovo, Tav. U Kratkoj verziji, suprotnost je Lepota / Ružnoća, a kod Gra verzije, to je Milost / Ružnoća. Ovo je bitno jer je Tav jedina staza koja vodi u Malkut (fizički svet) kod Lurije. Ako je ulaz u Malkut definisan kao Lepota, naš magijsko-kabalistički rad imaće estetski fokus. Ako je definisan kao Milost, fokus je na etičkom i teurgijskom poravnanju.
Ima još jedna stvar u vezi slova Reš. Ako pogledamo tabelu Gra verzije videćemo da se krug zatvara na fascinantan način. Slovo Reš upravlja levim uvetom. Par suprotnosti za slovo Reš je Mir i Zlo (Rat). Kada se čovek na Balkanu, ili u Turskoj, povuče za levo uvo dok izgovara tu frazu, i kucne u drvo, on nesvesno izvodi preciznu magijsku operaciju. Prema Sefer Jecirahu, levo uvo je portal (organ) kroz koji energija Zla (ili rata / nemira) ulazi u mikrokosmos pojedinca. Povlačenje ili dodirivanje tog uha je instinktivni pokušaj da se zaključa kapija slova Reš. Drvo je simbol materije i uzemljenja. Kucanjem u drvo se energija izgovorene reči (koja bi mogla postati sudbina) kanalizuje u mrtvu materiju, umesto da ostane da vibrira u etru. U skoro svim tradicijama, leva strana je Sitra Ahra (druga strana), strana strogosti i potencijalnog disbalansa. Povlačenjem levog uha, narodni mag-praktičar zapravo kaže: Blokiram ulaz strogosti (Zla) u svoj sistem.
Pregled kontrolnih organa (Gra verzija):
| Slovo | Par suprotnosti | Organ (Kontrolor) |
| Bet ב | Mudrost vs Glupost | Desno oko |
| Gimel ג | Bogatstvo vs Siromaštvo | Desno uho |
| Dalet ד | Plodnost vs Pustoš | Desna nozdrva |
| Kaf כ | Život vs Smrt | Leva nozdrva |
| Pe פ | Gospodarenje vs Ropstvo | Levo oko |
| Reš ר | Mir vs Zlo | Levo uho |
| Tav ת | Milost vs Ružnoća | Usta |
Kada posmatramo ove dve verzije, primetićemo da Gra verzija insistira na savršenoj simetriji između 3 majke, 7 dvostrukih i 12 jednostavnih slova. On je tekst očistio tako da svako slovo ima tačno jedno mesto u vremenu (godina), prostoru (svet) i čoveku (duša). U Kratkoj verziji, elementi (Vazduh, Voda, Vatra) su često isprepleteni. U Gra verziji, oni su strogo hijerarhijski poređani: Vazduh posreduje između Vatre i Vode, što odgovara sefiri Tifaret koja balansira Hesed i Geburah. Ovo potvrđuje da je zapadni okultizam uzeo ove varijabilne sisteme i proglasio ih univerzalnim dogmama. Ako koristite sistem Zlatne zore, vi zapravo radite sa hibridom koji bi bio neprepoznatljiv autoru Sefer Jecirah.
