zvezda
Alhita
sazvežđe Corvus (Gavran)
severozapadni horizont
zemljani aspekt Lava
Sedmici štapova odgovara treća dekada Lava, kojom vlada Mars, u sadejstvu arhetipova Kule i Snage. To je faza vatre u kojoj se moć više ne podrazumeva, već mora biti potvrđena kroz otpor. Kula ovde može označavati tvrđavu autoriteta, poziciju dominacije ili već stečeno uporište, ali istovremeno i strukturu koju razara neobuzdana sila, bilo spoljašnja, bilo ona koja dolazi iznutra. Snaga, u ovom kontekstu, nije pitoma ni uravnotežena: ona je napeta, izazvana i stalno na ivici sukoba. Po Pikatriksu, ova dekada se opisuje kao vreme ljubavi, užitka, društvenosti, izbegavanja svađa i pažljivog pristupa poslu. Ta naizgled blaga karakterizacija stoji u oštrom kontrastu sa marsovskom prirodom dekade i upravo u tom rascepu leži unutrašnja napetost Sedmice štapova. Slika koju Pikatriks nudi - mladić sa bičem i tužan, zapušten čovek, ukazuje na asimetriju moći, na situaciju u kojoj jedan princip upravlja, dok drugi trpi, ali i na latentnu opasnost da se dominacija pretvori u okrutnost ili samorazaranje.
Alternativno, Sedmica štapova može se povezati sa sedmom sedmicom leta, periodom kada sunčeva snaga počinje da se troši u neprekidnom dokazivanju sopstvene prevlasti. Zlatna zora ovu kartu naziva Gospodarem odvažnosti, naglašavajući da je reč o hrabrosti koja nije čista ili spokojna, već nametnuta okolnostima. Kod Krolija, Sedmica štapova označava narušavanje ravnoteže i gubitak pouzdanja: borba se ne vodi zato što je željena, već zato što se više ne može izbeći.
Astrološki, karta se dovodi u vezu sa sazvežđem Gavrana. U egipatskoj tradiciji ono nosi ime Her-na, „poraženi neprijatelj“, što već implicira kaznu, pad i posledice greške. U biblijskom simbolizmu, Gavran svedoči o ishodima neposlušnosti autoritetu i narušavanja hijerarhije: „Oko koje se ruga ocu i prezire poslušnost majci iskljuvaće gavrani s potoka i poješće orlovi mladi.“ (Izreke, 30:17). Ova slika ne govori samo o kazni, već o brutalnoj razgradnji samovolje — o gubitku vida, orijentacije i zaštite. Sličan motiv nalazimo i u Knjizi zakona, I:52, gde se upozorava na posledice greške, nemarnosti ili pogrešnog razgraničenja: ako se pomešaju granice, ako se ritual izvede pogrešno ili površno, sledi neminovna odmazda Ra-Hoor-Khuita. Sedmica štapova je upravo ta tačka u kojoj greška više ne ostaje apstraktna, već proizvodi konkretan pritisak i sukob.
U grčkoj mitologiji, ovo sazvežđe se povezuje sa gavranom kojeg je Apolon kaznio zbog oglušavanja o božansku zapovest. Kazna nije bila samo telesna, već ontološka: gavran je izgubio prvobitnu svetlost i postao simbol lošeg znaka, glasnik krivice i opomene. Prema Ptolomeju, uticaj ovog sazvežđa ima prirodu Marsa i Saturna: prepredenost, pohlepu, pronicljivost, osvetoljubivost, lažljivost, agresivnost i strastvenost, ali i sebičnost, materijalizam, strpljenje i dar za propovedanje. Ta kombinacija ukazuje na figuru koja može istrajati pod pritiskom, ali često po cenu etičkog kompromisa.
U špilu Sola Buska, Sedmica štapova prikazuje snažno pogurenu mušku figuru koja na leđima nosi masivne, lepo uređene štapove. Njegovo telo je povijeno, ali teret je uredan i sistematizovan: ovde nije reč o haotičnom naporu, već o nošenju odgovornosti koja je teška upravo zato što je svesno prihvaćena. Sedmica štapova, u tom smislu, označava stanje trajne odbrane, borbu za zadržavanje pozicije i napor koji proizlazi iz potrebe da se sopstvena moć neprestano dokazuje.

Нема коментара:
Постави коментар
Напомена: Само члан овог блога може да постави коментар.