Kada pređemo na 12 jednostavnih slova (He, Vav, Zain, Het, Tet, Jod, Lamed, Nun, Sameh, Ain, Cadi, Kof), ulazimo u domen zodijaka. Ovde su razlike suptilnije nego kod planeta, ali su ključne za razumevanje kako se prostor i vreme mapiraju u svesti maga ili mistika. Glavna razlika između Kratke verzije i Gra verzije ovde nije u samim znacima (oba sistema se slažu da je npr. He = Ovan), već u redosledu čula i organa koji se pripisuju tim znacima. U obe verzije, slova prate redosled zodijačkih znakova od Ovna do Riba. Međutim, funkcije koje ta slova vrše u čoveku (mikrokosmosu) se drastično razlikuju:
| Slovo | Znak Zodijaka | Funkcija: Kratka verzija | Funkcija: Gra verzija |
| He ה | Ovan | Govor | Govor |
| Vav ו | Bik | Misao | Sluh |
| Zain ז | Blizanci | Kretanje | Vid |
| Het ח | Rak | Vid | Miris |
| Tet ט | Lav | Sluh | Spavanje |
| Jod י | Devica | Rad | Gnev |
| Lamed ל | Vaga | Seksualni nagon | Čulo ukusa |
| Nun נ | Škorpija | Miris | Hodanje |
| Sameh ס | Strelac | Spavanje | Misao |
| Ain ע | Jarac | Gnev | Smeh |
| Cadi צ | Vodolija | Čulo ukusa | Varenje |
| Kof ק | Ribe | Smeh | Seksualni nagon |
Dakle, Kratka verzija je više usmerena na aktivnosti (kretanje, rad, govor) i vidi slova kao pokretače ljudske drame u svetu. Gra verzija je sistematizovana tako da funkcije odgovaraju unutrašnjoj anatomiji duše. Tu su Vid, Sluh i Miris na samom početku (Ovan-Rak), dok su kod Kratke verzije razbacani. I dalje, u Kratkoj verziji, Lamed (Vaga) upravlja seksom. To ima astrološku logiku jer je Vaga znak partnerstva. U Gra verziji, seksualni nagon je prebačen na Kof (Ribe). Gra to povezuje sa dubokim, podsvesnim impulsima i emocionalnim vodama koje Ribe predstavljaju. Isto tako u Kratkoj verziji, Misao je vezana za Bika (Vav), što ukazuje na fiksnu, stabilnu prirodu uma. U Gra verziji, Misao (često tumačena kao meditativna mašta) je pomerena na Strelca (Sameh), što sugeriše stremljenje ka nečem višem. Smeh je u Gra verziji fiksiran za Jarca (Ain), verovatno kao vid odbrane ili preobražaj melanholije (Saturnov princip Jarca). U Sefer Jecirahu, ovih 12 slova povezuje se sa 12 znakova zodijaka i 12 meseci, ali u telu oni su rukovodioci naših nagona i bioloških procesa. Ovo su organi koji vladaju specifičnim funkcijama.
| Slovo | Organ (Kontrolor) | Zodijak | |
| He ה | Desna noga (ili jetra*) | Ovan | |
| Vav ו | Desni bubreg | Bik | |
| Zain ז | Leva noga (ili slezina*) | Blizanci | |
| Het ח | Desna ruka | Rak | |
| Tet ט | Leva ruka | Lav | |
| Jod י | Levi bubreg | Devica | |
| Lamed ל | Slezina | Vaga | |
| Nun נ | Tanko crevo (ili jetra*) | Škorpija | |
| Sameh ס | Žučna kesa | Strelac | |
| Ain ע | Jetra | Jarac | |
| Cadi צ | Želudac | Vodolija | |
| Kof ק | Debelo crevo | Ribe |
*Napomena: Kod različitih verzija (Kratka vs. Gra), jetra, slezina i bubrezi često rotiraju mesta, ali Gra verzija insistira na ovoj specifičnoj anatomiji.
Imajući sve ovo u vidu, kada pogledamo moderni okultizam, oni su povezali astrološke znake sa velikim arkanama tarota. Međutim, kada sledeći njihov metod dođemo do funkcija (čula), dolazimo na teren konfuzije jer koju verziju Sefer Jecirah zapravo pratimo. Većina zapadnih okultista koristi astrološki zodijak, ali potpuno ignoriše čula i organe iz Sefer Jeciraha, jer se oni ne uklapaju u njihovu modernu psihološku sliku. Ovo pokazuje da su ti univerzalni ključevi zapravo iskrivljeni ključevi koji rade samo unutar zatvorenog sistema jedne određene škole, a ne kao objektivna istina drevne tradicije.
Sefer Jecirah uvodi koncept trijade Olam (Svet / Prostor), Šana (Godina / Vreme) i Nefeš (Duša / Čovek). Razlike između Kratke i Gra verzije u mapiranju sefirota na ove tri relacije otkrivaju prelaz sa intuitivne, elementarne magije na strogo strukturiranu metafiziku. U obe verzije, prvih deset brojeva su vektori širenja. Međutim, način na koji oni omeđuju prostor se razlikuje. U obe verzije, oni su: 1. Keter kao Duh Boga, 2. Hokmah kao Vazduh iz Duha, 3. Binah Voda iz Vazduha, 4. Hesed kao Vatra iz Vode. Ovo je vertikalna emanacija i tu nastaje ključna razlika u pečaćenju (vidi tabelu):
| Sefira | Kratka verzija | Gra verzija |
| 5. Geburah | Gore (Visina) | Istok (Napred) |
| 6. Tifaret | Dole (Dubina) | Zapad (Nazad) |
| 7. Necah | Istok (Napred) | Sever (Levo) |
| 8. Hod | Zapad (Nazad) | Jug (Desno) |
| 9. Jesod | Jug (Desno) | Gore (Visina) |
| 10. Malkut | Sever (Levo) | Dole (Dubina) |
Kratka verzija prvo definiše vertikalnu osu (Gore-Dole), a zatim horizont. Gra verzija koristi redosled koji odgovara sefirotskom drvetu: prvo horizontalna ravan (strane sveta koje odgovaraju Hesedu, Geburahu, Tifaretu i Necahu), a tek na kraju vertikalna osa (Gore-Dole) koja predstavlja Hod i Jesod / Malkut. Vreme se u Sefer Jecirah ne posmatra kao linearno, već kao ciklično, podeljeno kroz slova. U Kratkoj verziji, Vatra (Šin) stvara leto, Voda (Mem) zimu, a Vazduh (Alef) proleće / jesen. U Gra verziji, on insistira na tome da Vazduh balansira temperaturu, čineći prelaz između ekstrema preciznijim. I dalje, kako su planete različito raspoređene, dani u nedelji imaju potpuno drugačije energetske potpise. U Gra verziji, subota (Šabat) je uvek vezana za Saturn (Bet), dok je u Kratkoj verziji vezana za Mesec. Slova od He do Kof prate mesece od Nisana (Ovan) do Adara (Ribe). Ovde se verzije uglavnom slažu u redosledu, ali ne i u tome koji organ u telu pulsira u skladu sa tim mesecom. U Kratkoj verziji sefiroti i slova su mapirani na ljudsko telo kao kontrolne tačke. Organi su više povezani sa funkcijama opstanka. Fokus je na kraljevima u telu (Srce, Želudac, Mozak). Gra verzija uvodi strogu simetriju. Tu se organi dele na parove (dve ruke, dve noge, dva bubrega) i mapira ih tako da ljudsko telo postaje živo ogledalo nebeskog zodijaka.
Pogledajmo sada neke praktične relacije u okultizmu koji se oslanja na Sefer Jecirah. Ako koristimo Kratku verziju, naš Sever je Malkut. Ako koristimo Gra verziju, tada nam je Sever zapravo Necah. To znači da ako se okrećemo ka Severu u ritualu, mi prizivamo potpuno različite energetske nivoe zavisno od toga koji rukopis držimo u ruci. Dakle, vidimo da ne postoji kabalistički konsenzus o tome gde se šta nalazi u prostoru i vremenu. Sistem okultne kabale je zapravo fluidan, a ne fiksiran, i svaka tabela korespondencija jeste zapravo samo jedan trenutni snimak (snapshot) svesti autora, a ne univerzalni zakon.
Takođe, ovde uočavamo jednu zanimljivost, a tiče se položaja sefire Tifaret u obe verzije. Da bismo razumeli zašto se Tifaret (koji je u kasnijoj kabali sinonim za Sunce, lepotu i centralnu ravnotežu) u obe verzije Sefer Jeciraha nalazi na pozicijama koje intuitivno doživljavamo kao pasivne ili skrivene (Dole i Zapad), moramo napustiti moderni model pozitivnog zračenja i vratiti se na izvornu kosmologiju. U Sefer Jecirahu, pravci se ne posmatraju kao mesta na mapi, već kao granice širenja. U hebrejskoj misli, Istok je ono što je ispred, izvor svetlosti i početak. Zapad je ono što je iza, mesto gde se svetlost povlači. Tifaret je sefira koja balansira (posreduje). Da bi nešto balansiralo, ono mora biti u stanju da primi obe strane. Postavljanje Tifareta na Zapad (zalazak) simbolizuje trenutak kada se dnevna svetlost (širenje) susreće sa tamom (ograničenjem). To je tačka integracije, a ne proste emisije.
U klasičnom kabalističkom dijagramu Drveta života, Tifaret je središnji stub. Ali u Sefer Jecirahu, sistem je trodimenzionalna kocka. Postavljanje Tifareta na poziciju Dole (Dubina) zapravo ukazuje na to da je lepota i harmonija sistema u njegovim temeljima, a ne u vidljivim vrhovima. To je, da tako kažem, jin aspekt Tifareta, koje nije samo blještavo Sunce u zenitu, već unutrašnja koheziona sila koja drži čitavu strukturu odozdo. Bez te dubine, visina bi bila nestabilna. Isto tako, jedan moj poznanik, mnogo dublje upućen u kabalu, ukazao mi je na postojanje duboke veze između Tifareta i koncepta večeri (Ereb). Reč Ereb (veče) deli koren sa rečju Areb (prijatno, slatko). U tom smislu Zapad je mesto gde se Sunce (Tifaret) smiruje. U magijskom smislu, to je tačka preobražaja gde se sirova energija pretvara u oblik. Postavljanjem Tifareta na pasivne strane, autori Sefer Jeciraha nas uče da je istinska harmonija (Tifaret) zapravo skrivena. Ona nije u agresivnom proboju Istoka ili Visine, već u smiraju Zapada i stabilnosti Dubine. Originalna hebrejska mistika nije videla Tifaret kao ego-centrično Sunce koje dominira, već kao skrivenu osu balansa koja operiše iz senke (Zapad) i iz temelja (Dole). To je pasivn lice Tifareta koje je moderna ezoterija potpuno zaboravila u svojoj trci za prosvetljenjem i moći.
Koncept Tri Majke (Alef, Mem, Šin) je srce i operativni mehanizam čitave Sefer Jecirah. To nisu samo slova, već kosmički elementi koji drže čitavu strukturu stvarnosti u stanju dinamičke ravnoteže. U obe verzije (Kratkoj i Gra), ove tri majke se nazivaju Velika Tajna, Čudesna i Skrivena, zapečaćena sa šest prstenova. One funkcionišu kao kosmička vaga. U hebrejskoj kosmologiji, svet nije nastao iz četiri elementa (Zemlja se u Sefer Jecirah smatra derivatom, talogom Vode), već iz tri:
Šin (ש) – Vatra (Eš): toplota, širenje, nebo.
Mem (מ) – Voda (Majim): hladnoća, skupljanje, zemlja (u smislu materije).
Alef (א) – Vazduh (Ruah): posrednik, dah, atmosfera.
Tekst kaže da su one Vaga koja drži Zakon. Ipak, u Kratkoj verziji Šin stvara Nebo, Mem stvara Zemlju, a Alef stvara Vazduh koji ih razdvaja. Ovde je Alef tampon zona. U Gra verziji naglašeno je da Alef ne samo da razdvaja, već prožima oba elementa. Vazduh je suština koja omogućava vatri da gori i vodi da teče. Gra ovde vidi Tifaret (Alef) kao silu koja harmonizuje Hesed (Vodu) i Geburah (Vatru). Dalje, u Kratkoj verziji, Šin je Leto (vruće), Mem je Zima (hladno), Alef je Proleće / Jesen (umereno). Sa druge strane, Gra insistira na tome da je Alef vreme zasićenja, vlažna i umerena sezona koja sprečava svet da izgori leti ili se potpuno smrzne zimi. Što se tiče duše, odnosno tela, u Kratkoj verziji Glava je od Vatre (Šin), Stomak je od Vode (Mem), a Grudi / Trup su od Vazduha (Alef). Gra ovde dodaje dublju fiziološku notu. Glava (Šin) je sedište intelekta koji svetli, Stomak (Mem) je sedište varenja i tečnosti, a Grudi (Alef) su sedište disanja. Alef ovde doslovno pumpa životnu snagu između vruće glave i hladnog stomaka.
Sledeći korak ovog prikaza jeste osvetljavanje trenutka u kome Sefer Jecirah prestaje da bude samo kosmologija i postaje kombinatorna matematika. Da bi se od 3 Majke došlo do 22 slova, tekst uvodi koncept koji je fascinirao i matematičare i mistike: „231 kapija”. Proces nije linearan, već sferičan. U obe verzije, Alef, Mem i Šin su koren. Iz njihove interakcije (Vazduh, Voda, Vatra) nastaje prostor u kojem se preostala slova mogu ispoljiti. Tako su Tri Majke osnovni elementi; Sedam Dvostrukih slova su planete / pravci (nadgradnja elemenata); a Dvanaest Jednostavnih slova su granice / zodijak (fiksiranje elemenata). Tekst kaže: „Postavio ih je u krug kao zid sa 231 kapijom.” Permutacija se vrši spajanjem svakog slova sa svakim drugim slovom abecede. Tu imamo 22 slova i spajamo ih u parove (bez ponavljanja istog slova sa samim sobom i bez obzira na redosled), čime dobijamo 231 kombinaciju. Tih 231 kombinacija (parova) su „Kapije”. Kroz ove kapije „ističe” sva materija i sav govor. Sve što postoji u univerzumu je zapravo samo određena kombinacija dva slova.
E sada, u Kratkoj verziji, akcenat je na izgovaranju. Slova se permutuju kroz „pet mesta u ustima” (grlo, nepce, jezik, zubi, usne). Bog „govori” univerzum. Permutacija je vibratorna. Ako znamo kako da spojimo Alef sa ostalim slovima, mi uspostavljamo proces disanja (Vazduha) kroz čitavu kreaciju. Gra verzija ovaj proces vidi kao tabelarni matriks. On uvodi strogu podelu na: Panim (Lice): direktne kombinacije (npr. AB, AG, AD itd), koje grade „dobro”; i Ahor (Naličje): obrnute kombinacije (npr. BA, GA, DA itd), koje grade „zlo” ili „haos”. Za Gra verziju, ovih 231 kapija su kao binarni kod. On smatra da je Bog koristio ovaj „točak” (Galgal) da bi ispitao svaku moguću kombinaciju pre nego što je išta stvoreno. Redosled permutacija u Gra verziji je strogo simetričan i prati sefirotsku strukturu. Majke se pretvaraju u ostala slova kroz proces izvođenja:
- iz slova Mem (Voda) „zgusnula” se materija i nastala su slova koja grade fizički svet;
- iz slova Šin (Vatra) nastala je energija i slova koja nose svest;
- iz slova Alef (Vazduh) nastao je jezik koji sve to povezuje.
Dakle, na osnovu ovoga uviđamo da tradicionalna kabala vidi ovu 231 kapiju kao znamenje jezika kao supstance stvarnosti. Svet nije napravljen od atoma, već od slova. Međutim, problem nastaje jer Kratka verzija i Gra verzija nemaju isti redosled permutacija. Ako naš algoritam za dešifrovanje koristi „točak” iz Gra verzije, a izvorna energetska matrica (prema Kratkoj verziji) ima drugačiji smer okretanja, naš rezultat je samo numerička iluzija.
Uzmimo za primer kapiju koju čine Alef i Lamed, čime ulazimo u samu srž božanskog imenovanja. Ova kombinacija daje reč AL (El), jedno od najstarijih imena za Boga, koje označava snagu, moć i autoritet. U Sefer Jecirahu, ova kapija nije samo reč, već binarni motor koji balansira kosmičke sile. U kabalističkoj kombinatorici, redosled slova menja napon energije. Alef (Vazduh) kao Lice (AL) ide ka Lamedu (Vaga / Ravnoteža). Ovo je smer emanacije. Svest se spušta u strukturu zakona. To je Bog koji uređuje svet. Nasuprot tome, Lamed kao Naličje (LA, čita se Lo) ide ka Alefu. Na hebrejskom, Lo znači ne (negacija). To je povlačenje strukture nazad u beskraj, ili blokada energije. U Kratkoj verziji, fokus je na izgovoru. Alef je grleni glas, početak daha. Lamed je lingvalni glas (jezik udara u nepce). Spajanje ove dve tačke u ustima stvara luk koji povezuje najdublji deo grla sa prednjim delom usta. Za autora Kratke verzije, kapija Alef-Lamed je fizički proces kojim se unutrašnji Duh (Ruah) projektuje u spoljni svet govora. To je magija reči. Gra verzija posmatra ovu kapiju kroz položaj u matriksu. Alef je prvo slovo (Majka - Vazduh), Lamed je dvanaesto slovo (Jednostavno - Vaga). Gra vidi ovu kapiju kao spoj Srednjeg stuba (Alef / Tifaret) i Vage (Lamed / Vaga). Za njega, kapija Alef-Lamed je formula kojom božanska mudrost (Alef) uspostavlja pravdu i meru (Lamed) u univerzumu. Ako se kapija okrene naopako (Lamed-Alef), dolazi do potiranja postojanja (Lo).
Нема коментара:
Постави коментар
Напомена: Само члан овог блога може да постави коментар.